EXÉCUTION
de rarresl des quatorze Hvguenota, bruilez «ifs au Grand Marché de Meaux (4).
Suivant ledit arrest, et pour iceluy faire exécuter le septième jour d'octobre audit an i546 : lesdiU blasphémateurs prisonniers ont été mis entre les mains de Gille Berthelot, prévost des mareschaux de France, lequel les a conduits al amenés, assisté da ses Ueutauans et archers, en la dite ville de Meaux le dit jour. Deux docteurs ordonnés par ladite cour ou chambre, savoir : M' Maillard et M' Picard, lesquels sa sont transportés audit Meaux, pour réduire et converUr leadils blasphémateurs.
Et lendemain matin, te lieutenant-général du dit Meaux, accompagné du lieutenant particulier, procureur et avocat du Roy, le prévost avec plusieurs autres oHlciers et gens de justice du dit Meaux, ont fait donner la tortura et question extraordinaire à quatorze des dits lutériens, ainsy qu'il estoit porté par la dite sentence. Le dit jour on commença à abattre et démolir la maison du dit EsUenne Mangin, oii les dits blasphémateurs ont esté trouvés et pris prisonniers, fusant leurs conventicuUes, et devant la dite maison, le lendemain en suivant du dit mois, l'on mit quatorze potences en rondeau dressées au grand Marché du dit Meaux, au milieu desquelles il y avait grande quantité de fagots, paille
(1) Roohvd, 1. 1, p. 907.
;vGoot^lc
et poudre & canon, soufre, gros boia, et auprès il y avait un grand éohafaux pour mettre ceux qui ne seroient point exécutas à mort, et qui dévoient assister & ladite exécution, et h lentour des dites potences, il y avoit une bairiëre pour mettre les gens de justices séparém^it des dits blasphémateurs et hérétiques, h cause de la grande quantité de peuple qui estoit à Meaux. Et devant que les dits huguenots ne sortissent de prison, l'on coupa la langue & huit des- dita blasphémateurs, parce qu'ils ne voulurent point se confesser ny convertir k la foy catholique et moururent obstinés. Le dit jour, les dits blasphémateurs et hérétiques furent meoés au dit grand Marché, pour étrs exécutés. Le prév6t des maréchaux marchoit le premier avec ses lieutenants et arohers. Les dits Mangin et Le Clerc étoient assis chacun sur Une claye, sur laquelle ils furent menés jusqu'au lieu du supplice, après alloient trois tombreaux où étoient les autres blasphémateurs hérétiques, et après marchoîent k pied le reste des dits prisonniers, et derrière eux marohoient les dits lieutenant-général et particulier, procureur et avocat du Roy, et le prévost de Meaux avec plusieurs avocats et procureurs, et les principaux marchands du dit Meaux qui les accomp^nèrent Jusqu'au dit Marché, et en cet ordre vinrent passer devant l'église cathédrale de Saint- Estienne. Etant arrivés au grand Marché les dits quatorze blasphémateurs hérétiques Airent liés de cordes et de chaisnes de fer chacun & une potence par l'exécuteur de la haute Justice de la villa de Paris avec celuy du huilage dudit Meaux, puis furent élevé? en l'air ayant leurs thces les uns devant les autres, leuts iéiea et poitrines vers le fbu, qui flit allumé peu après et fijrent ainsi bruslés vifb. Pendant la diteexécution, un Jeune garçon aoTomé Louù Piguery, flit toujours en l'air pendu par dessous les aisselles k une potence qui était auprès ; l'on chanta 0 Saltitaris Htatia et autres cantiques à l'honneur de IMea et de la ^orieuse Vierge, avec lesquelles les prestres et le peuple chantoient et y fut jusqu'à ce que les dits guatonte Airent bruslaz et
;vGoot^lc
NOTOS ST nilCB» JtBimCATIVEa. u»
tombez dans le dit feu ; lequel Piguery après l'exéouUoa fut fouetté de verges par l'exécuteur du dit Meaux et sur un éohafaud joignant le dit lieu de rexéoution eetoit le reste des pauvres gens malavisés qui avoient assisté aux leetara DiabO' lique» ataaxblmpMma contre l'honneur de Dieu et de nostra mère Sainte-Église, lesquels étaient au nombre de trentesix, tant hommes que femmes dont il y en avait quatre qui étoient en chemises la corde au col, lesquels furent fustigés et battus de verges au dit grand Marché et carrefours du dit Meaux, aprte quoy furent remenés aux prisons du dit lieu.
Le lendemain, il Ait fait une procession générale au dit Meaux, où fut porté en grande révérence le corps de Nostre- Seîgneur Jésus-Christ. Les écolliers et autres enfants du dit Meaux, puis après les torches, qui estoient bien au nombre de 3,000 ou environ et même plus; après suivoient les gens d'églises, savoir les religieux de Nostre-Dame de Cbaage, et autres reli^eux du dit Meaux, chacun en son lien et en très-bon ordre, après marchoieat les chapelains et vicaires du dit Meaux et les chanoines avec plusieurs gens d-égUses, tant du dit Meaux que d'autres parts qui estoient en grand nombre, et après estait le Précieux Corps de Nostre-Seigneur, ensuite marchoient les dits prisonniers en ordre deux à deux, après eux marcboient las gens de justice et gouverneurs du dit Meaux, après marchoient les bourgeois tenant en leurs mains chacun une torche, après marchoient plusieurs notables dames et damoiselles et bourgeoises de la dite ville et grand Marché du dit Meaux, portans aussi chacune un sierge en leurs mains et furmt ainsy en ordre jusqu'au lieu où s'estoit fiiite la dite exécution. Il y fïit fait un sermoD sur la saint sacrement de l'autel, par mtitre François Picard , et auquel lieu estoit un très-somptueux reposoir, où reposoit le précieux corps de Notre Sauveur Jésus-Chrùi, durant le sermon les dits hérétiques estoient sur un échafaud assis proche du lieu où estoit la Prédieateur, ayant obacun une torehe ea leurs
;vGoot^lc
ftM HISTOmE OB HEADX.
mains, estant en chemises, et les femmes au-pieds, tenant chacun un sierge en leurs mains.
Le sermon estant 8nt, le précieux corps de Notre Sau^ VBur fut reconduit jusque dans rÉglise de Saint-Estienne où ces criminels furent encore assez de temps agenouillés.
Paqk 331. — Cottet déploya utw liite
Rochard nous a conservé les principaux noma de cetle liste, dont Gosset, dit-il, commença en riant h faire l'appel, c'étaient :
R Maistre Nicolas Ozanne, esleu pour te roy, homme fort déhonnaire; Nicolas Maciet, greffier du baillage; Claude Bontemps, praticien; Louis Villette, notaire; Jean Adam, sergent au chastelet de Paris; son frère; Jean Lyevin; Quentin Croyer; Faron Haran; Paron Rognard; Nicolas Mondollot, son gendre; Guy Blondel; Jean Foulé, notables bourgeois et marchands; Claude Rentier, potier d'étain; Nicolas Caillot; Jean Gautier, orfèvre; Jean Séguin; jeune homme, Ûls du grenetier du sel; Philippe Royer, praticien; Jean Laloue, cousturier; Nicolas Beaufort, mercier; Jean Vin, foulon; Pierre Foulé, drapier; Jean Jary, tondeur; Jacques Bouille; Jean Lesourd et Adam, peigneurs de laine; Guillaume Benard et fort grand nombre d'autres jusqu'au nombre de 200 et davantage, comme aucuns massacreurs mgme l'ont raconté depuis, se gloriûant impunément de leurs cruautés, mesmc iceluy Cosset qui longtemps après, en quelque compagnie qu'il se trouvast, racontait ses vertus héroïques ou plutôt ses hoi^ ribles impiétés et iujustices. n
Paob S3S. — IVaui aoons ritulruetim de celui de De la Hue.
EXTRArrs DE L'msTRucnoN DU pRocËs d'abel de la rue.
Bodin a mis, en tdte de cette pièce, l'annotation suivante : a EtHre pbuieurt procès qu'on m'a cmoyéi de diaen «>•
;v G OO»^ le
HOTES ET POCSS JUSTOTCATIVES. SH
« droit», il m'a semblé que eettuy-ei mérite le mieax être tm- 0 primé. Il m'a etté enootfépar M, Nicolat QuatreSolz lieutea nant du Bailly de Coulommiers, homme de bien et ttudieux « de la justice. »
0 L'an mil cinq cent quatre vingt et deu^t, le mardi troin Btème juillet, heure de deux & trois hwrea après midy, M pardevant nous, Nicolas Quatresola, lieutenant général, u civil et criminel du bailliage de Golomiers est comparu « deuant noua Abel de la Rue, ouvrier de vieil cuir demeun mnt audict Colomiers, lequel, après serment par lui faiot n auons interrogé comme il s'en suit.
H Premièrement de son nom, surnom, aage, état, origine « et demeuranca. Qui a dict qu'il se nomme, Abel de la <r Rue, qu'il est aagé de vingt-deux ans , ou enuiron (I ouvrier de vieil cuir, natif et habitant de ceste ville de d Colomiers, et que vulgairement on l'appelle le Casseur.
n A dict que ayant été mis par sa mère, nouice au couvent dee Gordeliers de Meaux huict ans sont ou enuiron, parce qu'il auait esté battu une fois par un nommé Gaillet, maistre des nouices, d'autant qu'il auait cueilly des pommes et des noix h des pommiers et & des noyers qui sont dedans le oioz du dict couvent, il se foscha de telle sorte qu'il commença & se despiter, disant qu'il étoit bien mal-heureux de demeurer ^ dedans et estant allé aux priués et chambres aysées du dict couvent enuiron les cinq ou six heures du Boir, se seroit apparu à lui un chien en forme de barbet noir, lequel luy dit qu'il n'eust peur, et que jamais il n'auroît de mal, et qu'il se donnast & lui, et que lors fiit conduict par le dict chien (qu'il estimait être le diable) en une chambre du dict couvent ou logent les Gordeliers passant pays, qui demeurent malades au dict lieu, et laquelle chambre s'appelle la librairie, après que le diable, sous la forme du dict chien, lui eut dict qu'il print courage, et qu'il luy aiderait touiours, seroit disparu de luy et si nous a dict et confeeeé que six semaine nprès, et sc^t ans sont ou en-
;vGoot^lc
9» BisrouB DE voua.
uiron, su temps d«s -vendanges, luy estant allé en la Baorâtie du dict couvent pour ae pourmener et eatudier, Buivantle commandement que lui eo avoit iait le dict Caillet, auroit veu un vieil liure de parchemin qui estoit enchaisoé de fer et enuironné de quelques barreaux de fer, dedans lesquels barreaux ayant mis ses deuK mains anroit ouvert le <Ûct liure, et en yoeluy lu quelques mots entn autres
ceux qui ensuyvent (1)
^très la lecture et pronoooiatioQ desquels mots seroît apparu & luy un iour de ieudi un grand homme blesme de visage et d'aspect efTroyable, ayant le corpe et haleine puante, de moyenne stature, ueetu d'une longue robe noire à l'italienne, et ayant deuant l'estomao et deuant lea genoux comme dee visses d'bomme, et quant aux pieds, qu'il les auoit comme ceux de vaches, lequel homme lui demanda que c'eetoit qu'il fkiaoit au dict lieu, et qu'il l'avoit meu de regarder dedans le dict liure et de l'appeler. A quoi il fiât réponse qu'il y auroit esté et fait de luy-mesme et lors il luy distqu'îl n'eustaucunepeur, qu'il quittastsoo habit, et qu'il eust Qance à luy, et qu'il lui donnenùt oe qu'il demanderoit; et lors le dict homme, qu'il ne peut cognoistre, l'ayant pris sont» les bras, le transporta desoubs la justice du dict Meaux, oti estant, luy auroit dict en vfû trembUnte et cassée, et ayant le visage pasle comme un pendu, et l'baleine fort puante, qu'il n'eust point pceur, et qu'il eust bonne fiance en lui, qu'il n'auroit Jamais dizette, et qu'il vouloit être sou maistre et qu'il s'appeloit maislra Rigoux.
Il A quoy luy pu-lant fît réponse qu'il feroit ce qu'il luy eommanderoit, et qu'il auoit grande affection de s'en allw d'auec les dits Cordeliers ; et lors sercMt disparu ; et anuiroa les sept ou huit heures du soir le aeroit revenu quérir, et le prenant par le fort du corps, l'auroit rapp(»lé au dict lieu de la sacristie, lui disant qu'il le reviendrait quérir le iour
{1} C«t Mpwe «t uDti Uiiai «n blan« dan* )• Utn d« Bodm.
;vGoot^lc
NOTES ET pitats Josnnc&TivEs. su
suivant, qui estoit ua iour de vendredi, et estant aussi de retour, seroit arrivé vers luy M. Pierre Berson, docteur en théologie et prédicateur du Roy, le dict M. Caillet, maistre deanouioee et autres, lesquels auraient repris ai^ment lui de la Rue de ce qu'il aurtdt leu dans le diot Jiure appdé Orimoire, le menassant de le fouetter, et à l'inatant le diot maistre des nouices dict que l'on avoit leu dans le dict liure appelé Oiimoire, en l'estant allé chercher, et que le diable s'estoit apparu, et qu'on lui auoit donné quelque chose afin qu'il rapportast luy de la Rue; et lors s'assem* blèrent tous les religieux du diot oouvent qui chantèrent & l'élise & l'entour de luy un Salve, afin qu'il ne fust vaincu par la tentation du diable, mesme ordonnèrent et firent coucher la nuict deux nouices avec luy parlant, et que le lendemain matin luy descendant de sa chambre, qui eetwt au dortoir, pour aller à l'église, eeroit apparu h luy, le diot homme nomma maistre Rigoux, en pareille forme qu'il a'estcHt apparu et monstre le iour préoédent, lequel lui au* roit dict qu'il qoittast le dict habit, et qu'il s'en aUast du dict ciouvent, et qu'il l'attendroît œ dict iour ioignant un grand arbre qui est près de Vaulx Courtois, en un grand obeniin venant de Meaux au dict Vaulx Courtois, st quelque peu de temps après ayant esté prendre ses babils communs dans la diambre du dict Caillet, qu'il auoit lai»sra quand il fust nouice du dict couvent, il remit ceux qu'il Bouloit (1} porter comme nouice et cordelier en sa ehambre et desoMidit par vne petite viz dans une eelabls où on mect les ch«iaus et asnea du dict couvent, où il y a une porte pour sortir et aller abreuver les chevaux et laquelle il ouurit, et alla par dedans la ville de Meaux, tirant son chemin au dict Vaulx-Courtois, et auroit trouué le dict maistre Rigoux près du dict arbre, où estant, le conduit et mena au dict Vaulx-Courtois, distant du dict Meaox de deux lieues et de trois lieues de caste ville de Golomiers, et
(1) On'il mit eMtvin« de porter ^dn Utia foMat).
;vGoot^lc
a^ HISTOIltB DE HBAUX.
t^st conduit, luy déposant, en la maison d'un nommé maiatre Pierre, berger du dict Vaulx-GourtoiB, demeurant près l'église du dict lieu, et est mémoratif que le dict maistre Rigoux, en le conduisant chez le dict maistre Pierre, luy dict qu'il eust fiance en luy, et qu'il n'eust point de peur et qu'il luy bailleroit ce qu'il luy demanderoit.
« A quoy il Qt response que ouy, et & l'instant le dict maistre Rigoux, parla au dict maistre Pierre en vn coing de sa maison, et en Is présence d'une nommée Catherinne, femme du dict maistre Pierre, mais ne scait quel propos il luy tint, et lui ayant esté commandé par le dict maistre Pierre d'aller jusques en une estable, près du dict logis de laquelle estant de retour, n'auroit plus veu le dict mustre Rigoux. Et alors le dict maistre Pierre et sa femme luy firent fort bonne chère, lui disant que pour l'amour du diot maistre ils le traiteroient bien, et qu'il falloit qu'il obeyt au dict maistre Rigoux ce que luy respondant promist foire, et enuiron deux mois après le dict maistre Pierre qui le menoit ordinùrement aux champs garder le bestial du dict Vaulx-Gourtois lui dict par les champs qu'il estoit temps d'aller h l'assemblée, et que luy parlant Qt responce qu'il en estoit content, et trois jours après enuiron le tempe des aduents du Noël en l'an mil cinq cent septante et cinq, le dict maistre Pierre auroit dict à lui parlant environ les sept heures du soir qu'il se couchast et qu'il ne dormist guerea et qu'il falloit qu'ils allassent h l'assemblée, et lors se saroient couchés après que le dict maistre Pierre eust mis un ballay de genestres long et sans manche séparé au coing du feu, et environ les onze heures du soir ils ouyrent un grand bruit comme si un grand et impétueux vent et tonnerre eussent eeté dans la cheminée dudict logis. Quoy oyant ledict maistre Pierre lui dict qu'il convenoit partir ei qu'il se habillast, et ce fait veit que son mustre print de la gresse dans une petite boite qu'il avoit en un coffre, de laquelle il se frotta soubs les ayselles et la paume de la main
;vGoot^lc
NOTES ET HÈCES JUSTIPIGATIVES. 536
de lui parlant et lors son maîstre et lui s'estant mis soubs la cheminée dessus ledict ballay ou ramon, ledict maistre Rigoux parla tant ft son dit maistre que k lui et leur dit qu'il falloit partir, et à. l'instant Isdit maistre Rigoux print le gros bout du manche dudit ballay et l'aurait tiré à mont la cheminée, et luy parlant ayant embrassé son maistre par le fort du corps se serait senti enlevé comme si le vent l'eust porté, et estant au-dessus de la cheminée ledit maistre Pierre luy auroit dit qu'il n'eust pœur et qu'il se tint & luy, et parce que la nuit estoit obscure, et que luy qui parle ne voyait aucune clairté, sinon son dict maistre, veit subitement comme un flambeau de feu devant eux leur esclairant, et n'y estoit ledit maistre Rigoux s'il n'étoit transformé audit Hambeau, et est mémoratif qu'il veit ^i passant la ville et Abbaye de Rebets de demie lieue ou environ ; et dudit Vaulxcourtois de cinq lieues plus ou moins en un lieu herbu et plein de fuscheres, il veit grande compagnie d'hommes en nombre soixante ou environ, «ucuns vieux les autres Jeunes et de tentas sortes d'aage, les uns estant de Sens, Dampmartin, et autres lieux, mais a dict qu'il ne les cognoist et ne sgait leurs noms, sinon qu'il recognut bien un nommé Pierre natif dudict Dampmartin qu'il avoit veu travailler audict Meaux du mestier de car-
deuret pigneurde laines et une vieille femme qu'il a
entendu avoir esté exécutée & Lc^;ny pour sorcellerie d^uis cinq ans en ça. Et lors il veit que chacun nettoya avec son ballay ou raœon la place de devant soy, après que le plus vieil de la compagnie qui estoit aagé de quatra-vingtâ ans, ayant la barbe blanche et quasi tout chenu l'eustainsi commandé et lors ledict maistre Rigoux se transforma en
grand bouc noir et puant, lequel commença à gronder et tourner au milieu de l'assemblée et compagnie là estant, laquelle se serait prise à danser & revers, visages dehors...
Et ayant dansé environ deux quarts d'heuro se seraient
tous mis à genoux, et lui auroit ledict maistre Pierre son naaiatre, dit qu'il convenoit adorer ledit bouc et que c'ea-
;vGoot^lc
&M BISTOIRE DE MBADX.
toit le diable et œluy auquel il avoit ppomia de porter honneur et révérence.
Et les aurait ledit maistre Rigoux ramenés en leur lo^ par ladicte cheminée, et a'estant ledit maistre Rigoux disparu se seroient recouchez après que son maistre eust bdib dea poudrée {que Rigoux lui avaient donnée») dans une boite de laquelle il s'aidoit parfois pour malfiiire k ceux qu'il voulut
A dit que la veille de la 8aint-Jean-Baptiste en suivant, ledit maistre Pierre et luy allèrent ft l'assemblée qui se fit entre Ghaucoîn et Dampmartia en Gkiele, distant dudit Vaulx-Courtois environ cinq lieues, à l'aide dudit maistre Rigoux, è l'heure de onze heure» du soir en la tonne et manière que cy dessus spécifiée, et qu'ils auroient été transportés en celle qui se fit près de Chalendoat, et quelque temps après luy parlant vint demeurer eu ceste ville de Colomiers et délaissa ledit maistre Pierre.
S'il n'avait pas veu ledîct maistre et aa femme depuis ledict temps?
A dit que non, et qu'ils aeroyent décédez de la maladie contagieuse depuis deux ans en ça, ainn qu'il a entendu passant près ledit Vaux-Courtois.
Remontré s'il sçait pas qu'il est déf^du par les
cummandemens de Dieu et d'Eglise, mesmes par les Conciles et Ordonnances Royaux, bref par tout droit divin et humain d'adhérer à Sathan luy prester oonseniement et taive des sortilèges : hanter et communiquer avec sorciers ou assister aux assemblées qu'ils font soit de Jour ou de nuict.
A diot en pleurant que ouy et qu'il s'en repent et crie mercy h Dieu, au Roy, à Monseigneur et h justice nous suppliant de luy faire miséricorde, nous disaiit que jamais il ne prêtera consentement au Diable, mais rendra à Dieu seul honneur et adoration qui luy appartient affirmant ce présent sien interrogatoire & lui r^eu mot apris autres et
NOTES ET nfiCBS JOSTinCâTlVÊS. 637
par deiix diverses fois contenir vériU, et a ledtotda La Rue aigné de sa main ledict interrogatoire.
Depuit Ut recoUetwfu et confrontations faictet et ks conciusiont du Procwew figeai prùes, ledict de la Rue aurait etti condamné d'être bruilé tout vif dont il aurait appelé au ParU' matt duquel t'auuist tarrett doimi.
A Veu par la Cour le prooèe criminel fait par le Bailly de Colomiers ou son tieutenani et requeste du Procureur âacal à rencontre d'Abel de la Rue appelant de la aentence
contre lui donnée par laquelle pour avoir preste
consentament au Diable, communiqué plusieurs fois avec Iny, assisté aux assemblées nocturnes et illicites, adoré le Diable et impieusement renoncé à Dieu, et pour autres crimes mentionnez audict procès, pour réparation desquels ledict de la Rue auroit esté condamné estre bruslé vif au marché de la ville de Colomiers, son corps réduit en cendre ouy et interrogé par ladicte Cour ledict prisonnier et tout considéré. Dict a esté que ladicte Cour a mis et mect la dicte appellation et sentence dont est appelé a néant et néantmoins a condamné et condamne ledict dn la Rue b estre pendu et estranglé à une potence qui pour cet efTet sera mise et dressée en la place du Marché de Colomiers, son
ccrps mort ara (brûlé) réduict et consommé en cendres
faict en parlement le vingtiesme jour de Juillet, l'an mil cinq cent quatre-vingt et deux. Ainsi signé, Boucher.
Rapporteur, Monsieur Fouquet. — Président, Monsieur Brisson.
Paqb 29S. — Bvari accorda teiu artielet,
AHTICLBS ACCORDÉS PAR LE ROI HENRI QUATRE AUX BABn-AMTS DE MEAUX.
Le Dimanche deux Janvier, fut présenté à Sa M^esté fduaieurs articles de la pwt des habitants dudit Meaux, tant pour les ecclésiastiques, gens de Justice, que pour la communauté, comme aussy lui furent présentées plusieurs
;vGoot^lc
638 BIBTOaRE I» HEAUS.
requeetes par pluàeura communautez des villages des environs dudit Meaux, tendantes & estre déchaînez des tailles a qiioy ils avoient estes cottizéea pendant les troubles, lesquelles ils n'avaient pu payer sur lesquels articles et requestes il fut accordé par Sa Majesté ce qui suit :
Premièrement. Que les habitants dudit Meaux seroient conservez en la religion catholique, apostolique et romaine.
IL Que nuls des absens dudit Meaux ne pourront y entrer sans la permission du Gouverneur.
III. Que les provisions données aux ecclésiastiques par Mons' de Mayenne, des bénéfices et prébendes, seront données par Sa Majesté, aux mêmes personnes en prenant lettres de Sa Majesté.
IV. Que tous les ecclésiastiques dudit Meaux demeurront quittes et déchargés des décimes échus et à échoir jusqu'au jour de St-Remy IS94 :
V. Que les habitants dudit Meaux seront et demeurront exempts de tailles, pour neuf années k l'avenir excepté le Taillou et garde des Pnivost et Maréchaux.
VI. Que tout ce que doivent les habitants dudit Meaux & ceux du plat pays des tailles et crtles est quitté et remis.
VII. Tous les comptes rendus par les comptables tant en la chambre des comptes, qu'en l'hAtel de ville dudit Meaux vaudront et les comptables en demeuiront dé-
VIII. Que tous les habitants seront gardez et maintenus en leurs franchises et libertez et en ce fesant les droits dons et octrois accordez par nos prédécesseurs les Roya de France, seront conflrmez.
IX. Que toutes choses qui se sont passées en fait de guerres et pendant icelle seront extinctes et assoupies.
X. Que toutes disputes et occasions de querelles seront assoupies et extiuctes.
