BO HISTOIRE DE HEAUX

Une charte du même siècle nous fait connaître un ' exemple de ces réclusions solitaires que des femmes ne cnùgnaient pas de s'imposer valontairemeDtpour leur vie. En 1123, Burchard, évèque de Heaux, confirme le don iait, sous certaines conditious, par Gautier II, l'un de ses prédécesseurs, mort en 1106, au clei^é de la cathédrale, de la prébende dont avait joui Hersende la récluse. Et comme l'excommunication venait alors à propos de beaucoup de choses et même de peu de choses, le prélat, à l'exemple de Gauti^, damne et excommunie en termes foudroyants, ceux qui contreviendraient à cequ'UaétabU (1).

Nulle femme sans doute ne s'était trouvée héritière de la ferveur d'Bersende et disposée à recueillir aux mêmes titres la prébende qu'elle avait Imssée. Nous retrouverons cependant, à la fm du xvi' siècle, un nouvel et assez curieux essù de ces réclusions volontaires.

Eofm, à la même époque encore (llA&),une visite d'un oràre assez rare occupa fort les habitants de Meaux. Le pape Eug^e III, expulsé de Borne par le réformateur André de Bresùa qui, dès ce temps là, déniait au clergé le pouvoir temporel, se réfugia à Paris où il assembla un concile, puis il en assembla un autre à Reims et passa quelques jours à Meaux, oà il donna une bulle relative à la ctu^elle des Uartyrs cfô Montmartre.

(1) Et ticul primum Gallcrki tpiicopiu heertl, ego qnoque hniiu iuftitutionit dettractore» Tel previcicatoret , cum preabytcri» et diicoDibui Id communi fntrum preieatii eicommuDicaTi, dimpatTi, ul li qui» pwl hle difSnitiDDit hiyui MDteDliua preierlere ni DegirGprMumpierît, cum BUb

StlbMMcranuibduDitDiu re»ipuerlt,el perpetim jubjaceal dimoaUonL

Adqo *b incârnatione domîui H° C* XX* 111°.

(OrtuUin du chapitre T. 1. P. 40.)

;vGoot^lc