Voir ci-dessus, p. 52, n

3. Il y a deux martyrs de la Perse principalement célèbres parmi beaucoup d'autres saints qui ont porté ce même nom de Saba, signifiant vieillard, vénérable. L'un fut mis à mort vers l'an 350 et l'autre, surnommé l'Adorateur du Christ et le Docteur des Gentils, vers l'an 380. On trouvera le résumé de leur histoire dans Hoffmann, Auszïtge aus syrischen Akten persicher Murtyrer (pp. 22-28, pour le premier, et pp. 68-78, pour le second). Le texte syriaque de leurs Actes a été publié par Bedjan, Acta martyr, et sanct. (t. II et t. IV).

4. Hannanjésus « cognomento Hagira, hoc est claudus, hujus noininis primus Syrorum Nestorianorum Patriarcha post Johannem Marthae fllium ordinatus fuit anno Christi 685. Obiit in coenobio Jonae apud Niniven, anno Chr. 699, quum annos 14 sedisset, multaque a Johanne Leproso qui sedem patriarchalem invaserat passus fuisset, ut ex Amro et Bar Hebraeo fuse retuli, t. II, p. 423. » Assémani, Bibl. Or., t. III, part. I, p. 154. Je n'ose cependant pas affirmer absolument l'identité de ce personnage avec celui qui est mentionné parmi les saints dont les reliques se trouvaient à Maragha. Ce nom, très commun parmi les chrétiens orientaux, fut porté par beaucoup de pieux personnages. Peut-être s'agit-il d'un de ces nombreux martyrs mis à mort durant la persécution de Sapor et dont les Actes ne nous sont pas parvenus.

5. Il s'agit peut-être du personnage de ce nom qui fonda, à la fin du ivc siècle, le célèbre couvent de Cartamin, situé dans les environs de Mardin. Bar Hébréus [Chron. eccl., II, 122) l'appelle « le saint archimandrite Mar Samuel », et prétend qu'il fonda ce monastère, avec son disciple Mar Siméon, d'après les plans qui lui avaient été montrés par un ange. Nous n'avons pas d'autres documents sur ce saint.