Castille et Catalogne

Les deux manuscrits dont il nous reste à parler, tout en se montrant absolument espagnols, diffèrent beaucoup du type courant des manuscrits visigoths,

La première bible d'Alcalâ (n° 31 de l'Université de Madrid), précieux souvenir de Ximenès, mérite d'être appelée par excellence Codex Complutensis. (Le lecteur sait que Compltitum est le nom latin d'Alcalâ de Henarès.) Une note qui était écrite à la fin d'un manuscrit des Postilles de Nicolas de Lyre sur l'Ancien Testament, et qui est reproduite dans un ancien catalogue ', en indique l'origine en ces mots : « Fuerunlque reperti in civitate Toletana. » L'écriture paraît remonter au ix® siècle, ou du moins aux confins du ix° et du x^

Le manuscrit commence par un extrait des Etymologies de saint Isidore : Beati Isidori incipit prefatio totius bibliotece. Vêtus Testamentum ideo dicitur... Dans le texte du Pentateuque et de Josué, on remarque des ressemblances caractéristiques avec la première et avec la deuxième main du Codex Toletanus et avec le Codex gothicus Legionensis. Le livre de Ruth représente un texte ancien, jusqu'ici entièrement inconnu \ En marge, au folio 80 v% on lit, d'une écriture peut-être un peu postérieure :

0 loctor, si vis liquidias storiam Rutli intelligere; in finem hujus bibliotece inquire, et plus quam emendata repperies.

Une préface de saint Isidore est en tête des Rois. Le Psautier, qui n'est pas exactement le Psautier gallican, est également précédé d'une préface de saint Isidore, il est divisé en cinq livres. On lit, après les livres canoniques d'Esdras et de Néhémie, le c( IIP et le IV' livre d'Esdras », c'està-dire en réalité le IV% dans un texte à part, avec quelques variantes en marge \ Au fol. 232 v% en face de IV Esdr., vi, 4, on voit une longue note arabe en rouge et en noir. Le livre d'Esther représente l'ancienne version. La Sapience et l'Ecclésiastique nous conservent un texte très pur. Tobie et Judith sont copiés d'après une ancienne version, Tobie en particulier d'après un texte qui paraît avoir été cité par Priscillien, mais la perle des livres de notre manuscrit est le texte des deux livres des Macliabées, texte antérieur à saint Jérôme et complet. J'aurai à revenir