I. — L'ENSEIGNEMENT

L'Etat, qui continue de rester étranger à l’enseignement, laisse à l'Eglise le soin de le répandre, de fournir à la fois les maîtres, les locaux et le matériel.

Les écoles, ressuscitées ou nées sous l'impulsion de Charlemagne, disparues ou tombées en décadence à la fin du x° siècle ou au commencement du x°, se relèvent ensuite en même temps que l'Eglise elle-même, grâce aux efforts heureux d'évèques et de moines lorrains de la période ottonienne. Mais la Querelle des Investitures sera peu favorable à-la prospérité des écoles de la région qui, une fois la tourmente passée, ne retrouveront plus leur ancienne splendeur.

Nous ne savons rien des petites écoles que dirigeait le clergé paroissial des villes et des villages. Beaucoup de prêtres dans les campagnes étaient incapables, vu leur ignorance, d'instruire les enfants. Nous avons plus de renseignements sur les écoles épiscopales de Trèves, de Metz, de Toul et de Verdun, et sur les écoles adjointes aux monastères importants de la région. Citons parmi les plus réputées l’école épiscopale de Toul, qui eut au xi1° siècle un maître renommé, Eudes, et qui compta pour élèves Hugues Metel et Albéron de Montreuil, les écoles de Saint-Mathias, de Saint-Maximin, de Prüm et d'Echternach, de Gorze, de Saint-Arnoul et de Saint-Vincent, de Saint-Evre, de Moyenmoutier et de Senones, de Saint-Vanne et de Saint-Mihiel. C'est à l’abbaye de Saint-Vincent que professa le célèbre Sigebert de Gembloux.

À la tête de chacune de ces écoles se trouvait un écolâtre, chanoine de la cathédrale ou moine. C’est dans le clergé séculier ou régulier que se recrutaient les maîtres ; la grande majorité de leurs auditeurs se composait de futurs clercs et de futurs moines, qui appartenaient à toutes les classes de la société ; on comptait aussi parmi eux des jeunes gens qui ne se destinaient pas à l'Eglise, surtout des bourgeois. Non