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niierou d'un honnête artisan. La nourriture et lu buisson de ces braves gens devenaient sans plus de façons notre boisson et notre nourriture. Dans ces pauvres réduits nous étions fréquemment obligés de partager la même alcôve et quelquefois le même lit. Néanmoins, malgré tous ces désagréments, notre illustre proscrit préférait toujours la chaumière du paysan et la modeste habitation du pauvre aux châteaux , aux villas, aux maisons de campagnes dont le Dauphiné est fourni. C'est qu'il trouvait dans les premières le double avantage d'être moins en regard aux inquisitions révolutionnaires et d'èlre plus en rapport de privations, de souffrance , d'obscurité avec son divin maître.

« Mgr fit pourtant d'honorables exceptions en faveur de quelques familles considérées dans le pays par leur naissance et leur fortune. C'était, lorsque celles-ci, fidèles à leur vieille foi, recevaient volontiers les prêtres dans leurs maisons et les assistaient par leurs aumônes. Sa Grandeur , en n'acceptant pas leur bienveillante hospitalité , eût craint de leur faire de la peine et par là de préjudiebr aux intérêts de la religion. Elle renonçait alors à son goût pour les cabanes et les chaumières . pour prendre un appartement dans les c'iùteaux et maisons bourgeoises qui se rencontraient sur son passage.

« Je dois , pour acquitter la dette de la reconnaissance autant que pour la fidélité de l'histoire, citer les noms de quelques personnes charitables qui nous reçurent avec un empressement religieux. La plupart d'entre elles sont allées recevoir dans le ciel la récompense de leur héroïque dévouement. Puissent leurs dignes enfants agréer pour leurs parents l'expression de notre sincère gratitude! Celaient à Vienne, les demoiselles Thuilier et Gantier; à Septême , M. du Perrier et Mme du Viennois ; à Eydoche , les dames de la Porte ; à Virieu , M. Aprin , à Jallieu , près Bourgoin , les dames Rabillod , ancienne»

religieuses; à Héyrieux, M. Labbe, avocat; à Toussicux , M. le comte de Moidière; à Panossat , M. du Molard; au Grand-Lemps , Mme de Virieu ; à Chabons , M. Perrin ; à Saint-Rambert , M. de Bon-Repos, dont la demoiselle avait épousé M. Prunelle d'Ampuis , etc.

C'était avec plaisir que Mgr prolongeait son séjour chez M. de Moidière , dont la bonté et la piété rappelaient celles des anciens preux chrétiens. Nous trouvions dans sa maison tous les secours dont nous avions besoin pendant ces malheureux temps. Aussi y revenions-nous souvent; c'était pour nous une station infiniment commode et agréable ; nous étions sûrs de rencontrer toujours un bon visage et un nouvel empressement dans les maîtres du château.

« Voilà , Monsieur , tout ce que ma mémoire me rappelle de principal sur la vie apostolique de notre dernier archevêque dans les courses où j'eus l'honneur de l'accompagner. J'ai omis une infinité de petits détails qui , pris isolément , n'ajoutent rien à sa physionomie , déjà tracée à grand traits par ce que je vous ai écrit. Il eût fallu, un volume , gros in-8° pour les recueillir et les relater. Si, du reste, quelque chose d'important me revient à l'esprit, ce qui est présumable, quoique j'aie promis de ne rien oublier , je ne manquerai pas de vous en informer.

Dorzat , Ancien curé de St.-Symphorien, chanoine de Grenoble.»

Tout en parcourant les campagnes , livré au ministère le plus actif, changeant presque tous les jours de domicile , passant une partie des nuits en prières ou en oraisons , le Prélat n'oublia pas son mandement du carême. Cette année, il le fit sur la philosophie ou plutôt

la théologie des contradictions; après avoir établi qu'elles étaient l'élément de la religion chrétienne , il montra comment cette divine religion en avait triomphé ; rien n'est touchant comme ses tableaux , rien n'est concluant comme ses démonstrations.

Le Prélat , en finissant , paye un large tribut d éloges à la mémoire de son ancien grand-vicaire, M. l'abbé Bertholct, qui fut son premier compagnon d'exil. Ce vénéré vieillard , après avoir erré avec lui six ou sept ans sur la terre étrangère, était venu à bout de rentrer dans sa patrie, où sa famille n'avait pas cessé de tenir un rang distingué. Il était mort au milieu d'elle dans les plus vifs sentiments de piété et de confiance qu'il avait toujours montrés.

Dans son dispositif, le Pontife prescrit l'abstinence aux fidèles de l'un et de l'autre sexe , comme s'il n'y avait pas eu de révolulion, comme si l'Eglise était organisée sur son ancien pied; et, pour l'aumône connue sous le nom de pardon, il veut qu'elle soit appliquée, maintenant qu'il n'y a pas tle chancellerie diocésaine pour la recevoir et la distribuer, aux établissements de charité qui sont en souffrance ; il recommande spécialement à la générosité de ses bienfaisants diocésains ceux de sa ville archiépiscopale qu'il sait être réduits à une extrême disette.

C'est la première fois , depuis 1791, que l'illustre Pontife signe en toutes lettres son mandement. Jusquelà il s'était contenté de rappeler, au commencement de ses instructions pastorales, ses titres et qualités; cette fois, on lit à la fin, écrits en gros caractères et précédés de la croix d'usage , ses deux prénoms : Charles François, que suit immédiatement celui de sa dignité,

Archevêque de Vienne; encore un peu de temps et reviendront avec le reste de la formule la mention du palais archiépiscopal, le sceau des armes et le contre-seing du secrétaire.

Lorsque Mgr fut de retour de la visite pastorale qu'il venait de faire dans cette partie du Dauphiné qu'on lui avait dépeinte sous de si sombres couleurs, il protesta contre les renseignements qu'on lui avait donnés; il prétendit qu'on s'était beaucoup trompe sur les dispositions de ses chers Dauphinois, qu'ils étaient généralement meilleurs qu'on ne les faisait, qu'il y avait encore des sentiments de foi et de religion dans leurs cœurs. «Si nous pouvons leur envoyer de bons ecclésiastiques , ajouta-t-il, nous en tirerons un parti convenable; espérons. »

Toutefois, il ne manqua pas de prendre des notes détaillées sur les pays qu'il venait de parcourir ; nous les avons trouvées toutes écrites de sa main dans le journal de son administration pendant ces temps calamiteux ; elles étaient classées par archiprêtrés, cures, annexes, prébendes et vicairies. On y trouve les noms avec les qualités respectives des divers ecclésiastiques qui les desservaient. C'étaient tantôt des prêtres selon le cœur de Dieu qui étaient demeurés fidèles à leurs serments, et ceux-ci étaient distingues par un signe d'honneur qui les rehaussait ; tantôt des prêtres qui avaient failli au jour de l'épreuve, mais qui n'avaient pas tardé à reconnaître leurs erreurs , et ceux-là étaient désignés par un signe de moindre satisfaction; tantôt des prêtres dont les dispositions présentes laissaient toujours une inquiétude, et alors, selon qu'ils avaient plus ou moins abdiqué leur vie sacerdotale , ils étaient signalés commn tels. Il

j avait aussi dans ce même dossier des renseignements précis sur chaque localité, le caractère de ses habitants, l'esprit qui les animait, la manière dont ils s'étaient conduits pendant la révolution , les moyens de les conserver ou de les ramener aux bons principes. Le Prélat n'oublia pas de signaler, avec le tribut d'éloges qui leur revenait, les principales familles qui, pendant la persécution, recevaient les ecclésiastiques dans leurs maisons.

Déjà le Prélat avait commencé ce travail à la suite de la tournée pastorale qu'il avait faite sur les hautes montagnes du Forez et du Vivarais; à son retour du Dauphiné , il le continua , avec non moins de zèle sur le même plan ; encore quelques courses apostoliques de plus dans les parties de son diocèse de Vienne qui n'ont pas été explorées, et son calepin sera un manuel complet d'administration pour les évêques qui seront appelés à partager sa glorieuse dépouille.