Saint-Omer, 1866, p. 151 et suiv., pi. II et III

série comtale. On ne peut guère, selon nous, attribuer avec quelque raison, au monnayage de la commune que les deux petits deniers, sur lesquels M. Dewismes voit, avec assez de vraisemblance, la représentation des deux maieurs *, avec les légendes, pour l'un : s. o. s. o., et pour l'autre : s+ome. s+ome., dont les caractères archéologiques rendent tout-à-fait naturelle l'attribution aux années 1127-1128.

D est du reste un argument qui nous paraît décisif pour prouver que la ville n'a pas pu battre monnaie après le retrait de cette prérogative par Thierry d'Alsace. La monnaie concédée en 1127 à la commune n'était autre que la monnaie comtale, l'art. 14 de la keure est catégorique à cet égard : c'est de sa monnaie que le comte gratifie la ville, elle formait pour lui un revenu annuel de trente livres. Si donc la monnaie avait jamais fait retour à l'échevinage après 1128, le monnayage du comte aurait disparu à ce moment, or il n'est besoin que de feuilleter les livres de MM. Hermand et Dewismes pour voir que c'est ce qui n'a jamais eu lieu.

Comme toutes les autres communes du Nord, Saint-Omer avait sa cloche du ban, « le bancloque > ; le magistrat la faisait sonner pour convoquer la milice bourgeoise, pour appeler tous les bourgeois à l'exécution d'une sentence d*arsin*, pour convoquer les électeurs à la halle^; elle sonnait en cas d'émeute ou même de rixe * et chaque soir pour le couvrefeu*; mais ce qui est particulier à Saint-Omer, c'est qu'elle n'était pas suspendue dans un beffroi municipal ; un acte du 3 août 1526 nous apprend que « la cloche du ban et effroy d'icelle ville.... « pesant 3798 livres » était suspendue dans le clocher de l'église collégiale «.

Nous avons dit que l'administration des biens communaux était la plus ancienne des attributions des magistrats. Nous avons en effet constaté que, bien avant de jouir des droits de commune