Pièces justificatives, XI II

A cette époque, bien évidemment, le mot communio désigne tous les habitants qui ont prêté le serment de commune, c'est-àdire de bourgeoisie. Lorsqu'il passe du sens concret au sens abstrait, il répond au mot ville, à peu près dans tous les sens où nous l'employons aujourd'hui. Nous en avons la" preuve lorsque nous voyons, dans la keure de 1168, le § 16 attribuer à la communio une part des amendes destinée aux fortifications, le § 24 parler des actes juridiques faits devant la communio^ le § 31 stipuler que pour la rentrée d'un banni il faut Vdssensus cornmunionis, les §§ 35 et 36 la montrer apte à recevoir des plaintes et à les juger, le § 50 déclarer sa non-responsabilité vis-à-vis du comte des excès de ses membres. A cette époque, aliquis de communione (§§ 27, 28, 37) est synonyme de burgensis; le § 28 qui, en déclarant qu'un bourgeois a le droit de requérir l'aide d'un autre bourgeois pour arrêter son ennemi, emploie comme deux termes correspondants burgensis et quemlibet de communione, en fournit une preuve rigoureuse, surtout si on le rapproche du § 20 de la keure de 1127 qui proclame l'appui mutuel que se doivent les membres de la commune. Le § 30 de la keure de 1168 privilégie les accusés de meurtre, si sunt de communione y etexjusticiacommunionis, Com?nwmo désigne encore dans cette keure l'ensemble de ses membres formant la milice communale, et le bannum communionis (§ 35) est l'acte de convocation de cette milice.

Communio, c'est donc alors la ville capable de posséder, ayant un pouvoir juridique et administratif, c'est encore l'ensemble de ses habitants soumis aux mêmes charges et jouissant des mêmes prérogatives. Cette signification étendue a tellement fait oublier celle plus étroite d'association, qu'en 1175, un bornage de propriété, établi contradictoirement entre les églises et la ville*, donne pour synonyme à communio à la fois urbs et universitas bu7^gensium. Elle attribue certaine terre à la ville, propriam esse prefoJte urbis, elle parle de l'intérêt de la ville, tam honori quam visui prefate urbis prospicere volens, elle déclare une pâture commune à Yunioersitas burgensium, enfin elle stipule la nécessité de l'assentiment de la ville en disant nisi de communi assensu et consilio totiu^ urbis, comme la keure de 1168 disait assensus communionis. Enfin le sceau de la ville, la signature sociale de l'association, porte en légende : siGa.LVM COMMUNIONIS SANCTi AVDOMARi, légende qui résume Ténuméra-