UVRE QUATORZIÈME

L'empereur Henri se voyant appelé à la succession du royaume de Bourgogne., jugea qu'il était néceseaire de visiter ces contrées pour disposer les seigneura à lui obéir; mais plusieurs villes lui fermèrent leurs portes , et un grand nombre de vassaux se préparèrent à une résistance yigoureusè. Le prince allemand y très irrité, pilla les abbayes, dévasta les campagnes , et brûla les bameaux.. Cette tentative de conquête et ces ravages rendirent le seigneur Rodolphe plus odieux à ses vassaux : après un soulèvement général, ils se promirent qu'ils ne le recevraient point dans son fief. Burcbard u était Famé dîi complot'; il fomentait avec ardeur une révolte qui assurait son usurpation.

fiieni^t les bauts seigneurs de Bourgogne apprirent d'une manière positive que RodoJpbe le Fainéant, pour afifermir sa donation faite à Henri,

l'avaiL adoplc sukiiiicllcment, afin que la qualité de fifs ajoutât un nouveau droit à celle de donataire. Le roi Boui^gnignon cbassé, méprisé, put

> Annéea 1018, 1019 et 1020.

m HISTQIEË m LYON.

alors sans honte recourir à son fils d'adoplioii pour rentrer dans ses états. Henri chargea cette fois Garnier, évéqua de Strasbourg et gôerrier intrépide (ce qui était assez fréquent à cette époque) , de rétablir le petit souverain détrôné. L'évêquo passe donc le Rhin y défait les Rebelles , et oblige les Bourguignons à recevoir le prince qu'ils avaient chassé.

> Cette obéissance ne dura pas long-temps : la mort de l'empereur, qui devait succéder à Rodolphe, laissa celui-ci sans appui, et Texposa plus que jamais au ressentiment de ses sujets. Ils avaient en effet de grandes insultes a venger. Rodolphe , pour les apaiser, révoqua publiquement la donation qu'il avait faite , et accorda à ses feudataires tous les privilèges qu'ils pouvaient désirer. Néanmoins sa nonclialance ne lui permettant point de rassembler des troupes, et même de fortifier son manoir , il chercha un protecteur , et fit de nouveau une concession de son grand fief à Conrad, successeur de Henri.

Ce Conrad, empereur d'Allemagne, alla à Rome pour s'y faire couronner. Rodolphe s'arracha à sa vie oisive et indolente pour l'accompagner; par sa présence, il servit à rendre la cérémonie du couronnement plus auguste j car le souverain d'Alle- "^^gne marchait à la procession du pontife entre *^^dolphe, roi de Boiu^ogne, et Canut, roi d'Àngletenre : on les prenait l'un et l'autre pour ses ^^'^«yers.

Après ce voyage, Rodolphe i»vmt xLuw nos contrées , oh renout et les nudiMlies teradnèreiît

sa carrière nonchalante. A l'heure de la mort, il envoya à Conrad, ses ocnemensi royaux, par, ^u.^i^ ses plus affid^ coufft^uisN. >. i ; . w ^

Conrad entra dans la Boni^gn^ avec nue puissante armée; il fut reçu et reconnu par tous les ordres de son nouveau royaume ^^iJ^Jui pré^r^iU serment |de Mâité. arcl^^^iiè. 4ei

Lyon, liil^ligé d-abaisser son orgueil, et dese reconnaître feudalaire. Conrad alla ensuite au monastère de Saint-Maurice en Valais* OVf ^ se fit couronner roi de Bom^gne.

Mais < à peine 'oe prince, appelé, dans nos annales Conrad le Saliquc, était- il retourné en Allemagne, que, daprès les coutumes belliqueuses

des. seigneurs de^çes tcwiiSTlà y 'J^es^ Champagne , volilul4isurper nn . fief aussi considérable. Conrad s'avance avec de nouvelles troupes, fait cesser les révoltes conmaençantes , et arriiiie sur les bords du lUiène avec . Hubert, , oomte boui^ guignon , qui Im .serviit de guidçt 4ans un pays qu'il ne connaissait point encore'. 11 marche ensuite vers Genève, oblige Gérold, prince des eur virons du: lac, de se soumettre, s^pprpâbe ^de Lyon, et reçoit pour lii deuxième fois Burohaid if, archevêque de cette ville, et d'autres seigneurs sous son obéissance.

î Le 6 seplciuliru 1052» ' •* « Dans l' au née 105^1.

m HISTOmS D£ LYMf.

Ce fut alors que tous tes autres petits seigneurs ou souverains qui s'étaient établis dans la Savoie, la Presse ^ le Dauphiné et le LyoDiiais, se firent' feudataircB de l'empire potir assurer leurs usorpationsy et exercer leurs raptués réciproques sous le nom d'un roi qui les proUgeait. C'est donc ici qu on doit placer la véritable époque de la séparation de plusieurs provinces de la monarchie française, pour être endâ^ées dans Tempire d'Allemagne. Cionrad) pour rappeler ses vassaux bour* guignons à leur devoir, exigea un nouveau serment des évéques et des seigneurs dans une assemblée tenue - à Soleure *•

11 mourut quelque temps après. Burchard ii avait aussi cessé d'eilster; sa mort était devenue h Lyon le signal de toute sorte de désordres : le siège épiscopal fut envahi par un autre Burchard, son neveu y bomme souillé de crimes et dévoré d'ambition, qui ne rougit point d'abandonner, sans autorisation , le diocèse dont il était administrateur, pour venir s'établir à main armée dans la ville de Lyon^. Durant le peu de mois qu'il en fut maître , il fit r^er dans la cité le scandale et la violence; ce qui força le successeur de Conrad, Henri m, d'interposer son autorité : il fit arrêter le prélat dévastateur, et l'envoya en exil. Mais ses troupes avaient à peine quitté Lyon,

* Années 1035 et 1036.

« Dans l'année 1038.

S AiiBéetl039etIO4O.

qu'un nonnné Gérard ^ seigneur cruel et déterminé, cofmte de Voret, s'empara de cette viBe,

et parvint à faire élire archevêque son fils encore enfant : il exerça sous son nom les plus grandes iDjustices et les plus horribles cruautés, tant sur te ele^ que sur le peuple. Un soulèvement général en fbt le résultat; on chassa ignominieusement le père et le fils, et les comtes de Forez demeurèrent quelque temps sans rien entreprendre sur la cité.

Cependant le clergé et les vassaux s'adressèrent au pape pour lui démander un évéque. Jean xlx , qui occupait le siège pontifical , nomma Odillon , abbé de Guny Le supérieur du monastère refusa de se charger d'un fardeau aussi dangereux, malgré les pressantes sollicitations du pontife et les instances des habitans. Ceux-ci désespérant'de vaincre sa résistance, s'adressèrent à Henri ni, dont la prérogative de souveraineté féodale était de confirmer les élections des prélats, de ceux

s Vêèê le AdAae dèOé, «■ 9III, GvtUAaAie, due d'Aquittibtt, foada Vorân d» Clw^t qd, sous la condiile 4e VûM Bènw , pritUi fifle de Siint-Benoit. Cet ordre de Cluny se rendit célèbre par la doctrine et

les vertus dô ses premiers abbés ; mais au bout de deux cenla ans, il tomba dans uQe grande obscurité : le mérite singolier des premiers abbésr de CluDy leur procura des doas immenses, qu'ils eussent mieux fait de refuser s'ils avaient sérieusement réfléchi sur les suites de leur opuloiice. Ces moines ne tardèrent pas de faire la molllt urc; clu-re possible en maigre , et de s'habiller des étoffes du plus grand prii. Les abbés marciièrMit à grand traiii ; let églises ftwest bâties magnifiquement. Ce que nous disons id de Tordre do dnnj peut s'appliquer à tons les monastères de Lyon MBés i la néne époque.

prinoipalemeat qui avaient des ûe& relevapt de son empire* On voit par conséquent que si les

rois de France avaient abandonné toute prétention sur la ville de Lyon , les chanoines n'en étaient pas pour cela souverains indépendans..

Henri m choisit Halinard, abbé de Saint-Be^ nigne de Dijon. L'abbé refusa d'abord , et indiqua Odolric , archidiacre de la ville de Laugres. Odolric accepta et vint à Lyon avec les ornemens épiscopaux' ; sa présence rétablit la tranquillité , mais il fut empoisonné cinq ans après \

Le pieux Halinard se détermina à le remplacer. 11 fallut cependant que le npuvéïui pape Grégoire VI .lui réitérât plusieurs fois ses ordres. Après son installation , il fut obligé d'aller à la cour de Tempereur avec les archidiacres , députés des évêqueiB suffragans de Lyon , et quelques ecclésiastiq^qs de la même ville qui l'avaient demandé pour leur pasteur'.

Henri m, selon la coutume, exigea de lui le serment de fidélité; Hugues , archevêque de Besançon ^4ui en porta la parok de la part de l'empereur ; à quoi , selon la chronique , le saint homme répondit : « Si je manque de fidélité à Tégard « des promesses que j'ai faites à Dieu selon ma « règle^ quelle asaniranoe pourrait avoir Fempe- « reur sur le serment que je lui prêterais? Jésus-

' Clironiqae de Saint-Benigne* i . .

Digilizc'G by C(.)OgIe

« Christ nous défend dans rÉvaiigile de jurer; la « règle de Saint-Benoit défend la même chose « aux moines y et veut qu'ils s'abstiennent des « manières qui se pratiquent dans le monde. »

L'empereur ayant appris la résolution d'Halinard, voulut éprouver sa fermeté, et lui fit dire •que malgré le désir du pape, il n'aurait point l'ai^ chevêche de Lyon et son beau fief s'il ne prêtait le serment. L'abbé répliqua : «11 vaut mieux pour « moi de n'être jamais évéque, que de violer un « commandement de Dieu. » Alors les évéques qui étaient à la cour, et particulièrement Sigaud , évéque de Spire , où ces choses se passaient , commencèrent à murmurer et à dire entre eux : « Quel ' « est donc cet homme qui, au milieu de la cour, a refuse d'obéir aux ordres de remj)ereur, auxa quels nous nous sommes tous soumis sans ba- « lancer? Ou qu'il prête à l'empereur le serment « de fidélité, ou qu^on le renvoie dans son mo- « nastère. » Thierry, évéque de Metz, Bruno, évéque de Toul , et Richard , évéque de Verdun , qui aimaient Halinard, dirent à l'empereur qu'il ne fallait pas inquiéter sur cela ce religieux, dont on connaissait d'ailleurs la vertu et la fidélité. L'empereur répartit : « Hé bien 1 s'il ne veut pas «c prêter ce serment de foi et hommage % au moins

* Ce qu'on a|^»dbit foi et hoimiuige était une «oninliiion que le Tassai faiaaitao seigneur du fief dominant. C'était un devoir peraonnel ou la |>rooieMe d'un aerrice temporel attaché i la poauasion du fief. Le serment était dA par le vassal A chaque mntalion de vassal et de seigneur:

« qu'il fasse entendre qu'il Ta prêté , de peur que « nous ne semblions avoir manqué à un usage « reçu dans ce pays. »

Halinard ne voulut point se rendre coupable d'une pareille dissimulation*. L'empereur le voyant si ferme dans sa résolution , cessa de lui faire un cas de conscience du serment féodal j il se fia à sa parole et à ses promesses; il consentit non seulement à sa promotion , mais il manifesta le désir de le voir sacrer en sa présence , et fournit

chaque vassal le derait an moîns une fois sa ne» qnand n*y anrait point eu de mntatioii de seigneur ; le même vassal était obligé de le réitérer à chaque onitation de seigneur. La conduite d*Halinard annonçait dqa l'esprit de révolte que manifesta quelques années plus tardledergé

contre la loi féodale, et contribua beaucoup à détruire la féodalité. Saint Anselme , archev(}que de Cantorbéry, dont nous parlerons bientôt , et qui fit un si long séjour à Lyon ( I098-I099 ) , avait toujours devant les yeux les défenses faites par Grégoire va, plus de dix ans auparavant, de rendre de vils hommages à aucun mortel ( Voyvz do Marca, de Concord. , lib. vm , c. 21 ). Le même archev("<jiie était en grande relation avec Urbain , qui occupa le siège ponliQcal deux ans après Grégoire vu, et qui, comme lui, s'est beaucoup récrié contre les hommages que l'on exigeait des ecclésiastiques pour les biens qu'ils possédaient : les ouvrages de saint Anselme ne sont remplis que dt*s iiorreurs qu'il avait de ces sortes d hommages. Il prend Dieu à témoin de sa disposition , et il conseille de souffrir toute sorte de tourmens plutôt que de rendre hommage. ( An> sehne, lib* m, cap. 56, 60, 65, etc.) On voit que l'archevêque de Lyon Halinard, sous un prétexte religieux , avait donné long-temps avant Anr selme, Grégoire vit et Urbain ii » Texemple de la révolte contre la puissance temporelle d'alors , c'est-à-^ire la loi fifiodale.

< « Si le bon Halinard fit pwaltre beaucoup de vertu et de piélé dans « la cour de Tempereur d'Allemagne , il ne fit pas voir qu'il fit ni savant « diéol<^en, ni habile canoniste, quand il refiisa de prêter un serment « qui n'a rien de contraire à la loi de Dieu. » Cette opinion du père Menestrier lui ferait de grands ennemis parmi les jésuites de nos jours.

tous les omemens nécessaires à cette cérémonie. Non seulement il les fournit , mais il voulut lui* même les préparer, tant pour Halinard que pour les évêques qui devaient Tordonner. Il donna aussi aux diacres, aux sous-diacres, à tous les autres ministres enfin , les ornemens , les livres et les linges nécessaires , « tant ce prince avait de « respect pour les choses qui devaient servir à « Texercice de la religion ! »

Ces faits sont dignes de la plus grande attention. Halinard est du petit nombre de ces hommes fermes , rigides et courageux, que Ton ne saurait applaudir, mais que Ton peut admirer. Au milieu d'une société sans liens, sans morale, corrompue jusque dans ses rangs les plus élevés, lorsque les hauts prélats se déshonoraient par la plus sordide cupidité, et que les moines se plongeaient dans la crapule comme des animaux immondes % quelques chrétiens intrépides, peut-être consciencieusement fanatiques, tels que Halinard, le fameux

> Ce îttttBA eet détordre» affireax qui fisrcèrent laSnt Bnino à ê*eaMt (I0S6) peur toujours daDs un déseri affreux, avec queUiues amis choisb qui Toulurent partager arec lui les travaux de la pénilence » et à fonder le monastère de la Grande-Chartreuae. Los Augustioaf ou moines mendians de LyoD i dont nous avons déjà parlé dans une note , ne devinrent célèbres que quand on fut euGa scandalisé par le libertinage efliréné des évôques, par l'avarice du clergp , «on luxe , sa vio moll*^ et voluptueuse qui avaient envahi et corrompu tous les monastf i- -s opulens. On fut enthousiasmé en voyant des moines détachés d -s biens temporels en particulier et en commun , quoique ce ne liU après tout que des paresseux , véritable lèpre de la société. Les frères Mineurs de Lyon chobirent aussi la mendicité pour religion de leur ordre.^

Hildebrand , et le passionné saint Bernard , parurent dans le onzième et le douzième siècle, pour sauver la religion catholique d'un abrutissement général. 11 est wai qu'ils ébranlèrent pour longtemps la puissance temporelle des souverains ; mais les souverains avaient eu l'extrême faiblesse de l'abdiquer : la cour de Rome, d'après les prin- ' cipes solides de sa hiérarchie, ne pouvait laisser à terre le sceptre de l'Occident.

Haiinard eut en eiïet une grande partie des talens distingués que Ton rémarqua quelques années plus tard dans le moine Bernard. On' prétend même qu'au milieu de l'ignorance universelle, il était bon philosophe et grand géomètre, miracle qui . aurait dû le faire brûler ou canoniser. On ajoute qu'il possédait une grande facilité d'élocution avec l'art de persuader, et qu'il s'en servit avec succès pour ramener le clergé de son temps à une conduite plus régulière.

Il quitta Lyon pour aller visiter Rome ; il plut aux Romains, qui voulurent le faire pape, car le siège pontifical était alors vacant. Mais l'empereur d'Allemagne, successeur du supersdtieux Henri m, et moins facile à se laisser séduire par le clergé , ayant demandé aux Romains une somme exhorbitante pour permettre la nomination d'Ualinard, celui-ci s'opposa à une si monstrueuse simonie. Ces marchés scandaleux étaient cependant très frèquens dans le onzième siècle, où des laïques achetaient les plus hautes . fonctions ecclésias-

SECONDE PARTIE. m tiques. Le refus d'Halinard était un reproche et une leçon sévères pour les hommes corrompus qui l'entouiaient ; il fut sans doute la cause de sa mort, car ce prélat fut empoisonné à Rome quelgués jours après'.

Uumberty chanoine de Téglise de Lyon, lui succéda. Les monumens qui nous restent d'Humbert donnent une idée brillante de la richesse de son église et des ressources de ce prélat : à la vérité y son avarice et sa cupidité furent dans la suite, punies d'une manière solennelle ; par conséquent , la source de ses trésors est un peu suspecte. Ce fut lui qui fit bâtir l'ancien palais archiépiscopal * ; il ordonna la construction du

« Lei'J juillel I0r>2.

* Le palais arciuépÏBCopal , tel qu'il est aujourd'hui , a été construit dans le quinzième siècle par le cardinal Charles de Bourbon, archev(''que de Lyon. Le cardinal de Tenoin le fit restaurer sur les dessins de Soufflot. On a détaché de cet éditice, et démoli au comraencement de la révolution , une galerie par laquelle il se prolongeait an nn<li , et qui était supportée par une voûte appuyée d'un cùté sur le principal corps de bâtiment , et de l'autre sur la maison qui fait acluelleraenl l'angle de la rue de l'Archevêché et de la place Montazct. Les apparlemens du palais archiépiscopal sont assez bien distribués , les croisées ont leur vue sur la êtAue ; mais les omonena sont de mauvais goût , comme tout oeux qu'on employait dàns le dix^uilième siècle. Des rois de France, des papei-et dea princes ont logé à rArcbevéché, notamment les papes Grégoire xjet dément t, en 1273 et 1306 ; le roi Louis %n, en 1503 (^o^mses expéditions pour le Milanais, ^ l'assemblée de prâala qu'il convoqua k Lyon, I5I0 et I5II, nourean s^e) ; Louis xui, en 1622, avec le cardinal de Richelieu, son nûnistre, qui y reçut (a barette ; Louis znr , ett< 1658; l'infant don Philippe d'Espagne, eu 1744; Monsieur, frère de Louis svi, depuis connu sous le nom de Louis xvin , en 1775; le pape Fie vil , en IBOi et 1805 ( Foytz ces séjours bien différons dans lliis*

PoUt-de-PÈeire sur la Saôné, pont très irt^ulier que Ton voit encore aujourd'hui, et dont nous parlerons dans le volume suivant^ enfin , dit TObituaire de l'église de Lyon , il acquit le droit de faire battre monnaie, et en fit frapper où on lit cette légende : lvgdvnvm pi^ima sedes g alliarvm.

D'autres monumiens, dont quelques-uns étaient fort utiles et qui n'existent plus y ne purent garantir Humbert de l'indignation de Grégoire vu.

' loire de Lyon à nofire époqae) ; Napoléon* en 1805, âprét <on couronnement, et en 1815» npi^s «on retour de i'Ue d'Elbe; ladnchetae d'Angooléme, IHIe de Looit vn, en I8I4, tàuâ que Meoneor» frère dn rot» ftnjonrd'hui Chailetx. En I8I6, Charlotte-FerdÎMnde-Louifle , prinoeiee des Deux-Siciles , se rendant à Paria ponr ^Kwser le doc de Berry, y a aussi logé. Le duc d*Angou1(?me s'y est arrêté quelques jours dans la même année. En IBI4 et IttI5, les chefs de l'armée autrichienne ont profan»' ce séjour. — Plusieurs événemens remarquables qui serout racontés dans les livres sukvans avec tous les détails nécessaires, ont eu lieu dans ce palais; par exemple, l'an le roi Philippe le Bel et ses frères se

trouvant à Lyon, le pape Clément v, qui s'y était rendu de son cAlé pour s'y faire couronner, logea à l'Archevêché. Après avoir célébré sa première messe ponlificaU' dans l'église de Saiut-Jean , Clément v donna dans ce palais un grand diner, pendant lequel il s'éleva une rixe très vive entre les domestiques. Le frére^u souverain pontife ayant voulu rétablir l'ordre, fut toé dfiu eette qneréle» aana qu'on ait januda eomn favleiv de ce crime qoi reiUt iinponi. Ce fot dans lei priiona de rArchevédié , ébd»Sea alora dana on bâKment qui ae troorait en faee de la Manécantwie $ que le dimaiifilie , 81 aoAt 1572, huit joora après la Saint-Bardié» legni , on naïaacra un |^d n<Hiibre de proteitana arrétéa le 27 dn mémm nola. (Note empruntée en partie ani Arebivea). Foye* troiaiâine, qna« triéme* «liéme et aepliéme partie de notre Hîatoire. Noua rejetonaqneU qnefois en note ce qui est rdatif aux monumens , aux rues , aux places , à la statistique en général , pour que le lecteur cherche les détails dana le fiovrs de l'ouvrage , en se dirigeant par la chronolope qui est très scrupuleusement placée au bas des pages jour par jour» année par année, quand les documens sont nombreux.

Hiidebiandy si connu ensuite sous le nom de

Grégoire vu, simple légat du Saint-Siège pendant long-temps, homme d'une condition médiocre, mais zélé, savant, intrépide, et d'un génie fort élevé au dessus des prélats de son siècle, avait assisté, dans plusieurs villes, à toutes les orgies qui déshonoraient le clergé ; il avait vu avec horreur les actes de simonie, les désordres publics, les débauches, les mariages incestueux, le libertinage des prêtres, des cvéques et des moines : il rêva dès lors de grandes réformes , il jura d'effrayer le monde par des punitions exemplaires ; enfin , lorsqu'il fut assis sur le trône pontifical , il voulut, comme les anciens Romains, conquérir Tunivers par la discipline. Tel était le caractère de rbomme dont l'archevêque de Lyon mérita le courroux.

Un moine , nomme Laudry, avait été élu à Tévéché de Màcoç ; Philippe , roi de Frapce , refusa sous diiïerens prétextes de lui donner Tinvestiture du temporel de son église , jusqu'à ce que le nouveau prélat eut satisfait aux conditions qui lui étaient imposées. On assure que le roi de France engagea, avec de grosses sommes d'aigent. Humbert , chargé de l'ordination , à la suspendre jusqu'à nouvel ordre. Grégoire vu , informé de cette condescendance toute mondaine pour un souverain temporel, informé surtout de la cause du retard , réprimanda Humbert à trois reprises différentes; il lui ordonna de sacrer Laudry, ou de

le faire sacrer par quelques-uns de ses suffragans. Hunibert résista. Alors le pontife inflexible fit accuser Je prélat lyonnais dans un concile tenu à Au t lin par Hugues , évéque de Die , et légat du Srtint-Siége. C'est un des cent conciles convoqués soit à Anse, soit à Autun, soit à Châlons, soit à Lyon , pour anéantir les désordres scandaleux de ce siècle abominable.

flumbert fut condamné et se retira dans le monnslère de Saint-Claude. «Ce fut dans la cinquième «t session du concile d' Autun que Gébuin, que « nous appelons saint Jubin , fut élu archevêque « de Lyon' après la déposition et la retraite du si- « moniaqueHumbert. Gébuin ou Giboin, homme « d'une éminente piété, était archidiacre de Lan- « grès , et il avait accompagné son évéque au « concile. Les députés de l'église de Lyon, qui « y étaient en grand nombre, et qui y avaient « amené avec eux plusieurs laïques distingués, « demandèrent instamment Gébuin pour leur évè- « que, et on le leur accorda. Mais Gébuin s'enfuit « derrière l'autel qu'il tenait embrassé\ 11 fallut l'en « arracher avec violence, et le garder à vue jus- « qu au dimanche , dix-septième septembre , qu'il l "^spJennellementsacréparlelégatHugues, qui « présidait au concile, et qui, quelques années

• t>ans J'ann«;«' Io77.

«Il in die d *'|'***^ alt;a-i , quà confugerat, diligentîus serva- • l'J^. «ïniiuco more solemiii benedicerelur.« Chron. Fird,,

SEGOISDË PARTIE. 409

ot après , fut son successeur*. Le lendemain de ce

« sacre, Rainard, évêque de Langres, lit en plein a concile un discours éloquent. 11 s'y plaignit amè- « rement de ce qu'on venait d'enlever à son église «( le meilleur de ses sujets ^ et de ce qu'on lui ar- « radiait à lui-même son œil droit. Cétait là le « langage des anciens canons, qui nomment l'ar- « chîdiacre Tœil et la main de son évéque. Les au- « teurs du onzième et du douzième siècle ont fait « au sujet de Gëbuin quelques remarques qui în- « téressciil la littérature autant que la religion. « Grégoire vu, qui était bien résolu de déraciner, « à quelque prix que ce fût , Finfanie trafic que « Ton faisait communément des évéchés et des ab- « bayes, fut charmé de la manière canonique dont « Gébuin était monté sur le siège de Lyon, et de « Textréme répugnance qu'il avait eue à l'accep- « ter. Il lui écrivit là-dessus des lettres obligeantes '« que nous avons encore ; il lui donna les plus

grands éloges; il confirma pour lui' et pour ses* « successeurs la primatie sur les quatre provinces « lyonnaises , Lyon y Rouen, Tours et SeDS% dont « ses prédécesseurs avaient déjà joui^ »

Le pape, après le concile solennel convoqué pour déposer llurabert, songea à punir les chanoines de Lyon, aussi coupables que leur arche-

• Voyez les années !08I, 1082, 1083.

a V oyez la diviaion de l'empire eo dioc««es , par Coustantia , Ut. i

de ce volume.

S Coionia , Histoire littéraire de la ville de Lyon. •

véque. Pendant les fréquentes absences d*Halinard , lors de ses visites dans le diocèse et de son

voyage à Rome , et depuis sous Tépiscopat d'Humbert, les membres du chapitre de Féglise de Saint- Jean qui commençait à porter le titre de cathédrale, s'étaient débarrassés des règles sévères de la vie commune auxquelles ils avaient été assujettis depuis leur institution lis s'étaient même partagé tous les biens du grand iief de Saint- Étienne , pour vivre avec crapule et luiure chacun en son particulier. Le pape leur écrivit une lettre foudroyante, et finit par les avertir* :

«t Que sa volonté souveraine et pontificale avait « décidé que les membres du troupeau de Jésus* « Qirist rentreraient au plus vite dans leurs an- « ciens usages, et se priveraient tout-à-fait des « biens mondains pour éviter la pourriture ter- « restre....

« 11 convient, ajoutait-il, que Téglise de Lyon, « qui brille par dessus toutes les autres églises

« des Gaules par sa noblesse et sa religion, con- « serve soigneusement les anciennes traditions , « pour continuer à servir d'exemple à tous les « fidèles de l'Occident. »

L'archevêque Gébuin seconda le pape dans ses ardens projets de réforme. On lui attribue une institution où brillaient quelques vertus dans son

■ Po^n de tumina , Histoire de L'église de Ly on.

origine : c'est rétablissement des chanoines de Saint-Ruf Le lieu où Gébuin les plaça était anciennement une recluserie de vierges dévotes qui faisaient remonter leur première origine à saint Ëucher, que nous avons vu encourager les reclus à l'époque des fréquentes irruptions des barbares. Cette recluserie se convertit, dans le sixième ou le septième siècle, en une chapelle, puis en une -i^lise de la Mère de Dieu, que Leydrade fit reMtir, comme il le marque dans sa lettre à Charlemagne. Cette église, idors située hors de la ville et bâtie au milieu d'une forêt, en prit le nom de Sainte-Marie-aux-Bois. La ville s'ctant fort agrandie de ce côte4à, les bois furent abattus, et l'église, érigée en paroisse, se trouva au centre d'une place qui lui fit changer son nom en celui de Notre-Dame-de-la-Platière *.

> On a de saiot Jobio six lettres écrites à dÎTers prélats , et qui roulent principalement sur la primatie attachée à son siècle : la première , adressée à Raoul de Tours, se trouve à la fin de r.Vpjjeudice aux. Opuscules d'Hiurniard , dans l'édition publiée par de Cordes , en I6I»5; les cinq autres ont été inscrces par Baluze, l'une, dans les Additions à la Concorde du sacerdoce et de Vampire, par de Marca, et les quatre demies dans son «ppendîce à trois Dissertâtions dn méine Marea , INibliées 4 Paris, en 1669, îihS. Haas sa lettre écrite â'Enaéfae d'Aïkgen, la première des cinq , saint Jabin bit mention de son Toyage A Romie et des honnenrs dont 1er pape l'avait comblé. On trouTera des détails bibliographiques sur toutes ces lettres dans l'Histoire des Bénédictins de Saint-Maur , tom. vtn , pag. 106 et suivantes. Voyez aussi Colonta , Histoire littéraire df la ville de Lyon', Poallia de Luroiaa , lùttoirt de r église de Lj on ; Archives de la ville de Lyon .

a Elle porte encore ce uoni.

Nous Avons dans une bulle d'Urbain ii une

j)reuve certaine de l'ancienneté de Tordre de Saint-Ruf dans la ville de Lyon. Ce pape confirmant par cette bulle les privilèges de Tabbaye de Saînt-Ruf de Valence, lui confirmcen même

tenij)s kl possession où elle était déjà de Téglise de Sainte-Marie-aux-Bois , hors des murs de la ville de Lyon

' Biais Gebuin ne se bornait point à opposer des hommes religieux à des moines depuis longtemps corrompus; il donnait lui-même l'exemple de la' conduite la plus régulière , et surtout d'une modestie qui pourrait servir de modèle aux prélats modernes'. 11 mourut trop tôt, et ne put achever le travail de réforme qu'il avait com« mencé. L'église de Lyon le mit au nombre des saints immédiatement après sa mort , et Gébuin' est le dernier de ses évéques auquel elle ait rendu un culte public : il est vrai que les croisades , en faisant refluer quelques lumières de l'Orient en Occident, rendirent peu de temps après les canonisations difficiles.

De nos jours, dans le dix-neuvième siècle , les dévotes de Lyon et ceux qui ont quelque intérêt à paraître dévots , invoquent saint Jubin contre

' Cette bulle est datée de l'an 1096* — Per prmentis decreti pagi- • nam apostoUca vobis auctoritate ftrmamus ecclcsiam laDCte Marie iofira urbem Lug. ( Gallia christ. , tom. iv, pag. H02.)

* Il ne voulut jamais prendre d'autre titre que celui de simple prêtre

dul'églisu de Lyon.

Digiiizeo by

les douleurs de la goutte et contre celles de la

pierre, maladies dont il fut lui-même affligé pendant son ëpiscopat. Il y a très peu de temps à une époque rendue historique par les intrigues d'un parti appelé congrégation on commença des travaux pour l'agrandissement de l'église de Saint- Irénée; on découvrit , en creusant les fondations du nouvel édifice , un grand nombre de tombeaux sacrés et profanes , parmi lesquels se trouvait celui de saint Jubin\ Plusieurs chanoines de la cathédrale constatèrent Tauthentici té de ces précieuses reliques, qui furent replacées^ dans leur antique séjour. L'archevêque d'Amasie^, qui présidait à cette dernière cérémonie , portait la croix et l'anneau pastoral du saint, qui avaient été retrouvés quelque temps auparavant parmi ses autres reliques. Le curé de Saint-Irénée et deux autres auteurs inconnus se hâtèrent d'écrire la notice de

ff En VèSA» Les intrigues qui onl rendu celte époque remarquable se •ont eilMihe prolongéet. (J^ojret la dernière |kartie de cet ouvrage.)

• Ce qui cependuit est aoes doutent, d'après ee passage de Golonia : « La chapeDe et l'antel qu'on éleva sur son sépulcre dans Té^e de « Saint-Irénée » oA il fat «iseveli , est une preuve de sa sainteié. Nos « vieux auteurs Font rangé panni les samU. médecitu, c'est-à-dire qui « ont reçu de Dieu un don spécial de guérir de quelque maladie parti- « culiére. La goutte est la maladie pour laquelle le peuple continue à ré- « clamer son secours; et la démolition entière de son tombeaUf que •■les protestons renverêhvnt en 1562, n'a pas arrêté le cours de cette «< dévotion populaire. » CoLomA, Histoire littéraire ^ tom. ii , p, 201.

3 Lo 9 mai 1826.

4 Archevêque in partibus injidelium , iovenleur d'une féte particulière.

41 s HISTOIKE DE LYON.

ce saint et de ses i!iiiiacleS| « pour les personnes cr pieuses qui veulent honorer le saint prélat d'un

a culte particulier'. »

Quoi qu'il en soit de la sainteté et de l'authenticité des reliques de Gëbuin , choses qui ne doi-> vent point entrer dans une histoire profane , la mort de cet archevêque répandit lè deuil dans la ville de Lyon. Hugues, primat du pape Grégoire vu, lui succéda. Le souverain pontife était très content de pouvoir placer un honune ferme et il* lustre, son protégé enfin , sur le premier siège de rOccident après le irùiie pontifical.

Hugues, cinquante -neuvième archevêque de Lyon 9 tirait son origine des ducs de Bourgc^e scM*tis de la maison de France. U vit la tiare de fort près pendant son administration du diocèse de Lyon. Grégoire vu était mourant; sollicité par les cardinaux de leur indiquer l'homme qu'il croyait le plus digne de gouverner l'église après sa mort , il nomma Hugues , et après lui deux autres prélats. Mais Didier, abbé du Mont-Cassin, qui fut Victor m, lui ayant été préféré, Grégoire en fut courroucé : il témoigna, avant de mourir, son vif ressentiment à Mathilde, confidente in*time de ses pensées les plus secrètes. Hugues de Flavigny a conservé la lettre qu'il lui envoya, et dans laquelle, en catholique zélé, il répandit sur

» Archives historiques et statistiques de la ville de Lyon et du départeimnt du Rhône.

Didier tout le fiel et toute ramertume de son

ame* : tant ce souverain pontife avait à cœur de voir son projet de monarchie universelle entre lès mains d'un homme dévoué !

Hugues n'eut pas moins, pendant trente ans, beaucoup de part aux plus importantes affaires de rÉglise. Tout rOccident était alors dans une de ces agitations universelles qui annoncent la régénération de l'espèce humaine. Les prédications de quelques moines courageux et fanatiques avaient électrisë les imaginations. Ils montraient d'un c6té^ dan^ la perversité des hommes, les causes de tous les fléaux qui depuis long-temps dévoraient les populations. D'un autre côté, ils dirigeaient les regards des chrétiens vers l'Orient, vers le tombeau de Jésus-Christ profané par la présence des infidèles : ils annonçaient sa con*quéte comme le seul moyen d'expiation. Prélats, comtes, ducs, seigneurs, rois, vassaux, tous avaient

s Colonia raconte cet événement d'une manière différente qnePonlIm de Lamina , parce qu'il ignorait sana doute la lettre rapportée par Hugoet de Flarigny : « Lei cardinaux et le clergé rémain, qui avaient suivi Gré- « goîre vit A Salerne , où il mourut , l'ayant consulté dans ses derniers « momens sur le choix d'un successeur» Grégoire réfléchit quelque temps •( sur leur demande ; après quoi il leur nomma le cardinal Didier, abbé « du Mont-Cassin , Hugues , archevêque de Lyon , et Otton , cardinal « d'Ostie , comme les trois sujets qui lui paraissaient les plus propres « pour remplir le siège de Rome dans ces temps orageux ; mais il ajouta « que le délai étant dangereux , et Didier étant plus prés d'eux, il fallait « luidonner la préférence sur les deux autres, qui étaient, l'uu eu France, « et l'autre en Allemagne : ce qui lut exécuté. » Coloma, Histoire littéraire dê la ville de Lyon.

commis des crimes horribles, tous avaient besoin

d'être pardonnes, et la voix de Dieu se faisait

entendre! de là ce mouvement général des souve rainetés européennes. Mais les intérêts mondaiiA se mêlent toujours aux choses les plus saintes : par une bizarrerie singulière et sans doute crimi* nelle, au milieu de l'enlliousiasme religieux qui enflammait les laïques, l'affaire des investitures féodales et les prétentions de la cour de Rome mettaient les ecclésiastiques rusés dans une autie espèce de fermentation. Les prélats, pour se débarrasser des souverains, les précipitaient vers l'Asie , sous l'étendard de la croix, les engageant à prendre un légat du pape pour généralissime. Urbain ii , qui siégeait sur le trône pontifical après Victor III successeur de Grégoire vu , avait hérité des maximes de ce dernier, et employait toute son influence pour les faire triompher.

SOMMAIftE DU QUINZIÈME LIVRE.

Tableau rapide de la fin du onzième siècle et du commencement du dou* ziéme. Anselme de Cautorbéry , persécuté par Guillaume le Roux , se réfugie à Lyon. Détails sur l'intiuiilé de ce prélat avec l'archevêque lyonnais Hugues. Fonctions d'Anselme et caractère de ses ouvrages. État des lettres à Sun épo(|ue ; origine des discussions tliéulogiques. Départ du prélrti Hugues pour la Terre-Sainte , et d'Anselme pour l'Angleterre. Joceraud monte sur le siège épiscopal de Lyon au milieu des querelles causées par les investitures laïques. 11 reconstruit l'église d'Ainai. Dédicace de c^le égUse^^r Plaçai u. Mori de Jocerand. Boklea de primatie données k aea saçceaiears comme è cenx ^ Ta* raient précédé. Renaud de Sénrar et Pierre i. Conroplion dea moinea altealée par nne lettre de l'abbé de CInny A ce dernier. Falco loiraccède. InooTations reU^enses des chanoines de Ljon. Féte de l'immaculée Conception. Gounroox de saint Bernard contre les novateiirs, et caractère de cet homme rentarquable* ^racHnade Montboisaier est éivi archevêque de Lyon. Histoire cbeTaleresquede ce prélat. D profite de la faiblesse ou de la politique des empereurs d'Allemagne pour conaoUder la soureraineté de l'église de Lyon; ses titres bonorifi^piea. Acte digne d'attention de Frédéric Barberous8e»tt reconnaît la souveraineté pleine et entité de l'élise de Lyon , iTec une dépendance inaperçue à la justice impériale.