CHAPITRE I. i

parfail de religion! » (28 février 1690.) — « Vous êtes daos le monde par Tordre de Dieu^ mais vous n'êtes plus du monde. Les jours de Saint-Cyr sont plus agréables que les opéras de Triauon. Sanctifiez-vous doncy et montrez qu'on peut être du monde sans en être. » (1691 •) — (c Mais vous n'êtes pomt à la cour pour vous seule ; ne laissez pas d'écouter celles que votre ferveur pourrait peutêtre porter un peu à la piété , pourvu que vous remarquiez en elles un vrai désir de salut. Gagnez, si vous pouvez , madame la princesse de Conti ; puisqu'elle s'avance, recevez-la; le coup de filet serait heureux.... Cependant vous ne pouvez suffire à tout ; vous devez préférablement songer à vous, au roi et à Saint-Cyr.... » (1690.)

« Encore une fois, j*ai cette confiance que voire nom est écrit au livre de vie , parce que je vous trouve en quelque degré dans toutes les béatitudes auxquelles Jésus-Christ a promis le royaume des deux. Il vous a fait part de la pauvreté d'esprit, de la douceur, des pleurs, de la faim et soif de la justice, de la miséricorde , de la pureté de cœur, de l'amour de la paix et des soufiranc^es à qui le royaume des cieux appartient. Vous n'avez pas encore toutes ces vertus dans un degré aussi grand que Dieu le désire de vous avant la mort; mais enfin, madame, vous êtes dans la voie, vous voulez y avancer de plus en plus, et j'espère que vous

xerrez à la fin de Totre course le jour de Vëtemité luire sur vous.... m (1690.) — «Ne croyez pas pouvoir toujours ce que votre bonne volonté voudrait embrasser^ et quelque ferveur que vous sentiez , ne rejetez pas les délassements nécessaires après la continuation des exercices de piété et d'application. M. Tabbé de Fénelon vous a écrit quelque chose d'admirable sur cela. » (Mai 1 690.) — « Le défaut le plus naturel à l'homme qui ne s'est pas bien renoncé soi-même est Tinconstance dans le bien. Renouvelez, je vous en conjure, madame, votre ferveur sur cet article. Soyez toujours fidèle à l'oraison, à votre lecture, examen, reddition, etc. Ne vous relâchez sur aucune de vos pratiques par dégoût; quand vous avez des raisons pour changer, proposez-les simplement, mais n'ajoutez ni ne retranchez rien sans conseil ; quand vous ne retireriez de cet assujettissement d'autre profit que celui de mourir à votre volonté, ce serait une Utilité assez considérable pour vous rendre constante. Gardez votre règle, elle vous gardera. J'espère tout, puisque vous voulez, tout sans réserve.... » (2 février 1692.)

(c J'ai lu^ madame, vos redditions; j'en suis bien consolé. Avoir le péché en horreur, le monde en mépris, mettre son trésor dans le ciel, se repro*^ cher la moindre tiédeur, vivre de la prière, des sacrements et des bonnes œuvres, désirer le règne