CHAP. V, — VOCATION DÉFINITIVE DE PIERRE

Votre fils est plein de vie ; et l'officier crut avec toute sa famille. Tel fut le second miracle opéré par Jésus , à son retour de Judée *. » Les rationalistes modernes ne croient pas, comme roffîcicr de Capharnatim. Quoi! disent-ils, à distance, sur un malade qui ne subit l'influence ni du contact, ni du regard j nid'uneénergique volonté, Jésus, d'une seule parole, aurait rappelé la vie sur les lèvres mourantes d'un jeune homme ! La prière d'un père au désespoir peutelle interrompre l'ordre immuable des lois de la nature? Voilà ce qu'ils disent. Mais l'officier de Capharnatim a cru, lui et toute sa famille. Leur témoignage résiste à toutes les dénégations. Le roi de la nature, le maître souverain de la vie, ne connaît d'autres lois que celles dont il est lui-même l'auteur. Quand il daigna descendre parmi nous et revêtir notre chair infirme, le surnaturel s'est fait visible et devint son unique loi.

20. ce Or Jésus se promenant sur les bords du lac de Ga- vocation

HT-. -1 IIP définitive de

lilée, continue 1 Evangile, aperçut les deux frères, Simon Pierre, André

Jacques et

qui fut surnommé Pierre, et son frère André, au moment Jean.

où ils jetaient leurs filets dans les eaux du lac (car ils étaient

pêcheurs). Suivez-moi, leur dit-il, et je vous ferai pêcheurs

d'hommes.-— Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.

Un peu plus loin, il aperçut les deux autres frères Jacques

et Jean, fils de Zébédée. Assis dans une barque avec leur

père, ils raccommodaient leurs filets. Jésus les appela de

* Joan., IV, 46 ad ultiin.

même; aussitôt ils ramenèrent la barque au rivage, laissèrent Zébédée avec les serviteurs qu'il tenait à ses gages, et, abandonnant leurs filets, ils suivirent Jésus i. » L'incrédulité qui refuse au Sauveur la toute-puissance dans l'ordre naturel, est contrainte ici de la reconnaître dans l'ordre moral. Qu'on explique comment ces pêcheurs abandonnent leur vieux père, leurs filets et leur barque sur un simple appel de Jésus ! Nous sommes témoins chaque jour des efforts, des séductions, des moyens de propagande déployés par les docteurs de mensonge, pour faire pénétrer leur enseignement dans quelques âmes. Que demandent-ils cependant à leurs adeptes? Un simple acte d'adhésion, qui ne change rien aux habitudes antérieures de la vie, qui ne trouble nullement les intérêts, les relations commerciales, les devoirs de famille. Mais voilà que Jésus dit un seul mot à quatre pêcheurs, et, sur-le-champ, ils abandonnent parents, intérêts et famille, pour s'attacher à Jésus ! Plus vous supposerez d'ignorance et de simplicité dans ces quatre Galiléens, plus vous grandirez le miracle. Car l'attachement aux choses de la terre est en raison inverse du degré de culture des esprits. Plus l'horizon est étroit autour du villageois et du pauvre, plus cet horizon lui est cher. Et d'ailleurs, ces quatre pêcheurs galiléens sont les quatre premières colonnes de l'édifice immortel de l'Eglise. Plus on répétera que Simon, surnommé Pierre, était un simple * Matth., IV, 18-22; Marc, i, 20-22; Luc, v, 2.