PÈLERINAGES DIOCÉSAINS ET NEUVAINE DE MARLIOZ POUR LA SAIXTE-CROIX

LES PÈLERINAGES DU DIOCÈSE d'aNNECY. — M" DE THIOLLAZ A SAINT-JEAN-D'aLLPS ET AU TOMBEAU DU B. PONCE DE FAUCIGNY. — MONSEIGNEUR RÉTABLIT ET INAU- GURE LE PÈLERINAGE DE SAINT-GERMAIN.

Comme un ciel constelle par la main de Dieu, le diocèse d'Annecy est parsemé de Pèlerinages plus ou moins anciens et fréquentés. Dans les uns, on vénère les traces ou les précieuses reliques de nos Saints, tels que saint Clair, saint Symphorien, saint Bernard de Menthon, saint Guérin, le B. Ponce de Faucigny. A d'autres se rattachent le souvenir de l'auguste Vierge Marie ou de sa sainte xMère. Enfin, il en est un dont la richesse consiste dans une Relique insigne de la Vraie Croix, entourée de toute une auréole de saints xMartyrs et de faveurs spirituelles accordées par le Souverain Pontife.

A la renaissance du Diocèse, Ms"^ de ThioUaz ne put pas toujours prêter une large attention à chacun de ces sanctuaires : plusieurs émergeaient à peine des ombres profondes dans lesquelles les avaient ensevelis la Révolution et les péripéties qui lui ont succédé.

Toutefois, la divine Providence, — qui veille sur tous les ossements des Saints, — lui procura le bonheur de rétablir les principaux Pèlerinages et même d'instituer celui que l'Eglise a le plus enrichi d'indulgences.

FT NKTVAINK DK' MARLIOZ. 476

I. Dès la fin de juillet 1825, ^Monseigneur se rendit d'abord à Sainc-Jean-d'Aulps, ce grand pèlerinage qu'il eût tant aimé, — nous l'avons vu au chapitre soixanteneuvième, — conserver dans toute son antique célébrité. Que fit-il en l'honneur du saint Abbé, mort évêque de Sion ? Nous l'ignorons. Ainsi que nous l'avons dit au chapitre LVII, le procès-verbal de cette visite a été complètement anéanti ; c'est un second acte de vandalisme dont a été victime la paroisse de Saint-Jean d'Aulps.

Dès qu'il eut rétabli, en 1826, le Pèlerinage aux tombeaux de saint François de Sales et de sainte J.-F. de Chantai , M^"" de Thiollaz eut la consolation de faire sa visite à celui où le B. Ponce de Faucigny repose depuis le 26 novembre 1 178. Ce fut le y juillet 1827 qu'il s'agenouilla auprès du Corps saint, comme saint François de Sales l'avait fait, surtout le 14 novembre 1620. Jaloux de maintenir le culte rendu au vénérable Abbé, notre Prélat ne put rien faire de mieux que de laisser, comme gardien de ses reliques et de ses traditions, R'i Jean-François Berthod qui était « sacristain de l'église, soit curé de Sixt depuis le 14 septembre 1787, et qui mourut en 1834, après quarante-sept ans passés auprès du saint tombeau.

II. Pour nous rendre compte des hommages que Mk^ de Thiollaz rendit à saint Germain, il est indispensable de rappeler certains faits que nous puisons dans la Vie de saint Germain, par M. l'abbé Pinget et dans V Etude sur saint Germain du chanoine Brasier, publiée par l'Académie Salésienne.

Auprès de sa grotte ou cellule, le vénérable ermite s'était érigé, vers 1041, un oratoire oîi il célébrait les saints Mystères et passait ses longues heures de prière. Saint François de Sales l'ayant élevé sur les autels, en 1621, les Religieux de Talloires construisirent, sur l'emplacement de l'oratoire, une chapelle assez grande pour abriter les pèlerins qui accouraient au tombeau de saint Germain (c'était en 1663). Les Restes sacrés du Saint furent déposés dans l'autel de ce sanctuaire.

Les derniers moines de Talloires une fois chassés par la Révolution, le 14 avril 1792, cette chapelle, déclarée bien national, fut achetée, le 4 mars 1794, par Jacques Perréard, notaire à Talloires.

Quant aux Reliques du saint anachorète, providentiellement découvertes ou dans l'autel ou dans la muraille placée derrière, elle furent aussitôt déposées chez Louis Adam, puis chez son père (aujourd'hui maison Châtron).

A l'occasion du Jubilé de 1822, qui ébranla le diocèse tout entier, Louis Adam rendit le précieux dépôt à R.^ Travers, curé de Talloires. Celui-ci le conserva pieusement dans la sacristie de son église.

Lorsque l'abbé Perrey eut prêché le Jubilé d'Annec}'', — comme nous l'avons vu au chapitre LI V, — le doigt de Dieu le conduisit jusqu'à Talloires, oia il vint se délasser de ses fatigues. Informé que l'ancienne chapelle de Saint-Germain n'était plus qu'une ruine et un amas de débris, il alla, d'inspiration, de ce pas, à Uginesoîi habitait sa propriétaire, M^^ Berthet, née A. Perréard. Il la lui acheta, pour 3,600 francs, le 29 mai 1S26.

Avec la permission de M?'' de Thiollaz et le concours fort dévoué des populations du voisinage, M. Perrey parvint à restaurer l'ancien sanctuaire de Saint-Germain. Monseigneur l'autorisa à le bénir solennellement le 4 juin 1829. M. Perrey fut alors rappelé dans son diocèse. Son œuvre était un grand pas de fait vers le retour des Reliques dans leur sanctuaire primitif. Pour le moment, ne pouvant procurer à Saint-Germain un Recteur qui fût le gardien des saintes Reliques, .Monseigneur ordonna qu'elles restassent « dans l'église paroissiale de Talloires, dont l'abord est facile en tout temps et en toutes saisons, lorsque celui du hameau de Saint-Germain, scabreux en tout temps et en toutes saisons, présente toujours plus d'un péril ». Ainsi parla-t-il dans une Ordonnance du 25 juillet i83i. Il permit toutefois aux Ecclésiastiques de célébrer la Messe dans l'oratoire restauré, les jours de dimanches et de fêtes exceptés. Puis il ajouta : « Nous invitons les fidèles qui sont animés d'une véritable dévo-

ET NEUVAINF, DE MARLIOZ, 477

tion envers saint Germain à se rendre à l'église paroissiale de Talloires, où une chapelle très décente dédiée à saint Germain est établie, et présentera, dans fort peu de temps, les Reliques vénérées depuis plusieurs siècles. »

« Monseigneur avait promis, il tint parole, raconte M. le chanoine Brasier. Déjà, en effet, il avait, à ses frais, élevé dans" l'église de Talloires, du côté de l'Evangile et sous le vocable de saint Germain, l'autel destiné à recevoir ses Reliques. Un grand tableau entre deux colonnes en était le principal ornement ; il représentait le Saint Vieillard à genoux, les yeux au ciel, en habit de solitaire (i). »

Toutefois, avant de procéder à la translation des saintes dépouilles, Monseigneur voulut faire une enquête canonique sur leur authenticité. Il en chargea M. Tasset, curé-archiprêtre de Menthon, assisté de MM. les curés de Talloires, de BlufFy et du vicaire de 31enthon.

A leur invitation, le sieur Adam, dépositaire des Reliques déclara qu'elles lui avaient été apportées dans une cassette par son fils, "et qu'il les avait gardées chez lui jusqu'au jour où il les rendit à M. le curé de Talloires. Nicolas Grillon attesta ensuite les avoir retirées avec Louis Adam de dessous les décombres, et reconnut la cassette qui les contenait. Un ancien syndic et son épouse, témoins assermentés, affirmèrent lés avoir vues, dans ce même coffre, chez zVdam. jM. Perréard, de Talloires, déclara et s'offrit à déclarer avec serment, sur son lit de mort, les avoir transportées, provisoirement, dans le four du prieuré, d'oîi les avaient retirées Louis Adam et N, Grillon. Monseigneur examina soigneusement les procès-verbaux de ces témoignages, et conclut à l'authenticité des saintes Reliques. Il fixa le 23 octobre pour leur translation solennelle dans l'église de Talloires.

Au procès-verbal de cette inauguration, nous lisons :

(i) Ce tableau, dû au pinceau de M. Prosper Dunand, d'Annecy, n'est pas sans mérite. La paroisse de Talloires l'a donné plus tard à celle de Saint- Germain. On le voit aujourd'hui vis-à-vis de la châsse du Saint, dans son église.

« Et afin de donner à cette cérémonie toute la pompe possible, Nous nous sommes rendu en personne à Talloires où, après avoir reçu les ossements renfermés dans une caisse dûment fermée par notre ordre, Nous les avons placés dans une châsse construite à cet effet. Cette châsse est d'un st3'le gothique : elle est en bois recouvert d'un vernis noir avec un filet d'or tout autour ; elle est fermée sur les faces apparentes par des glaces partagées en plusieurs compartiments dont la partie supérieure forme un trèfle à angles aigus.

« La châsse a été scellée par seize cachets de cire rouge portant l'empreinte de nos armes. Elle a été portée triomphalement à la procession solennelle que nous avons présidée, et, au retour, nous l'avons fait déposer sur l'autel de la chapelle qui lui a été préparée dans l'Eglise paroissiale de Talloires, en face de la chapelle dédiée à Notre-Dame du Rosaire, où Nous permettons qu'elle soit exposée aux hommages et à la vénération des fidèles.

« Donné et fait à Talloires, sous notre seing, le contre-seing de Notre secrétaire et le sceau de Nos armes, l'an du Seigneur mil huit cent trente- un et le vingt-trois du mois d'octobre.

« f C Fr., Evéque d'Annecy.

« Sallavuard, secrétaire. »

Les précieux restes de saint Germain restèrent à Talloires jusqu'au jour où Ms'" Rey, ayant érigé en paroisse le hameau de Sainr-Germain, les 5' a transférés le 2 8 octobre 1838.

NEUVAINE DE MARLIOZ EN l'hONNEUR DE LA CROIX DE JÉSLS-CHRIST.

Non loin du château de Chaumont s'élevait la Tour de Marlioz dont la Seigneurie date au moins du XIII- siècle.

Le 29 novembre 1753, cette Seigneurie fit partie de la dot de N" Louise-Catherine de Malj'vert, femme de

ET NEUVAINK DE MARLIOZ. 479

N° Hyacinte de Pingon et mère d'Aimé- Vincent-Gaspard de Pingon. Avec sa seigneurie, Louise-Catherine de Malyvert apporta à M. de Pingon deux reliquaires provenant du cardinal Martius, vicaire du pape Clément X (1670- 1676). Ces reliquaires contenaient des ossements de sept martyrs : Saint Clément, pape ; SS. Benoît, Boniface, Dieudonné, Gaudence, Victor et Vital. L'authenticité de ces Reliques fut reconnue, le 17 mai 1671, par Mgf Jean d'Arenthon d'Alex.

Lorsque le château de Marlioz passa des N" de Pingon au comte F. -H. -M, -Eugène de Benoist de la Prunarède, ce généreux bienfaiteur fit reconstruire l'ancienne église tombant en ruines, y ajouta un clocher (i), et, pour couronner son œuvre, obtint du Souverain Pontife, en faveur de la paroisse, cinq faveurs que nous citerons dans leur ordre chronologique.

1° Le 24 juillet 1828, dom Placide Zurla, Camaldule cardinal-prêtre de l'Eglise de Sainte-Croix-en-Jérusalem, lui accorda une relique insigne de la Vraie Croix, dont le montant mesure quatre centimètres, la traverse trois, l'un et l'autre ayant un centimètre de largeur et l'épaisseur d'une lame de canif.

2° Le 12 février 1830, il reçut du même Cardinal : En quatre reliquaires de bois doré, des Reliques des apôtres saint Pierre, saint Paul, saint Jean et saint Mathieu ;

En trois médaillons d'argent doré, des Reliques des douze apôtres, de quinze mart3"rs, enfin de douze des principaux docteurs de l'Eglise ;

Dans une petite châsse en bois doré, la tête de saint Placide, encore parfaitement conservée, extraite de la catacombe de Saint-Calixte.

3'' Le g mai 1830, ce fut Ms"" Augustoni, des Ermites de saint Augustin, Evêque iii partibus de Porphyre, Préfet du Sacraire apostolique, qui fit présent à M. de la Prunarède d'une autre relique insigne, provenant de

(i) Journal de Savoie, an 1827, page 682.

la même catacombe : saint Benoît, mart3^r, c'est-à-dire son Corps entier et le Vase de son sang, signe de son martyr.

4° Le 17 juin 1850, un don plus précieux encore, avec des lettres testimoniales datées de ce jour, fut remis au gentilhomme savoisien, toujours par S. E. le cardinal Zurla. Ce fut saint Epictésien et son vase de sang,, exhumés de la catacombe de sainte Pricille , d'ordre de Pie VII, le 26 février 1804, avec l'inscription suivante : Epictesiano, Fratri bene merenti. (Au frère Epictésien, qui a bien mérité.)

Pie VIII daigna, par bref du 26 février 1830, accorder, en faveur de l'église paroissiale de Saint-Aubin de Marlioz, une indulgence plénière que peuvent gagner, aux conditions ordinaires, les fidèles de l'un et de l'autre sexe, soit à la fête de l'Invention de la Sainte- Croix, soit à celle de son Exaltation et pendant neuf jours dé suite immédiatement ou après ces fêtes. Cette indulgence est accordée, pour chaque année, aux chrétiens qui, dans l'église de Marlioz, prieront alors aux intentions marquées par le Souverain-Pontife. Elle est accompagnée de plusieurs autres faveurs du plus grand prix.

A ces heureuses nouvelles, le pieux évêque d'Annecy fut rempli de joie, et, semblable au vieillard Siméon, a'apprêta à redire, devant le Diocèse, comme son Ntinc dimittis, en écrivant, de sa main octogénaire, une page qui témoigne de sa foi profonde et de sa piété.

AP'^de Thiollaz publia donc, le 4 septembre 1831, sur \a Neuvaïne de MarJio^, un Mandement que nous citons textuellement.

On y remarque, avec l'exposé des faveurs accordées à cette paroisse, l'ordre des exercices de la Neuvaine. Elle doit commencer par la sainte Communion, se continuer par la vénération de la Très-Sainte Croix et se terminer par le culte des reliques de saint Epictésien.

Cette Neuvaine se célébra longtemps, chaque année, à la grande édification de la paroisse. Un instant né-

ET NEU\'AINK DI", MARLIOZ. 48 1

gligée, elle a repris, depuis 1894, un éclat inaccoutumé. Ouverte le samedi, avant le 14 septembre, par l'exposition des reliques de la Sainte-Croix et des saints martyrs Epictésien, Benoît et Placide, elle consiste en un exercice seulement pendant quatre jours , puis par deux exercices durant les derniers jours de la semaine. Le dimanche, grand'Messe, Vêpres solennelles, procession de la relique de la Sainte-Croix, sermon et salut. Le lundi suivant, jour consacré aux âmes du Purgatoire. Une indulgence plénière est accordée pour la Neuvaine — pour la Procession — et pour le dernier jour. Voici, d'ailleurs, le Mandement qui organise ces saints exercices :

« Claude-François de Thiolla^, Evêque d'Annecy, Conseiller du Roi, à tous ceux qui verront les présentes, salut et bénédiction en N.-S.

« Nous faisons connaître à tous les fidèles de notre diocèse et à tous ceux qui pourront être intéressés, que le Souverain-Pontife Pie VIII, par une faveur spéciale, a daigné enrichir l'église de Marlioz de plusieurs saintes reliques et surtout d'une portion très précieuse de la Vraie Croix, Pour que le culte en fût plus solennel et plus salutaire, il a établi à perpétuité, dans la même église, pendant neuf jours, à l'époque de l'Invention et de l'Exaltation de la Sainte-Croix, une Indulgence plénière pour tous les fidèles qui visiteront cette église, et, après s'être confessés et avoir communié, prieront pour l'union des princes chrétiens, l'extirpation des hérésies et le triomphe de l'Eglise. Les prières d'usage sont : cinq Pater et cinq Ave. L'indulgence plénière ne se gagne qu'une fois pendant la Neuvaine, le jour qu'on aura choisi de préférence. Ceux qui visiteront plusieurs fois la dite église, les autres jours, gagneront, à chaque visite, sept ans d'indulgence et sept quarantaines, en remplissant les conditions ci-dessus désignées.

« L'indulgence plénière, comme les partielles, est applicable aux âmes du Purgatoire.

« Le Souverain-Pontife Pie VIII accorde, en outre, par différents Brefs, à l'église de Marlioz :

« i°Le Via Crucisoxx Chemin de la Croix, avec toutes les indulgences que les souverains Pontifes ont attachées à cette dévotion ;

(( 2° V ne Indulgence plénière kto\i?,\es^à.è\es>c\}i\x\?,\teront cette église le jour de la fête de saint Pierre et de saint Paul et deux autres à notre choix ; Nous avons désigné les fêtes de l'Annonciation et de la Nativité ;

« 3° Un Autel privilégi-é où tout prêtre séculier ou régulier offrant le Saint-Sacrifice pour une àme du purgatoire, obtiendra, par voie de suffrage, une indulgence plénière en faveur de cette àme et sa délivrance du purgatoire.

« Les deux Neuvaines de la Sainte-Croix, celles du mois de mai et de septembre, s'ouvriront, chaque année, le samedi soir, veille du dimanche qui précédera la fête de la Croix, et se termineront le soir du neuvième jour qui sera le lundi ; mais à l'avenir il n'y aura que la Neuvaine de septembre qui soit célébrée avec solennité et accompagnée d'instructions et d'exercices de piété.

« Neuvaine de septembre en V honneur de la Sainte-Croix. An 183 1.

« Ordre des Exercices :

« La Neuvaine s'ouvrira le samedi soir, 10 septembre, par les premières vêpres et la bénédiction du Saint-Sacrement; après la bénédiction, chaque jour, on récitera un Pater et un Ave pour l'Evêque et son Clergé, afin de recommander leur ministère aux saints Martyrs, dont les reliques sont déposées dans l'église de Marlioz, et le mettre sous la protection de la Sainte Croix ; on récitera encore un Pater et un Ave pour ceux qui auront contribué et contribueront à orner et enrichir cette église par leurs bienfaits.

« Le dernier jour de la Neuvaine sera consacré aux âmes du purgatoire ; on célébrera le matin un service pour les défunts de la famille de AL le comte de la Pruna-

fc:T NliLVAINK DK .MARLIOZ. 488

rède, en reconnaissance et en mémoire de son zèle et de ses largesses ; on priera pour le repos de l'âme de toutes les personnes mortes dans le cours de l'année, qui auront visité la dite église et gagné l'indulgence à l'une des deux Neuvaines précédentes.

Lorsque le souverain Maître de la vie et de la mort aura mis un terme à Notre carrière, Nous aurons, chaque année, une part spéciale au sacrifice du dernier jour de la Neuvaine; il y aura, à perpétuité, une commémoration pour Nous qui sommes si heureux d'établir cette auguste et touchante dévotion, et pour Nos successeurs qui en seront les protecteurs et les soutiens ; on priera également pour tous les prêtres défunts qui l'auront encouragée par leurs exhortations et par leur exemple ; on chantera à cette fin, après l'absoute, le De Profiindis avec l'oraison Deus qui inter apostolicos.

« Nous désirons que toutes les indulgences de ce dernier jour, plénières ou partielles, soient appliquées aux âmes du purgatoire ; on fera après-midi le chemin de la Croix en leur faveur.

« Le Souverain Pontife a bien voulu, par un Bref particulier, accorder encore une Indulgence plé>}îère applicable aux défunts, pour tous les fidèles qui visiteront l'église de 31arlioz, le jour qu'il Nous plaira de désigner : pour favoriser la dévotion envers les âmes du purgatoire, nous désignons ce dernier jour de la Neuvaine, le lundi après la fête de la Sainte-Croix. Les fidèles qui auront déjà gagné une fois l'indulgence de la Neuvaine, pourront encoreobtenir celle-ci. en remplissant les conditions que nous avons fait connaître ci-dessus.

« On terminera la Neuvaine par le chant du Te Deujn et par la bénédiction du Très Saint-Sacrement.

«Nous exhortons les fidèles qui, pendant la neuvaine, iront honorer saint Epictésien, dont le corps a été envoyé de Rome à Marlioz par le Souverain Pontife^ à demander à Dieu, par son intercession, la fermeté et la constance dans les souffrances et de bien se rappeler que le serviteur est au-dessous du Maître, qu'il faut d'abord

484 CH. LXXIIl. PÈLERINAGES DIOCESAINS

adorer Jésus-Christ dans l'Eucharistie, ensuite la Relique de la vraie Croix, avant de vénérer la dépouille du saint Martyr.

(( Nous désirons que MM. les Curés des Archiprêtrés, du moins les plus rapprochés de Marlioz, fassent connaître cette dévotion et en inspirent l'amour à leurs paroissiens ; qu'ils les engagent, s'ils ne sont pas très éloignés, à faire ce pieux pèlerinage pendant la Neuvaine de septembre, où il y aura un cours d'instructions sur les grandes vérités du salut ; nous les exhortons à les instruire des dispositions qu'ils doivent y apporter et des fruits qu'ils doivent en recueillir. Les pasteurs, qui ne seront pas à une très grande distance, feront une action digne de leur piété et de leur zèle, s'ils y conduisent une fois, chaque année, leurs paroissiens en procession ; cette consolation leur serait moins douce si Nous leur en faisions un devoir ; ils rendront par là un hommage public à la religion et honoreront solennellement la Croix de Jésus-Christ, objet aujourd'hui de tant d'outrages. Dieu signalera dans cette église sa miséricorde d'une manière plus éclatante, et répandra avec plus d'abondance, en l'honneur de sa Sainte-Croix, ses grâces et ses bénédictions. Ce sera un mo3'en puissant de ranimer la ferveur, de réveiller la foi et de réconcilier avec les sacrements grand nombre de personnes qui les ont abandonnés.

(( Chaque paroisse sera jalouse, sans doute, de posséder dans sa propre église les trésors dont l'église de Marlioz est enrichie et de jouir des avantages et des privilèges qui lui sont accordés ; mais il faut adorer les vues de la divine Providence qui, par un concours de circonstances qu'elle seule a dirigées, a choisi l'église de Marlioz ; elle a manifesté ses desseins par les Brefs que le Souverain Pontife, vicaire de Jésus-Christ, a expédiés ; ils ont été soumis à Notre examen et revêtus de Notre approbation : toutes les formalités voulues ont été remplies ; il n'en faut pas davantage pour vous inspirer le sentiment du respect et celui de la confiance, et

KT NEUVAINK \)K .MAKLIOZ. 486

VOUS rendre précieuse et chère une dévotion que Dieu veut établir dans ce Diocèse pour la gloire de Jésus crucifié et de ceux qui, pour aller au ciel, veulent suivre la voie royale de la Croix.

« Cette annonce sera lue au prône de la messe paroissiale, par les pasteurs auxquels nous l'adressons, le jeudi 8 septembre et le dimanche ii. Elle sera ensuite affichée à la porte de l'église. Une copie en sera faite sur le registre de la paroisse de Marlioz pour être conservée et consultée à l'avenir.

« Donné à Annecy, dans Notre Palais épiscopal, le 4 septembre 1831.

« f Claude-François, évêque d'Annecy.

« N. B. — Aux indulgences plénières déjà indiquées, Pie VIII en ajoute une en faveur des fidèles qui assisteraient à la procession de la Neuvaine. »

Au sujet du Pèlerinage de Marlioz, Mg'" Rendu, de savante mémoire, a pris la disposition suivante :

« Désirant, autant qu'il est en nous, encourager et perpétuer l'œuvre établie par nos Prédécesseurs, Nous confirmons et approuvons les dispositions contenues dans le présent Mandement de notre illustre Prédécesseur Mg"" de Thiollaz. f Louis, évêque d'Annecy. »

Rétablir ainsi nos Pèlerinages diocésains, c'était, non seulement soulager les âmes du Purgatoire, mais encore rendre au Diocèse des services éminents. Par les prédications que multipliaient ces fêtes, Monseigneur réveillait la foi, notamment à l'intercession des Saints qu'avait niée le sombre Réformateur de Genève. Il affermissait l'espérance, en ramenant l'esprit de prière et de dévotion à l'Eucharistie. Il combattait surtout le règne du péché, soit en procurant de bonnes confessions, soit en plaçant sous les \'eux des fidèles des modèles à copier, soit enfin en triomphant du respect humain par ces manifestations imposantes qui groupaient tout un peuple aux pieds des autels.

486 en. LXXIV. LA DERNIÈRE ANNEE