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ruption de Kongorlan, premier nom de Soultaniyéh, qu'il y a au nord du lac d'Ourmiah une rivière se jetant dans l'Araxes, appelée Koundalan, et que le géographe Soyouthi, selon Saint- Martin, mentionne dans son Dictionnaire géographique un lieu appelé Kondelan, prés de Ispahan, il conclut en disant que c'était le nom d'un oulous* ou campement voisin du lac d'Ourmiah, et il s'appuie pour cela sur l'autre lettre en mongol, d'Oldjaitou à Philippe le Bel. Mais c'est à tort, selon Schmidt, qu'il a cru y trouver le même nom. Le mot qu'il a lu Ki'indnlœn dans cette dernière lettre doit être lu kûrtœlœ et signifie « jusqu'à », ce qui change ainsi le sens donné à la phrase d'Oldjaitou, dans laquelle le mot suivant, uluss, ne doit pas se prendre pour un campement ou une tribu, mais pour tout le peuple, et doit se construire non avec Kûrtœlœ mais avec le mot suivant barildudshu, « faire alliance ».
Lignes 33-34. — La lettre d'Argoun est datée du 6, premier mois de l'été de l'an du bœuf (1289), huit ou neuf mois par conséquent avant l'époque qu'il choisit pour se mettre en route afin de rejoindre les troupes françaises à Damas, après un mois de marche. Ceci montre que les ambassadeurs des rois mongols mettaient environ quatre mois pour accomplir leur voyage de Perse en France et justifie les conjectures que j'ai faites sur l'époque du départ et du retour de Bar Çauma l.
Schmidt fait encore observer, au sujet de la date de la lettre d'Argoun, une particularité qui a échappé à Rémusat. Dans cette lettre (comme dans celle d'Oldjaitou), le mot chaghotschin, « vieux », est au pluriel. Il croit donc que ce mot a un rapport avec les phases de la lune. C'est encore actuellement, selon lui, un usage général chez les Mongols que, quand ils écrivent du 1" au 15 (sic), c'est-à-dire pendant la période d'accroissement de la lune, ils ajoutent à la date le mot schinaï, « nouveau ». Du 15 au 30 (sic), pendant la période de décours, on ne se sert plus du mot chaghotschin, mais cet usage a existé, comme on le voit par des yarliks tartares contenus dans les anciennes chroniques russes où l'on trouve par exemple : « im Hasen-Jahre, des ersten Herbstmondes den 4len des alien; des Schweines-Jahres achten Mondes, des 6ten des