MARIAGE D'INDE

de Lautrec !. Elles furent célébrées le 16 octobre 1202, dans le Château-Narhonnais, qui était alors le palais habituel des comtes de Toulouse 2.

Après la célébration du mariage de sa sœur, Raymond VI passa quelques jours dans sa capitale, et réunit le conseil commun pour donner publiquement son approbation à quelques chartes promulguées par les capitouls , pendant son absence 3. 11 entreprit ensuite un voyage dans le diocèse de Narbonne , pour y faire reconnaître sa suzeraineté, et recevoir l'hommage du vicomte Ayméric III. Étroitement uni avec Pierre, roi d'Aragon, par une tendre amitié , il eut une entrevue avec ce prince le 12 avril 1204, à Milhaud en Rouergue. Alphonse II , comte de Provence, et frère du monarque aragonais,y assista aussi. Raymond VI acheta les deux vicomtes de Milhaud et de Gevaudau, cent cinquante mille sols melgoriens \ Le comte de Toulouse recula ainsi les bornes de ses domaines, et se délivra des guerres interminables que les rois d'Aragon avaient suscitées à Alphonse- Jourdain et à Raymond V, son père.

Cependant un orage plus terrible que toutes les guerres civiles ou étrangères grondait depuis quelques années sur la Provence et la Langue-d'Oc. L'hérésie des manichéens , que nous nommerons dès ce moment Albigeois , dans le cours de cette histoire, avait déjà envahi plusieurs provinces , et les apôtres du nouvel évangile prêchaient hardiment leur doctrine au milieu des grandes villes. Le zèle de saint Bernard, l'enthousiasme aposto-

1 Raymond VI donna à sa sœur Indie une dot de cent marcs d'argent, somme très considérable dans ce temps.

2 Le Château -Narbonnais, dit M. d'Aldéguier, était une forteresse qui dominait la rivière; une de ses portes fesait face à la route de Narbonne. Ce château était la résidence habituelle des comtes; ils avaient pourtant dans Toulouse d'autres ] alais, un entre autres situé sur l'emplacement qu'occupe aujourd'hui la place ltoaix; mais ils n'habitaient guère que le Château. ( tom. 2, p. 119. )

3 Le mercredi 12 février de l'an 1203, les capitouls et le commun-conseil de Toulouse te du faubourg, dressèrent une ordonnance contre le vol, ce qui prouve qu'ils exerçaient, sous les comtes, la justice criminelle.

4 Cent cinquante mille sols melgoriens valaient à peu près trois mille m.ircs d'argent.

liquo du cardinal de Saint-Chrysogone , ne produisirent aucun fruit, et l'éVêque d'Albano ne fut pas plus heureux dans sa mission, vers l'an 1181. Les prélats de la Langue-d'Oc tinrent plusieurs conciles où les hérétiques furent condamnés ; mais que pouvaient leurs arrêts contre les disciples d Henri de Bruys , qui avaient entendu tant de fois , sans frémir, les foudres de l'excommunication gronder au-dessus de leurs têtes!!... Ils pénétraient jusquesdans les palais des grands seigneurs.

« N'obéissez plus au pape et aux autres prélats de l'église «catholique, s'écriaient les docteurs manichéens ; les pasteurs » n'ont aucune autorité sur vous ; les laïques et les femmes même » sont en droit de prêcher l'évangile , ainsi le veut le Seigneur » du ciel et de la terre : les prières des fidèles et les bonnes œu- » vres ne sont d'aucun secours pour les morts. Il n'y a pas de » purgatoire, et l'ame , aussitôt qu'elle est séparée du corps , va )> tout droit en paradis ou en enfer. Dieu défend qu'on lui adresse » des prières dans des temples matériels que vous appelez égli- » ses, l'univers doit lui servir d'autel. »

Les émissaires du démon, dit Guillaume de Puylaurent, firent de grands progrès dans la province ; la négligence des princes séculiers et même des prélats les mirent à même d'exercer publiquement leur religion. Il leur fut permis d'acheter de grands biens dans le pays , et, dans l'espace de quelques années, ils possédèrent des établissements considérables. Il était pourtant facile de les combattre , parce qu'ils n'étaient pas uniformes dans leurs doctrines. Les uns professaient l'arianisme, les autres le manichéisme, d'autres enfin se disaient Vaudois ou Lyonnais. La discorde éclatait chaque jour dans l'armée de Satan ; il ne fallait que de l'activité , du dévoûment à la religion catholique pour anéantir 1 hérésie. Malheureusement, les princes accueillirent avec une sorte de faveur les disciples de Pierre de Bruys ; Raymond Roger, vicomte de Béziers et de Carcassonne , leur permit l'exercice de leur religion , dans toute l'étendue de ses domaines. Les Albigeois se répandirent alors dans toutes les provinces du royaume de France , et pénétrèrent en Italie , en Flandre, en Lorraine, en