QUERELLE AVEC LE PARE

prises avec les théologiens, des évêques poursuivis par les gens du roi, d’autres excommuniés par le pape, la souveraineté pontificale en lutte contre la souveraineté royale, les doctrines gallicanes se heurtant aux doctrines ultramontaines, l’autorité des conciles invoquée, l’infaillibilité du chef de l’Église contestée, le clergé de France assemblé solennellement et se déclarant pour le roi, le schisme prêt à déchirer l’unité catholique, tout, sauf la grande voix de Bossuet s’élevant et dominant sans comparaison possible, tout ce tumulte ramenait violemment les esprits en arrière, vers les premières tempêtes du quatorzième siècle1.

Cependant, sans reculer si loin, l’année 1682 avait un singulier rapport avec l’année 1664; c’était, outre la querelle du pape et du roi de France, l’apparition des Turcs en Hongrie, la chrétienté menacée de nouveau par l’islamisme ; et naturellement alors se dres-

1 Au contraire des Colbert qui s’étaient jetés dans ce grand mouvement, les LeTellier se sont tenus à l'écart. Louvois particulièrement s'est contenté du rôle de spectateur; voici une lettre curieuse qu’il écrivait, le 50 mars 1682, à son frère, l’archevêque de Reims, président de l’assemblée du clergé: « Le roi a toujours estimé qu’il n’étoit point de son service de faire faire aucune offre au pape, pour le porter à terminer l’affaire de la régale; et, au contraire, Sa Majesté a cru que rien ne pouvoit plus nourrir la mauvaise humeur de Sa Sainteté que de lui faire voir que l’on est en peine de cette affaire; et bien loin que M. le cardinal d’Estrées se conduise avec la sécheresse que vous me marquez, j’ai entendu aujourd’hui lire une lettre de lui, par laquelle il rend compte des conversations qu’il a eues avec plusieurs cardinaux, desquels le cardinal Ricci en étoit un, dans lesquelles il ne s’est que trop expliqué des facilités qu’il avoit ordre d’apporter, si le pape enlroit en négociation; mais cela n’a produit aucun bon effet. Ces lettres ont été apportées par le courrier qui a porté la lettre du clergé: elles sont du 19 et du 21 de ce mois. Elles portent que le paquet, dans lequel étoit la lettre du clergé au' pape, a été quatre jours fermé sur sa table; qu’il croit, mais qu’il ne le