Luc. XXIII

2. Les Syriens donnent ce titre à leur grand docteur, saint Eplirem. Ce pas-

notre voie el que nous L'avons tournée en dérision, — Dieu a l'ail de nous un sujet de dérision pour ceux du dehors — qui nous font boire la coupe de moquerie. — IVs hommes immond.es on1 dévasté nos églises — parée que nous n'y avons pas prié convenablement; — ils ont profané l'autel devant lequel - nous n'avons pas servi dignement. »

Bref, pour ne pas allonger l'histoire, un des disciples de la résidence emprunta quinze mille zouz ' et les leur donna dans l'espoir de délivrer le Catholique. Quand ceux qui l'avaient saisi eurent reçu peu â peu la somme de cinq mille dinars et, avec cet argent emprunté, les calices, les patènes et tout ce qu'il y avait dans la résidence, ils sortirent du couvent ce jour de mardi, à midi.

Il y eut alors une grande émeute. Le peuple arabe vint attaquer avec impétuosité la grande église du saint martyr Mar Sehalita 2 et la dévasta. Ils s'emparèrent de tout ce qu'elle renfermait, même des tentures et des vases sacrés. Peu s'en fallut que l'éclat de leurs clameurs et la tempête de leurs vociférations n'ébranlassent la terre et ses habitants.

Peut-être que le lecteur de cette histoire, qui ne s'est pas trouvé au milieu de cette tempête, pensera que l'écrivain raconte simplement une fable ; mais celui qui raconte cela prend Dieu à témoin qu'il est impossible de dire et d'écrire, en toute vérité, un seul mot de ce qui s'est passé.

Le roi Haïton Takavor des Arméniens 3 était descendu

sage es1 tiré de son hymne insérée dans l'office du mercredi de la Rogation,

lre leçon, 2e session, selon les termes du bréviaire nestorien.

1. Il semble bien qu'il s'agit ici de dinars. (Voir la Chron. syriaque de Bar Hbbréus, éd. Brans, p. <'<12).