NI

Sfait fort aimade dans le pays ponr sa douceur et sa hienaisance, apparaît à certaines époques, sous une forme blanche et diaphane. C’est une croyance qui s’est maintanue dans le pays depuis plusiours siècles. »

On voit que c’est Ja légende poitevine qui a été transpaortée au château de Lutzelbourg.

La légende de la Mélusine a eu aui son dého dans te Forez.

M. le docteur Rimaud, dans un artiele intitulé: Exeursions foréziennes sur le chemin de fer de Sajnt-Etienne à Montbrison, parlant de l'ancien château de Marcilly, qui aurait été assiégé et pris par les Sarrasins au va* siècle, dit :

« À ce château sg rattache encore la ip de Mélu- #ine.

: Près de Monfbrison est une paroisse qui porte enspre Le nom de Lezignieux (Leziynacum on Lezigniaeum),.

« On voyait encore de mon temps, dit de La Mure, sur le frontispice de l'église de Marcilly, une pierre enchässée, de couleur différente des autres pierres du portail, sur laquelle est taillée en relief la figure d'une femme monstrueuse qui allaite des serpents, qui manifestement dénote cette Mélusine, laquelle éleva si prudemment ses enfans, qu’ils parvinrent tous à de très-hautes fortunes, même à la royauté en Orient. »

Cette femme, qui allaite des serpents, se voit sur les figures de l’octogone de Montmorillon (Vienne) et sur la façade de l’église de Saint-Jouin-les-Marnes (Deux-Sèvres). Ce n’est pas la Melusine. Le symbolisme du moyen-âge en a fait la représentation de la luxure.

La légende du château de Mardily est bien notre tradMion, qui a été conseryée comme un souvenir local.

Le Dauphiné a eu aussi sa légende de Melusine. Les