Ibid., XXII, 44o

types spéciaux de tissus

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faon de biche palpilant et le couvrant de ses regards ' », details qui indiquent un travail assez délicat pour rendre, non seulement la ressemblance et le geste, mais même l’expression. Sur les vases grecs, on voit de nombreux exemples de femmes occupées à broder’-. Dans Athènes, les matrones et les vierges étaient chargées de broder de riches péplos, offerts chaque année à Minerve. A Rome, les patriciens pôrtaient, outre la toge prétexte, simplement ornée, selon un usage étrusque, d’une bande de pourpre^ des toges' brodées (toga picla). Une toge parsemée de feuilles de palmier en broderie (Loga palmala) était réservée aux triomphateurs et aux consuls, les jours de leur entrée en fonction.

Le moyen âge conserva le goût des ouvrages de broderie. Ce fut longtemps l’occupation lavoritc des cbatelames et de leurs dames. Selon la Chronique des ducs de Normandie, écrite au xi® siècle par Dudon, l’Angleterre était renommée pour ce genre de travail, et, quand .on voulait désigner une belle broderie, on la qualifiait d’ouvrage anglais (opus anglicanum). On en peut juger par la Tapisserie de Bayeux, document historique d’un grand intérêt, où sont représentés les principaux épisodes de la conquête de l’Angleterre par les Normands. Ce n’est pas une tapisserie, mais une broderie sur toile, en laines de diverses couleurs, appliquées à l’aiguille, formant une bande longue d’environ 70 mètres sur o“,5o de haut. Ce curieux travail a longtemps passé pour l’œuvre de la reine Mathilde, mais il paraît dater du xii® siècle.

L’cmiiloi de broderies de couleur se retrouve en Europe dans beaucoup de costumes populaires. Les dames se plaisent encore à produire ainsi une foule de charmants ouvrages. Mais les Chinois et les Japonais font preuve, dans ce genre d’ornementation, d’un adresse et d’une fantaisie supérieures.

Les tapis diffèrent de la broderie en ce que le dessin est, non