Gen. l
2. Comme dans la profession de foi de Rabban Çauma, le premier article roule sur la Trinité. Mais la formule de Jabalaha, plus explicite, est parfaite inriii orthodoxe. Bar Çauma tenail que Le Saint-Espril ne procédai point du Fils. Jabalaha admet Le contraire. La comparaison classique du soleil, de la lumière ci de la chaleur es1 au<<i employée par Le patriarche, mais clic esl modifiée. Selon Rabban Çauma, la chaleur esl causée directement par la sphère du 9oleil; selon Jabalaha, die provienl et >\i' la Bphère ci de- rayons
.'<. Dans L'exposé île la doctrine sur l'Incarnation, on reconnaît sans peine le- expressions habituelles des théologiens nestoriene Mais, ici encore, la
profession de foi de Jabalaha est très explicite et confor a la doctrine
catholique. Il n'admet qu'une personne, il corrige les terme- amphibolo giques ; ainsi, par exemple, les mots qu'il fallait traduire dans la profession
de toi île Ça a par <■ hominem completum » sont remplacés pat ceux-ci :
« perfectam humanitatem". Ll affirme aussi expressément la maternité divine
de la \ ierge Marie.
•I. Li o, l, 28.
divinitas pati non potuit, nec mori, nec aliquam poenalitatem sustinere.
Et confîtemur nihilominus, quod domina nostra, virgo sancta Maria, genuit et peperit Deura et Dominum nostrum, Jesum Christum, qui est hoino perfectus et unilus Deo perfecto, sicut attestatur sauctum Evangelium, quando dixit angélus ad pastores : Annuntio vobis gaudium magnum, quia natus est vobis hodie salvator mundi, qui est Christus Dominus Deus, in civitate David l.
Et nos etiam acceptamus et recipimus fldem et dicta omnium illorum quae ordinata fuerunt in Niceno concilio per sanctos Patres cccxviii, quorum orationibus nos Deus custodiat. Illorum ordinationem et dicta nos recipimus sicut dicta quatuor Evangelistarum, et sicut ordinationes Apostolorum, et sicut epistolas Pauli ; elongamur et separamur ab omnibus qui dictis sanclis Patribus contradicunt.
Profitemur insuper sanctum romanum summum ponlificem et patrem universalem omnium fidelium Christi, et confitemur quod ipse est successor beati Pétri, universalis vicarii Jesu Ghristi, super omnes tïlios Ecclesiae, ab Oriente usque in Occidentem 2; cujus amor et dilectio in nostris cordibus est firmata, et nos sub ejus obedientia sumus, et requirimus ac imploramus suam benedictionem, et sumus parati ad omne ejuspraecepium; requirentes humiliter et implorantes ejus auxilium in necessitatibus nostris, et tribulationibus, in quibus longo tempore jam fuimus, et permanemus, et ipse pius pater ne avertat a uobis faciem suam, cum simus omnes fratres in Ghristo, et ejus filii per veram fidem calholicam, et dignetur corda nostra erigere in gaudium et consolationem per litteras suas, mandando nobis quae facere debeamus, quae accepta et grata sint suae sanctitati.
Et insinuamus sanctitati vestrae reverendae, quod nos imposuimus et coramisimus verbotenus verba aliqua praedicto fratri Jacobo, exhibitori praesentium, tanquam fideli et veraci nuncio, coram vobis proponenda, cui debealis credere in omnibus tanquam nobis; et illa, quae loquitur de nobis vera sunt, quia nos cognovimus fîrmiter in eo veritatem et fîdelitatem 3.
