Cf. Schmidt. op. rit., p

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restail un doute : « Ce qu'il y a d'embarrassant, dit-il, c'est que le pape, en désignant cet ambassadeur, le qualifie de citoyen génois (civis Januenszs) et que dans la lettre mongole son nom est suivi du mot Kurdji, qui paraît signifier Géorgien ' ». Mais, selon Schmidt, le mot pour dire Géorgien sérail Gurdshi. Kurdji on Churtschi, selon lui, serait le titre de Buscarel et signifierait «joueur de luth » ou « gardien dos luths princiers », position très on vue à la cour mongole. D'Ohsson a dit que « Kurudji signifie celui qui prend soin des armes (du prince), armiger, comme en persan silahdar, et qu'on désignait aussi sous ce nom les gardes du souverain ». — Schmidt pense que ce mot ne peut pas désigner un compagnon de Buscarel, parce que les noms devraient, dans ce cas, être suivis du mot cliojar (= ambo). Je ferai cependant remarquer que dans une ambassade postérieure d'Argoun l'envoyé principal était accompagné de son neveu, nommé Gorgi dans un bref du pape :i. Ne serait-ce pas précisément ce même personnage?

Ligne 28e. — Schmidt avoue que le mot Dshigûrœ, qu'il traduit par « tribut », « cadeau », lui est inconnu. Bien qu'il y ait, dit-il, un autre mot mongol pour dire tribut., le sens de toute la phrase et le verbe algkolghacho, qui signifie « rapporter, offrir, présenter », semblent justifier cette acception. Ce serait une manière polie et détournée de demander des présents, bien qu'il soit impossible de dire s'il s'agil d'un impôt obligatoire ou d'un présent d'amitié. » La conjecture de Schmidt peut être appuyée par un passage de la lettre d'Edouard Ier à Argoun et par un passage d'une lettre du pape au même prince dans laquelle le souverain pontife semble s'excuser de ne pas envoyer au Khan les présents que celui-ci avait demandes ■.

Ligne ."»2e. — La lettre est datée d'un lieu appelé Knndnlaen, comme a très bien lu Rémusat, qui s'est d'ailleurs ingénié sans succès à chercher une identification pour ce moi mongol. Après avoir observé que ce pourrail être une cor-