X INTRODUCTION

infinie de Jésus, la page du livre de vie réservée à notre époque ne restera pas vide, et que des noms, aujourd'hui bien ignorés du monde, sont peut-être réservés à enrichir les diptyques de TÉglise future.

Or, les saints de notre siècle ont deux traits particuliers qui formeront, dans l'histoire , leur caractère propre. Le premier est un amour plus dévoué et plus tendre pour le centre de la vérité, qui est le Saint-Siège romain; le second est un amour plus ardent, plus généreux pour le centre de la charité, qui est le Cœur de Jésus. Tous portent « écrit sur leurs fronts, comme s'exprime saint Jean, le nom de la cité sainte », Rome, dont ils sont les fils, les apôtres, les soldats, et dont, au besoin, ils sauraient être les martyrs. Tous portent aussi écrit, en caractères de flamme, « le nouveau nom de Dieu' », comme dit le même apôtre, le nom du Dieu de l'amour; et ce qui donne à leur piété son cachet spécial de douceur et de force, est une religion profonde envers le sacré Cœur.

Je dis que c'est une religion profonde que cellelà : elle est le christianisme dans son essence même. Qui ne voit, en effet, que l'amour de Dieu dont le Cœur est le symbole, est, pour nous chrétiens, la loi qui régit tout, la formule universelle qui rend compte de tout? Au fond, il n'y a qu'un dogme, c'est que Dieu nous a aimés. « Quant à nous, écrit saint Jean, nous croyons à l'amour que Dieu a eu pour nous. » Tous les mystères de la foi :

• <i Scribam super eum nomen Dei mei , el noinen civilalis Dci mei, novaî Jérusalem, el nomen iiieum noviim. " (Apoc. m, 12.)