‹ Histoire de la ville de Toulouse depuis sa fondation jusqu'à nos joursChapitre 72 sur 187 · SIÈGE DE JÉRUSALEM · texte numérisé non relu

SIÈGE DE JÉRUSALEM

de la croisade, se réconcilièrent avec lui , et Tancrède seul, dit Guillaume de Tyr, resta son ennemi.

« Alors le comte de Toulouse, dit Raymond des Agiles, revint » à Marra, où il avait laissé la plus grande partie de son armée. » Il fit démolir toutes les fortifications de la ville, quitta sa cbaus- » sure et se mit en marche pour Jérusalem, le jour marqué, » 13 janvier de Tan 1099. Il fit tout le chemin de Marra au château » de Capharda , pieds nus , suivi de l'évoque d'Albara et de ses )) chapelains , qui marchaient en procession pour implorer le se- )) cours du ciel. Au commencement de ce saint voyage , il rassembla ses* troupes composées seulement de dix mille hommes, » parmi lesquels on comptait trois cent cinquante chevaliers. Il » vit bientôt arriver le duc de Normandie et Tancrède. »

Les croisés s'avancèrent sans obstacles jusqu'au pays de Césarée ; ils rencontrèrent près de cette ville une armée de Sarrasins, près d'un château situé sur la pente dune montagne entre Tortose et Tripoli. Raymond ne se contenta pas de repousser les infidèles , il s empara du château qu on regardait comme imprenable , et la terreur de son nom se répandit si rapidement dans les pays voisins , que tous les princes lui envoyèrent des ambassadeurs pour lui demander la paix. Dans le dessein d'établir à jamais sa puissance dans cette partie de l'orient , Raymond mit le siège devant Arcos; les princes croisés, fatigués d'une résistance de trois mois , reprirent la route de Jérusalem , et le comte de Toulouse lui-même, qui voulait poursuivre le siège avec son obstination ordinaire, se détermina enfin à aller rejoindre l'armée chrétienne.

Toujours harcelés par les Sarrasins, les princes croisés marchèrent à grandes journées vers Jérusalem. Enfin , le septième jour du mois de juin de l'an 1099, les chevaliers de lavantgarde aperçurent les tours de la cité sainte.

« Jérusalem! Jérusalem! s'écrièrenl-ils dans un saint trans- » port d'enthousiasme ; voyez la ville de Dieu! »

Au même instaut , les chevaliers , les soldats , les femmes , les enfants, se prosternèrent la face contre terre, pour vénérer la

Cité qur la passion du Christ avait sanctifiée. Après avoir récité dévotement leurs prières, ils continuèrent leur marche en chantant des hymnes , et vers midi , l'armée composée seulement de quarante mille personnes, campa sous les murailles de Jérusalem.

Le comte de Toulouse prit d'abord son quartier vers le couchant , depuis la tour angulaire, jusqu'à la porte occidentale; mais il en changea bientôt après, et avant le coucher du soleil, il conduisit ses chevaliers sur le versant méridional delà montagne , entre la ville et l'église de Sion. Le lendemain , il proposa aux principaux chefs de la croisade de monter le jour même à l'assaut; il trouva une grande opposition dans le conseil, et plusieurs chevaliers provençaux refusèrent de se rendre au poste de Sion. Cependant on travailla toute la nuit, et le lendemain 11 juin 1099, les croisés tentèrent l'escalade, après avoir battu quelque temps les murailles avec les tortues. Leur audace fut d'abord couronnée d'un plein succès ; mais les échelles manquèrent, et les princes résolurent de construire des machines pour abattre les murailles.

L'armée était réduite à la dernière misère; les chevaliers manquaient de tout; et sans le secours d'argent que fournit Raymond de Saint-Gilles, les chrétiens auraient peut-être échoué au siège de Jérusalem. Mais le comte de Toulouse avait prévu tous les obstacles ; en quittant ses états de la Langue-d'Oc , il avait emporté de grandes sommes qui sauvèrent les chrétiens sous les murs de la cité sainte. 11 équipa les chevaliers , fit acheter des armes pour les soldats , des vivres pour les femmes et les enfants. D'habiles ingénieurs toulousains l'avaient accompagné en Palestine; il leur confia la construction des machines, et les chefs de l'armée étonnés des généreux sacrifices que s imposait Raymond de Saint- (iilles , le proclamèrent pour la seconde foispèreet sauveur des chrétiens, Bohémont et Tancrède ne furent point appaisés par une conduite aussi noble , et refusèrent de se réconcilier avec le comte de Toulouse. Pour se venger des calomnies de ses ennemis, Ka\ moud partit pour escorter un convoi qui arrivait d'Europe ,

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