‹ Histoire de la ville de Saint-Omer et de ses institutions jusqu'au XIVe siècleChapitre 220 sur 369 · Pièces justificatives, LVIII · texte numérisé non relu

Pièces justificatives, LVIII

3. N**765 à 779 et 811 à 847. — Nous n'avons pas reproduit rordonnance sur les foires de Flandre qui est publiée dans Warnkoenig, Histoire de la Flandre, t. II, p. 496.

ST-OMEE 49

Les franchises concédées aux marchands qui fréquentaient la foire de Thourout étaient les suivantes :

Le droit de tonlieu était aboli pendant toute la durée des foires. La ville ne levait plus qu*un droit d*issue uniforme et extrêmement faible sur toutes les marchandises non vendues; un tarit spécial réglait le droit d*issue des marchandises vendues et encore les marchands des villes de Bruges, Gand, Ypres, Nieuport, Âudenarde et Lewenen Brabant, en étaient complètement affranchis.

Les échevins de Saint-Omer imitèrent autant qu'ils purent ces dispositions. La foire qu'ils instituèrent dura pendant tout le mois de juin, mais elle ne fut franche que pendant les quatorze premiers jours. Comme le principal impôt qui frappait les marchandises était le tonlieUj il fallut s'arranger avec le chapitre et l'abbaye qui le possédaient en commun. Une charte, en date d'avril 1271, nous montre les deux églises accensant à la ville le tonlieu des huit premiers jours de juin, moyennant une redevance annuelle de six livres de parisis, sans rien stipuler relativement aux six jours suivants, qui cependant, d'après la charte elle-même, devaient être également francs de tonlieu ^ . Une charte non datée mais probablement de la même époque, transcrite dans le Regis^ tre aiux) bans^^ indique une autre combinaison pour le même objet, mais on peut douter qu'elle ait été appliquée. La voici : d'après d'anciens usages le tonlieu était perçu différemment et au profit de diverses personnes pendant ce mois de juin ; suivant le tarif ordinaire et au profit des églises du l^** au 8, au double du tarii et au profit des églises du 9 au 14, au tarif ordinaire et au profit de la ville du 15 au 25, moitié au profit de la ville et moitié au profit des églises du 26 au 30. On voit que c'était d'une belle complication. Le chapitre échangeait simplement ses quatorze jours de perception contre les dix de la ville, espérant sans doute que l'affluence produite par la foire compenserait les difiérences du nombre des jours et du tarif.

Revenons aux autres règlements de la foire. Huit jours avant et huit jours après, la vente en gros des saies et des draps était interdite^. Pendant toute sa durée, il était interdit aux « merchier, espetiier, orfeivre, vairier, peletier, linge, toile, « corduanier, coutelier, capelier, fourbisseur d'espées, coroier.

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