CHAPITRE IX

Après la mort de Gautier Saveyr, te siège épiscopal de Heaux oe fut occupé pendant près d'un siècle que par des prélats médiocres et obscurs. Eu 1172 fut élu Pierre, premier docteur en l'université de Paiis, homme distingué qui fut aussitôt promu au cardinalat, par Alexandre 1(1. Le ponUfe, docte et éloquent lui-même, qui s'ét^t réfugié en France fuyant devant les troubles suscités en Italie par l'antipape Victor et l'empereur Frédéric Barberousse {ffotecleur de Victor, avût eu sans doute l'occasion d'y connaître et apprécier lierre qu'il envoya, dès 1173, en qualité de légat contre les Vaudois ; en 1177, en Angleterre, pour rétablir la paix entre Henri II et Richard son ûls; enûn en 1178 contre les Albigeois.

Devenu cardinal et nommé évèque de Tusculum^ Pierre devait renoncer à l'évéché de Heaux, mais il ne l'abandonnait pas assez vite au gré de Guillaume, archevêque de Sens, son métropolitain, auquel les revenus ou partie des revenus du suffragant appartenaient de droit pendant la vacance du siège. Guillaume se plaignit au Pape qui

92 HISTOIRE DE HEAUX.

en écrivît non sans quelque sévérité à son protégé ; celuici céda alors, et en 1176, Simon fut élu et prit possession.

L'année 1170 est une époque mémorable dans l'histoire de Meaux : un soulHe de liberté parcourait le pays, les villes obtenaient ou plutdt achetaient leur constitution en communes des princes obérés par les désastreuses expéditions en Orient. La commune était une assodation ayant pour but une dérense et une protection mutuelle. Un de ses notables avantages était de substituer des amendes appliquées par des écbevîns ou des jurés, aux pûnes corporelles arbitraires et trop souvent empreintes d'une révoltante cruauté.

Laon, Cambray, Amiens et bien d'autres villes avaient, au commencement du siècle, payé leurs chartes de commune au prix de flots de sang et de beaucoup d'ai^nt.

Provins en eut une, dès 1163 (1), et Meaux obdnt U sienne, en 1170, de Henri-le-Lii}éral qui, malgré son surnom, ne la donna pas pour rien : elle contient la stipulation que les hommes de la commune de Meaux lui payeront cent quarante livres annuellement; c'était une somme importante h cette époque (2).

Cette charte en latin vulgaire et rédigée sans beaucoup d'ordre et de suite, reconnaît aux Ueldois le droit d'avoir un maire, des échevîns, et d'être dans un grand nombre

(1) M. Boarquelot, Hùl. de Provint. T. I, p. 20B.

(i) 3,78D fr. BUi Uui acluel de» monnaie*. U ville de Poil pt^k U même Mnime : Roje 111 tiire* ou 1970 fr.; Set» MO litrm ou tOSOB b. ; Amieni paya à pluiicun repriiei du Mminei coiuidériblei.

(Uoretu de Joaaè», RentiMuice de l'indnitiie in moyea-Aga.)

jvGooi^le

de cas jugés par des jurés. Nous en doDoons ici seulement quelques articles, renvoyant le texte complet aux pièces justificatives. Elle fut confirmée en 1222, par Thibault VI, dit le Chansonnier, et la confirmation de 1222 reproduit à peu près littéralement en français la charte de Henri ; nous donnerons également en entier la charte de Thibault à la suite de la première (1).

La charte latine de 1170, commence ainsi :

a Moi Henri, comte palatin de Troyes, fais savoir à tons, présents et futurs, que j'ai accordé aux hommes de Ueaux l'autorisation de se constituer en coomiune aux conditions suivantes :

« Premièrement, ils ont juré qu'ils garderont perpétuellemeot fidélité à moi, à la comtesse Marie, mon épouse, k Henri, mon fils et à mes successeurs. Ils ont ans» juré qu'ils se porteront mutuellement secours les uns aux autres de bonne foi suivant leur pouvoir. »

Voici les dispositions les plus essentielles de cette charte dans le français de Thibault :

• Si aucun fùsiit vilainie à homme de la commune a et il ne le voulait amender au regard des ëche- « vins (2) la commune irait sur luy et sur celui qui le « retirerait.

« Ly (let) hommes estably ont juré qu'ils ne supporte- « ront homme pour amour ne pour cousinage, ne pour a haine ne le grèveront, mus f^ont droict jugement par 9 tout à leur essipnt.

a Se («i) aucun de la commune forfaisoit et ne H vou~

(1} PiicM jnatiflwtiTM.

(!) Se TOuUll lai donner HtiiTielioa, 4u jugamant de* échnioi.

;vG0Q»^lc

U HISTOIRE DE HEAUX.

« bit amender par les jures ly homme de ]a commuoe eo N feront justice.

0 Se aucun de la commune trépasse le commendement « de la commune, li maire le pourra baanir tant comme « il li semblera que bien soit et aux jurez.

« Se aucun {de) dehors disùt que aucun de la com- K mune fut ses {ton) homme, et li homme de la commune u put avoir {comme témoint) deux bons {notablet) a hommes, ou un des jurez que par son seigneur ou par 0 ses devanciers il fut mis en ta commune, il reviendrût « à la commune malgré son seigneur, et se aucun rédad moit alcuQ de la commune et s'il {si celui) de la com- II mune recognoissoit son seigneur, il auroît quinze jours a de respic pour soy et ses choses mettre en sûreté, et s'il a voulut demeurer remanois [habitant) dans la ville, N faire le pourrait sauf li droit dou seigneur.

a Nul a autre dou Mayeur {nvl autre que te maire) ne (I pourra penre {prendre, faire arrêter) homme de la u commune, s

On trouve encore dans cette charte la stipulation suivante qui parattrût maintenant bien étrange :

0 Ij homme de Meaus me feront créance de pûn, de f vin, de cbair et d'autres viandes le jour que je vanré a {viendrai) à Meaus en mon chastel, et le lendemùn sa « je hi suis tant, et si je ne leur rendoia ce qu'ils m' au- « ront créhu {donné à crédit) dedans quinze jours, ils ne « me recroyeront plus, jusqu'à tant qu'ils fussent payés.»

La charte de Heaux comprenait dans la commune Tril-le-Bardou et Charmentray, sauf tes droits de l'ËvËque, et Chambry, Congy et Nanteuil, sans condition.

H. de Longpérier constate que u les effets de cette ins-

» titntion se font encore sentir aujourd'hui, et l'on peut ■ remarquer, ajoute-t-il, que les habitants des trois der- « niera villages désignés dans la charte de 1179 jouissent' m d'une aisance bien rare ailleurs, n

Cependant, Toussùot Duples^s assure que cette nouveanté ne plut pas à bien des gens. Mais à qui donc déplaisut-elle ? Non pas aux habitants sans doute qui achetuent fort cher des droits précieux, aliénés on ne saurait dire pourquoi 7 Ce ne pouvait être le comte, qui vendit de plein gré ces droits pour une grosse redevance ; ce ne devait pas être l'évêque, dont les droits étaient réservés où il en avait; ce fut un prélat étranger, l'évêque de Chartres qui, au moyen de l'autorité nécessdre reçue du pape, eicommunia le comte de Champ^ne, pour avoir accordé cette charte. Nous n'avons pas la date précise de l'eicommunication, mus il semblenût étrange qu'elle eût été provoquée par Alexandre 111, qui mourut au mois d'août 1181 et qui avait déclaré lui-même, au nom du troisième concile de Latran, que tous les chrétiens devaient être exempts de la servitude (1}.

Quoi qu'il en soit, l'évêque de Meaux, Simon, qui voyait de plus près que l'évêque de Chartres les bons effets de l'affraochiBsemeat, traîna l'afiaire en longueur et finit par ne point tenir compte de l'excommunication.

Le ré^me contr^re était-il donc si favorable aux populations? L'autorité ecclésiastique passait pour être, en général, plus douce au peuple que l'autorité séculière.

(1) Prfùdent HéoiaU, abrégé cbninolagiqae.

La déctantion du concile «t du papa eut peu d'effbl, pai*qu« ooui rtom TU [pp. SS-87 1« iDOinei al lei cbaaoinei Tendre et achatar CDCora en ISU Et 1S13 dei chritiam comma dw Iroupaaiu.

jvGooi^le

06 HISTOIRE DE MEAVX.

Or . Toici quels étaient les droits de l'évâque dans les villages, qui relevaient de lui, et notamment dans celui "as Varreddes. Ceci est extrait d'un état des revenus de i'évêcbé au xiu* siècle, qui se trouve au Cartulaire du chapitre de la cathédrale, t. ii, p. 197 (1).

a Tous les habitants de Varreddes sont taîllables de « l'évèque et doivent des corvées de tous les animaux ■ qu'ils attèlent à des charmes, savoir deui en mars, « deux aux jachères, deux aux binailles, une aux tier- « çaUles, une aux couvrailles. Et tout cheval, qui s'attële « & une charrue, doit conduire à Meaux (S) trois sextiers • de blé. Les foins de Sauçoy doivent être amenés à u Meaux, et tout cheval doit apporter des pierres aa H moulin.

« Le maire seul est exempt des corvées.

a Tous les hommes, tant ceux qui ont des charrues 1 que ceux qui n'en ont pas, doivent une journée de tratt vml dans le clos de l'évèque, pendant le carême, et

(1) Omnei commorantea in tîIU de Viredis, cuiiucnmqDe aint hominN tcI bwpitM, tilliibiles lunl epiicopi, et debeDt contju de omnibiu beitii* quu ipù jun^nt ad urnicu, TÎdalicet duu in mtrtio, duu ia j&cheriij, duu in binKliit, iinam in tcrcealiïi, unun ia eoTeraliii. Et débet qu'libet eqans qui jungilur iid carraCBm ducere tria Mit&ria bUdi Hetd», et debent omnia fena de Skucoj ducare Meldu, et débet quilibet equoi «dducen Upidei *d molendinum.

Soki maior quictus ett de correi».

Quilibet bomo,el illi qui hibent urnicu et qui non babent deheut untm diem in cUuio epl»copi in quidngeiimi. Etboc intelligenduoieit de quotUlet boBpilLO, et ei aoa lit bomo iu hotpitia laulier débet,

Nullui babet ftiraum sec maleadinum ia vi hominei ctyuicumque liai hotnioei tenentur ii Dqm epiicopi perbaonum.

(i) A ail kilomilcei.

MOTBN-AGË. VI

« ced doit ^entendre de chaque m^soa. S'il n'y a pu a fThoBome dus la maison, c'est la femme qui doit la a josniée.

a Nul ne peat avoir de four ni de moulin dans Var-' a reddes, ù ce n'est l'évèque. Tous, quels qu'ils soient, « sont tenus d'aller au four banal et au moulin banal de M l'évâque.

Lagny avait, dès llfi2, tenté d'obtenir une charte de eeouauae ; ses désastres du u* ûècle réparés, rindustrie eke ses habitants qui fabriquiûent des draps, leur activité dans un commerce favorisé par les foires que les comtes de Champagne leur avaient octroyées, donnèrent bientôt à la ville une remarquable prospérité : déjà dix ans auparavant, Lj^y avait assez d'importance pour qae Yves, légat du pape Innocent II, y tint un concile ; ils purent donc acheter, pour cette charte, l'assentiment de Henrile-Iibéral, qui venait de succéder à son père Thibault-le- Grand.

Mais l'abbé , qui avùt été récemment investi par ce même Thibault, du titre de Comte de Lagny, oublieux du l^enfait reçu du père, s'opposa à un marché avantageux, non moins au fils qu'aux limitants, dans la crainte de vwr s'atténuer quelques-unes de ses prért^tives. Tous les efforts vinrent échouer contre l'opposition intéressée qu'il fit au bien public ; en vain, les haliitants en 3{>pelèrent-ils au métropoliuùn, archevêque de Sens, le métrop(ditain décida en faveur de l'abbé, et Lagny ne put obtenir ce que Meaux obtint quelques umées plus tard, grâce à la fermeté de son évëque.

Peu de temps après, la ville et l'abbaye de Lagny furent

;vGoot^lc

M BISTOIBB DE HBADX.

en proie & deux inceDdies, en 11K7 et 118& ; dans ce der* nier il parait qu'elles furent presque totalement détruites ; on manque au reste de détails sur ces deux événements.

Les habitants de Chelles ne furent pas plus heureux, un peu plus tard encore, dans une tentative ayant aussi pour but d'obtenir une conatituUon de commune. L'abbesse, Adeline de Passy, mue sans doute par les mêmes sentiments d'intérêt particulier que l'abbé de Lagay, s'opposa à ce mouvement de liberté municipale, et comme ' les gens de Chelles étaient allés plus loin que ceux de IjLgny, et s'étuent déjà nommé un maire, elle les fit ohh damner à une amende. (1)

A l'époque oà nous sommes arrivés, comm^icent déjà, ainsi que nous l'avons annoncé, à apparaître dans l'hiBtoire les traces de quelques autres localités qui devaient ensuite y tenir leur place ; ainsi, nous voyons surgir, en Wh, le premier comte de Crécy, un Bouchard qui fut la tige de la maison de Montmorency. £n iJOS, Hugues, l'un de ses successeurs, fortifia Crécy et en flt une place assez redoutable pour que plus tard le roi Louis-le-Gros dût l'assiéger, s'en emparer et la démanteler en partie.

En 1028, se révèlent les indices d'uo comté de Dammartin dont les limites sont assez incertaines, et l'existence du comte Hanassëe dont on ne connaît guère que le nom.

On sut de Juïtly que, vers l'an ll)j2, im seigneur y h&ût une église ;

La Ferté-sous-Jouarre ne livre guère encore à l'investîgMeur que son nom primitif, indiquant seulement uœ

(1) H. DslMrifl, SUUiUqns da 8«ia»«t-Htni«.

;vGoot^lc

forteresse et aasâgoeur, Firmitas Autculpki, le château d'AuacuIpbe, d'où l'on a fait le nom de La Ferté-Aacol, qu'elle a très-longtemps porté.

Cependant, on voit, en 1146, un Geoffroy, vicomte de La Ferté, intervenir pour soumettre les chapelains de sa chapelle à l'évëque dont ils ne voulaient pas reconnaître la juridiction. On peut constater aussi qu'un Hôtel-Dieu existait alors à La Ferté, et qu'une léproserie y fut établie & l'époque des Croisades.

Quant à Jouarre, il y fut tenu, vers 11S0, un concile qui agita fort le clergé : il s'a^ssut de venger le meurtre de Thomas, prieur de Saint-Victor, qu'avait fait traîtreusement assas^ner, & Goumay, près de Chelles, Thibaut, archidiacre de Paris. 11 y eut excommunication de Tlûbaut et de ses neveux, les agents du meurtre à son instigation ; ils durent êti-e livrés au bras séculier, c'est-à-dire à la justice civile, et Thomas fut canonisé.

;vGoot^lc

jjGooi^le

. — Le KareM. — I.M <mx p^ntira. — ■.•

Ven le temps où H«uu voyait s'accomplir à son égard QD acte de justice par l'octroi un peu intéressé, il est vrai, de sa charte de communei un grand acte d'injustice s'accomplissùt dans son sein, comme dans une partie de la France. Nous voulons parler de l'expulûon violente des Joiis, boutade d'un roi enfant, absolu, et mal consdllé, de Philippe 11, que l'on a surnommé Auguste, on ne sait pas au juste pourquoi ^1) , et qui avait alors quinze ou seize ans (1181). Non-seulement on les expulsait à bref délai, les forçant de vendre, tous & la fois et à vil prix par conséquent, leurs maisons et leurs marchandises; mus le roi releva de sa propre autorité tous ses sujets des dettes qu'ils avûent contractées avec les Juifs, sauf un cinquième qui devait être payé, non aux créanciers, à qui il était dû, mais au roi lui-même (2). C'étmt ta per-

(1) 11 partit qae e'tUil ptrc« qu'il était nj au mnii d'aott. Rigordoi priteBd Mpandtnt qM m fût pane qnIL tn^menta l'élfladue de VEtut.

(!) ■ Attira initute, cootnire au droit nttunl, at par cootAquaat^k la nligioa. ■ (PrMdaat Hurtcnr.)

;vGoot^lc

lOQ HISTOIRE DE UEAUX.

version de toute idée de probité, c'était le vol punissant l'usure; car des divers griefs imputés aux Juifs, l'usure était te seul qui fût bien avéré, encore ét^t-il jusqu'à certain point la consécpience de la condition & laquelle ils étaient réduits en Europe. Preeque toutes les carrières leur étant fermées, ils se livraient au commerce, gagaaient beaucoup d'argent et étûent très-sollicités de le prét^.

Par cette mesure, Philippe enrichit pour un temps son trésor, mais appauvrit son royaume, tellement que sôze ans plus tard, il rappela les Juifs, donnant lui-même un démenti à ses premiers principes.

Les grands vassaux n'imitèrent pas tous son exemple; il fut suivi toutefois par le comte de Champagne ; les Jiii& de Heaux furent expulsés en 1182, puis rappelés ou tolérés vers la fin du siècle. Un petit quartier de la ville, où ils étident en quelque sorte parqués, comme partout, a conservé le nom de la Juiverie. Leur cimetière paratt avoir été situé en un lieu où fut établi, en 1648, un couvent d'Ursulines, devenu aujourd'hui le collège. Rochard dit que lors des travaux qui furent faits pour l'édification des bâtiments des Ursulines, on découvrit dans ce temûn nombre de sépultures de Juifs, et notamment une pierre tumulaire, qui portait en hébreu une inscription que l'on a traduite ùnsi en latin : Seputchrum Rabbi Joseph qui dimissus est in paradisum ann, trctionis auditte 200 (1).

Janvier place, ainsi que rédiQcation du ch&teau, la

(1) Sépulture du lUbbia JoMpb qai tat tppaU au puadii lu de U !««• tare de b loi SOO.

En 1148, lerimetièredMjDih Mtit impoei àS9 denier*.

;vGoot^lc

coBstnietioQ des fortifications da Mtfché à l'an ISOO. Cette date paraîtrait p]ut6t devoir 6tre un peu postérieure, car en 1217, Philippe-Anguste défendit k la comtesse Blanche de fermer Meaux, Lagny, I^ovins et Conlomnùo?, avant que le comte Thibault, alors ^ë de onze ans, eAt attànt sa vingtième année (1).

Noas avons dit que la popalation qui, après les du}mères incursions des Normands, s'étut installée dans ta citadelle romaine, avait établi l'emplacement du marché hofs de l'enc^nte trop étroite où elle se tronvait resserrée. Cet emplacement entouré de trois c4tés par la Marne, parut avec raison au comte de Champagne un excellent pont de défense. Non-eenlement le Marché fiit eiitouré de fcHTtes moraîllea, mais comme son étendue n'égalait pas en largeartont l'espace embrassé par la Hame, des fossés furent creusés au pied des murs, formant ainsi avec la rivière un double obstacle aux assiégeants.

Le quatrième cdté, au nord, était en terre ferme et de plus il se trouvait d<miiné par le cdteau de Comillon, ausù nn surcroît de défense y Ait-il apporté. On y creusa pour fossé im véritable canal, connu dès l'origine sous le nom de canal Cormllon, qui occupût toute la goi^ de la presqu'île (S). Le mur longé par ce canal fut renforcé d'une sorte de terrasse avec par:q>et, hautement dominée par la muraille intérieure : il résultait de là qu'un double étage de défenseurs pouvait être opposé & une attaque.

(I>Cm<ii). Ctn. BM LtSrrn, da PrOTin*.

(S)Toirl«pUn.

t«4 HISTOIRE DE HUCX.

La fortitication que borde le canal CotihIIod prântfe, MIT la &ce du mur int^ieur et prés^tut plus a^^Muades encore avant des réparations réoentes, des traces difficâks à expliquer, si l'on ne ee reporte pas à l'état primitif de cette fortiûcatioD.

Les tours qui s'élevaient d'espace en espace le loog de cette partie du rempart étaient communes aux deux mnraiUes, et à cheval, « l'on peut s'exprimer ûosi, sur la terrasse. Une porte commuoiquùt de l'iaténeor 1 chacune de ces tours, dont les flancs étaient percés de deux autres portes pour la circulation sur le mur. Afin de ménager l'espace, on avait pratiqué dans la muraille intérieure' de^espèces d'encadrements, dans lesquels ces deox portes latérales venaient comme s'incruster lorsqu'elles étaient ouvertes. Cette disposition se remarque surtout dans la muraille, au-desaus de la demi-tour qui se rapproche le plus de la promenade de Bellevue.

11 suivit de ce qui précède, de ce concours de l'art et de la nature, que le Marché de Meaux fut longtemps considéré comme une des fortes places du royaume, et eo effet il justifia cette opinion plus tard.

Mais le canal Comillon donnait un nniveau cours à une partie de l'eau de la rivière : par conséquent, le volume d'eau qui passait entre le Marché et la ville se trouva diminué, et les moulins établis sur ce lit perdirent un peu de leur force motrice. Trois de ces moulins , alors au nombre de six , appartenaient au chapitre de la cathédrale; les chanoines réclamèrent avec instance, et au mois d'avril 1236, Thibault leur donna satisfaction autant qu'il était possible, par une charte, dans laquelle on lit ce qui suit :

;vGoot^lc

• La £9C0rde s'âtah mise entre nous d'une part, et le

■ dapître de Heaui d'autre part, sur ce que ledit cha- > {Htre disait qne bbs censiTeB de Meaux étaient détério-

■ réee et diminnées par le itùt de notre fortereaee et de c ses fossés, et que la division de l'eau, par le fossé de a Cornillon, portât préjudice k ses moulins. Cependant a des gens de Inen étwt intervenus entre nona st ledit 1 chapitre , la paix a été rétablie aux conditions sui- • vantes, etc... Quant &la division de ladite eau par ledit M foasé, il a été convenu que nous ferons faire, k l'entrée

■ dndit fossé, une porte qui restera temporairement fer-

■ mée pour l'utilité des moulins et temporairement ausn a sera ouverte pour le passage des bateaux. » (4)

Les seigneurs au moyen-âge avaient coutume d'attacber 4 la plupart des concessims qn'ils faisuent. outra les drtuts utiles de cens et rentes, des droits puérils et Êtcétiettx et quelquefois humiliants poOT ceux qui en étaient grevés, mais qui plaisaient à l'orgueil de ceu» qui les imposaient Les nenaiers, qui tenaient les moulins sur le pont de Meaux, étaient asservis k l'obligation d'aider l'exécuteur de la haute justice, dans le supplice des condamnés à la potence. Ce ne fut qu'en 1A23 que les

' (1) ■ Qaani diKordi* e««t loter dm ex uni puis, et capitulum aieldeDW • u «lltn inper sa qaod dictom ctpitnlum dicebat ceaiiTei idu

■ HeldiDua per fortariclun antrani et tuMU ntwtr» e»e tleterioiatu et t dîmiDulu; et luper eo quod dicebal molendiaa ta* eue delerionta per

■ diiutODen •qiue per CoMats de Conûllon. Tandeni booii mediuitibuiiiitar « EUM et diclan Mpitulum, pu leTerruta fuit ia hnnc modumi quod not

■ debemui, etc.... Dediiiiioue Tara dicls aquB per dicta fosutt, cotiieDiuiii

■ eat qood dm debemH ftoera porlam fleri ia Intniitu Totianiiii pro mcw-

■ lilile molendinoraiD pro teinpore claddeDdam, pn> neceMÏtate naviuiB

■ traDMontium pro tempon t^riendam. ■

(Cartulain du chapitre. T. I, p. tlf.)

iM amouE K HB&OX.

dt&Doinea, pour leurs locaturaB, et an autre pnqitiéture d'un de ces moulina, nommé Jean Lavacherie, réoan'eiit à obtenir des lettres d'exemption de cette scrvitade, non à titre gratuit et de justice, mais & conditic»i de payer an bureau de la recette de Meaux, dix mus tonmiùs de redevance annaelle par chaque moulin.

On a vu que, dès l'origine, le canal Comillon fut aaseï lai^ et asseï profond pour que la navigation s'empressât d'en profiter, mais ce ne pouvait fitre qu'à la desonte, car le courant y étùt nécessairement très-rapide, et les écluses n'ét£Ûent pas inventées alors. Ce fut seulement ea tM9, que la construction d'une écluse permit de. se servir de cecanal à la reouinte comme à la descente (1).

Ce n'éuût pas la première fois que le comte se trouvait u^agé dans un conflit à Heaux avec une autorité qui tendût à contrebalancer la sienne. Déjà en 1221 , l'évéqira Amaury, & peine élu, avait, en attendant justice de ta cooUesse, mère de Thibault i qui die résigna son autorité de r^ente cette même année, avait, disons-nous, bit suspendre les offices dans la cathédrale et dans les antres ég^ses, à cause de l'emprisonnement de quelques bommee, non qu'ils fussent innocents, mus parce qu'ils ^ipartenaîent à l'égliae.

En 1227, autre diiTérend composé de plusieurs grieb.

L'évÊque, Pierre de Cuisy, prétendait qu'il Iiù apparteoait de nommer le maître ou supérieur de l'Hdtel-Dleu de Heaux.

La fondation de cet BAtel-IMeu n'est pas bien définie et parait remonter jusqu'aux temps les plus reculés. Cet

(1) HMiMrit de jémim-. t. II. p. wa.

âUbUasemeot arait aans doate pour origine une de ces loaiMHis de charité qui, dès ces premiers temps, étueut élaUies auprès dea cathédrales, des collégiales, des grandes abbayes, et qui étaient destisées, soit à donner rbospiudité aux pauvres passants, soit à soulager les maladeSt les enfants, les infirmes ou nécessiteux de la loca>> Uté (1).

Le prélat prétendùt en ootre avoir le droit de prendre dans la forêt de Medonte (du Mans, entre Villemareuil et Pierretevée) , appartenant au comte, deux voituresà quatre chevaux, de bois vif ou mort pour brûler, ponrconstrmre, et pour faire des échalas dans ses vignes.

Il déniait au comte le droit d'avoir un pilori* dans le Marché de Meaux et d'y faire justice.

. IL ajoutât enfm que ses hommes de Congy, qui avtùent été achetés [emptx) du vicomte de Heaux (2), ne devùent aller ni en l'armée du comte ni en sa chevauchée (S). Le comte contestait le tout, mms en6n deux arbitres. Aubert, abbé de Choage, et Gilon d' Acy, aux jugements desquels les parties avaient promis de s'en rapporter Jl pûne de deux cents marcs d'amende, râlèrent quâ le comte [K-ésenterait le maître de l'HAtel-IKeu et que l'évèque ne ' le récuserait pmnt sans causée Intimes (maliciotè) ;

Que l'évèque aurait de la ibrét une seule vâture à quatre chevaux, de bois vif ou mort ;

Que le fàlori resterait dans le Marché de Heaux, mais que le comte ne pourrait k l'avenir sans la permisùoD

(I) Towwint D

(S) La texte porte a viee domino.

(t) OUisktion d'uMnip«fBerla eooMt k ehenl.

;vGoot^lc

IM HISTOIfffi DE HEADX.

de rdvfiqoe rien édifier dans lo Hardie, et seulement réparer ou refaire à nouveau ce pilori ; qu'il n'exercerait ââsormaifl dans le Marché d'autre ju&tice que la peine de mort et la marque par le fer chaud ;

Enfin que les hommes de Congy iraient à l'armée et à la chevauchée du comte ; mais que dans la vacance du siège épiscopal, pendant laquelle les hommes de l'évèqne devemûent taUlables du comte, les hommes de Coi^ ne seraient pas soumis à la tulle (1).

En 1231, le différend était plus grave : le comte s'étmt avisé de soumettre des hommes de l'évèqne, du cb^itre et de leurs fiefs, à la tajce que lui devment les habitants de Meaux ; et averti par l'évëque IMerre de Cuisy, n'avait pas voulu se désister. Le prévAt de Meaux avait exigé cette taxe; averti de même il ne voulait pas la rendre, L'évéque alors mit en interdit, non-seulement les hommes de la commune de Meaux, et les hommes du comte dans le diocèse, qui étaient fort innocents du méfait de Thibault, mais encore tous les lieux où se trouverût le comte, et pendant tout le temps qu'il s'y trouverait (2).

Toussmt Duplessis semble fmre entendre que le comte finit par se soumettre, mais il ajoute que a d'autres temps sont venus, » et il se demande si les évéques étaient bien vraiment exempts eux-mêmes de cet impét dû aux seigneurs temporels.

Bieu que l'élection fût alors le mode de promotion aux dignités ecclésiastiques, (m est conduit à croire qu'indé-

(1) Cirtul&ire û» l'Érjché de Heaui, p. SD. [Biblioth. [mp.l Toiua. Dopl. n'a doané de Mlle charte que ce qui concerne le Mtilrs da l'BMel-Dieu. T. Il, p. 1^0.

(S) Cvtokire 4a idwpilre. T. I, pp. 33 et IH.

;vGoot^lc

pendtBunent de l'action des influentes extérienres sur lea safiVages, àoat nous avons vu plus haut des exemples, ces suflrages, sans s'arrêter toujours &ux [dus dignes, itueot souvmt atUrés vers les membres de famillea puissuites. Aioà, Pierre de Cuisy avait un frère abbé de Qumbre-Fontaine ; un frère abbé de Saint-Faron ; et ce fut un uitre encore de ses frères qui lui succéda à l'évêché de Ueaox. L'abbé de Saint>Faron n'acheva pas sa carrière dans l'exercice de ses fonctioDS abbatiales ; comme il lirait le monastère par une manié effrénée de consbnctions, il fut déposé au bout de quatorze ans, et resta dans le couvent comme umple moine. On le représenta sur sa tombe, tenant une crosse rompue. On aimait alors ces allégories, et nous en avons cité un exemple analogue à propos de saint Pathus ; maïs en outre, les moines qui ne dédûgnùent pas d'être facétieui et caustiquesà l'occasion, firent graver sur cette tombe l'inscription suivante :

Ici giit Danps Thoumat de Cuity, de Saint-Faron jadis abbé XI V ans, et puis fut demi. Moût mauonna, abbata et en rien ta vie fma (1).

Etienne de La Chapdle, autre évèque de Heaux, mort «n 1177, avait trois neveux, fils d'un chambellan de Philippe-Auguste, qui furent tous les trois évëques.

Un peu avant le temps où nous a amené cette digres^

{t} Toumint Duplcadt. T. I, p. SU-

Li liais dît abbéi de Sïiat'Firon, conlenua dani X'Ordinarinm Sancti Farottu, miDDicrit du ivi* liècle, conseiré à U Bibliothèque de U ville de Umqi, offre tccolée au nota du builîèma tbbé [Antulplitu), U mention lairulte iMez fnergiquement Mtirique :

Jnn/pAiW. Bie dûtipelor bononm tçeUiiœ, meruam avreom majori» altarit diuipavù et dtgtutivit. «Araoul. Celui-ci, diui[«t«ur dei b'MOi <1p l'tgliie, Tendit et déion U lahle d'or dn maltro-autet. ■

;vGoot^lc

iiS9 BISTOIRS DB HB&IIZ.

àon, Heaax fiit, eu 12S0, lémoia d'un noaTean eoDcile. auquel assiatèrent le cardinal légat, de StÙDt-Ange, l'archevSque de Narbonue , les érëques ses sufiragants, et des dépotés de l'oulouae. Le comte de Toulouse, Ri^mond VII, venait se faire absoudre de la protecti(Hi, foft inconslaote après tout, qu'il avait accordée aux hérétiques dans l'honible guerre faite aux Albigeois. Heaux avait été choisi comme terrain neutre, en mftme temps que yoiâo de Paris ; af^bli, abandonné, découragé, odieux par ses cruautés, Raymond avait enfin conclu avec le roi de France et le légat du pape, un traité honteux et désastreux pour lui.

Toutes choses réglées k Heaux, on partit pour Paris où se fit à Notre-Dame la cérémonie de l'absolution. RaioiODd y demanda pardon à Dieu et à l'église, prosterné et nu en chemise (1). Cette dernière circonstance pouvait à bon droit passer pour symbolique; Raymond par le traité était dépouillé de toutes ses possessions que te pape et le roi se partagèrent. On lui accorda seulement une petite partie de ses anciennes provinces en lîef pour la durée de sa vie ; ^rés lui, elle devait être la dot de sa fiUe Jeanne, Agée alors de neuf ans, que la reine Blanche se chargeait d'élever et qu'elle desUnut à l'un de ses deux plus jeunes fils.

La pénitence. corporelle et publique de Raymond est encore une de ces humiliations auxquelles aucun prince ne se soumettr^t nuùntenant.

(1) UbU. Coaeilit. T. XI, p. ilS. Toamlot Daplenu dit, pu t\ qu MUe efrémoalB le fit l Umui, «Ion qae LtbM, qa'il cite eo a Ail précMmeal le «ontraln.

;vGoot^lc

- I«i FMta. — U TiMll* HtUm.

Ce n'eat pas de dos jours seulement que lacoudîtion des rues de Heaux a dû être l'objet d'une fréquente préoccupation de la part des administrateurs de la cité. La uature du sol sur lequel repose le pavé, l'affluence qui se presse dans beaucoup de rues les jours de marché, la riche qualité des terres des environs, et par suite leur adhérence aux roues des voilures et aux chaussures des piétons, ont été des causes qui ont rendu diffidle et Incessant l'entretien de la voie publique dans la ville. Au moyen-âge, en effet, où la plupart des villes aviùent un sobriquet, ses rues avEÙent donné lieu à Tun de ces quolibets populaires : d La crote de Mialz. » (1) Nous avons des documents historiques remontant au commencement du zni* fflëcle, qui indiquent les moyens que l'on employfût alors afin de pourvoir à cet entretien qui parait avoir été plus d'une fois un sujet de discusûon entre le comte de Cbam-

{!) Bktiàiutaire hitUtrigtie de* maun, \uagei li coutume* dei Frunçci*, M mot 8obriqu«ta, d'tprètan nMnjitcrit du lui* «iècle, i» h BibliotbèqM ds SuBl-Genntiii^M-Préi.

;vGoot^lc

lis HISTOIRE DE ME&UX.

pagne, l'évéque et le chapitre, trois pouvoirs dont l'accord fut souvent troublé.

En 1232, Guillaume, archevêque de Sena, pris pour arbitre par ces trois pouvoirs dans une semblable discusàoa, convoqua les parties à Bray. Là fut rédigé par lui un acte dans lequel il fut reconnu que, suivant l'anâenne coutume, lorsque les chaussées et les diverses voies de Meaux avaient besoin de réparation, des chaînes devûent être tendues dans certuoes mes, et trois c(rilecteur8 être établis par l'évêque, le chapitre et le comte, pour recueillir tm péage destiné à payer les réparations nécessaires (1).

Une charte en françAis, du mens de mai 1202, parait indiquer que les rues de la ville ébûent plutôt l'objet de réparations accidentelles, lorsque leur mauves état était devenu intolérable, qu'elle ne l'étaient d'un entretien suivi. Nous donnons, aux Pièces justificatives, cette charte, curieuse à plus d'un titre. Elle montre clairement en outre que 4e double cours de la rivière par les coteaux de Crégy, entre la ville et le Marché existait encore alors. On retrouve les vestiges du pont Saint-Remi qu'elle cite, à deux ou trois mètres sous terre, au bas de la rue de ce nom, entre la porte du Séminaire et l'octrot. Ce n'était point un simple ponceau sur un fossé, les fortifications de la ville ne s'étendaient pas au xiii* siècle jusqu'au lieu où il se trouve. 11 se composât d'ailleurs de beaucoup d'arches, différentes fois reconnues dans des fouilles et dont on porte le nombre à quinze ou seize. 11 passtût sur deux bras de la rivière séparés en cet endroit par une petite

(t) C«rluWre du ch«pilra, I. i, p. 20t.

;vGoot^lc

HOTSN-ilOE. lit

Ûe submerable connue alors sons le Dom d'Ile Calehôs ; les caves du sémioaire donnent encore accès aux deux premières arches vers la viJle. Dans la maisMt dite l'hdtel Suot-Remî, vis-à-vis le séminùre, des fouilles pour des conatracUons ont fait reconnaître dea fosses de laoneurs qui bordûent alors la rivière.

Ce pont a été longtemps défendu, du cdtô de la rilte, par une tour connue sous le nom du Donjon ; elle était gardée pour le comte, sans doute, au temps de la charte d-dessus, par un nommé Jacques, qui étiût chargé de Fentretien du pont, puisque le comte exempte l'évèque et le chapitre d'y contribuer, comme il les exempte de contribuer aussi à l'entretien du pont Sainte-Céline (1), du pont Raide ou pont entre la ville et le Marché, à l'exception d'une arche, et enfin à celui du pont Comillon, nécessité par la construction assez récente alors des fortifications du Marché : tout ce qui tenait à la défense de la ville, lui appartenait comme prince souverain.

Une autre charte, en latin, du même Thibault, à la date de 1268, mentionne encore les deux premiers de ces ponts et l'ancien cours de la rivière elle-même.

11 y est dit : a Nous donnons et concédons aux religieux ■ du monastère de Sùnt-Faron, la pèche que nous avons <i à Meaux dans l'eau de la Hame coulant, derrière le * « monastère de Saint-Faron, depuis le pont Sainte*CélJiie * jusqu'au pont Sidnt-Remi (1).

(1) Pont nr l'uicieii lit d* la Hirne. De* fimillct fkita en 1861 «a bu da l« nu SKiot-Nicolu, pour l'itibliiumciit d'an égoùl, en ont Rouintré pluBieun arebei. ,

(1) Nm Tbeobadns... durniii.... et concedimni... rtligioeit vim ooDTentuî monuteiii S. Fâronii HeUeiiiie pîiMriuii quun baLemtu Ueldii in iqua

:,Goot^lc

Uh HISTOmi DE MEACX.

On peut toutefois supposer qu'en 126S, altxs que le canal Cornilloo venait d'être ouvert à la navigation, le Ut primitif n'existait plus qu'i l'état de vieille rivière, comme nous voyons muiitenant le lit de l'Ourcq depuis l'établissement du canal qui lui a emprunté ses eaux et son nom.

Toussaint Duplessis, il est vrai, a appliqué ce passage au petit cours d'eau appelé le Brasset, qui existe actuellement, mais il écrivùt sans bien connaître les lieux : l'eau du Brasset, fossé collecteur des égoûts de la plaine, augmenté de quelques sources, ne peut être confondue avec de l'eau de la Marne, expression textuelle de la charte.

Enfin, un autre acte du mois d'août 1263, mentionne dans les termes suivants un port dans le voisinage de la rue Sidnt-Faron (1). « Bertaud de Neufmontiers reconnut avOTT, t«iir et posséder une maison, sise & Meaux, dans la rue SMnt-Faron, auprès du port Bicoio, et une vigne contiguë d'une part à ladite maison et d'autre part au port Ricoin, di-dessus mentionné (1). »

Ce texte attribue ainsi au port Ricoin , ime »tuation assez rapprochée de la rue Saint>Faron , puisqu'il n'en était séparé que par une maison et une pièce de vigne, pour que cette situation concorde parfùtement avec l'in-

HaUrDa currenti niro diclum monuterium S. FtroDU ■ ponts S. Cetine niqua td ponlem S. Remigii. (T. Uvpuwu, T. II, 1C8.)

(1) Berttudiu dicta» de NoToiiunulBrio racognorit h babtre, ténor* et ponidere qatodun domamiitunMeldii in TîooSli Fironii Meldeeiii juiti porlum BicoiDÎ cum qutdun tId«& conligui dlct« domui « oni pute, ex •liera portai Ricoini ente dido.

(CartoUire du ebapitre. T. [, p. >M;.

;vGoot^lc

HOYEN-AGE. 115

dication du Brasset, comme représentant l'ancien lit de la rivière, indication pleinement confirmée d'ailleurs par la découverte des restes du pont Sainte-Céline et de ceux de l'ancien pont en bois, dont nous avons parlé, pages 16 et 66. £n outre, le nom de port Ricoin était encore donné, à l'époque de la Révolution, à la partie riveraioe du Brasset, auprès du pont des Halcontents, rue des Tanneries.

On pourrait cependant inférer de l'inspecttoD de la localité, que l'ancien lit de la Marne devait se reporter dans les terrains marécageux et inférieurs au lit du Brasset, qui se trouvent au levant de ce lit, le long du chemin de Chambry. Mais il faut noter que ce cours apparent de l'ancienne rivière est dû' aux emprunts de terre qui ont été fûts pour ériger le talus du canal de l'Ourcq.

;vGoo»^lc

jjGooi^le