CHAPITRE CINQUIÈME

Prospérité de l'Anahuac sons Montéiuma I" et Ne/ahualcoyotl. Inondation de Mexico. Travaux exécutés par les princes pour secourir cette ville. Construction de la grande digue. Grande famine. Désolatiou du peuple. Origine des combats sacrés entre les royaumes de l'Anahuac et les villes libres. Fondation du grand temple de Huitzilopochtli. Fin de la disette. Guerre contre CohuaYxllahiiacan. Légende du roi Dtawindanda. Causes de la jalousie de Tla\callan contre Mexico. Histoire du commerce de l'Anahuac. Ses marchands cherchent à supplanter les Tlaxcalièques. Leur arrogance. Route des caravanes aztèques. Obstacles qu'elles rencontrent dans les régions du midi. Dxawindanda met des entraves à leurs voyages. Montéiuma lui envoie une ambassade. Réponse hautaine du roi de Tilautongo. Les rois de l'Anahuac lui déclarent la guerre. Leur défaite. Us ramènent leurs troupes contre lui. Dzawindanda s'allie aux Tlaiealtèques. Invasion de son royaume par les souverains de l'Anahuac. Prise de Tilantonpo. Humiliation de Dxawindanda. Il se soumet à payer tribut à Montéiuma. Ce prince amoureux de la reine de Cohuaïxtlahuacan. Conjuration contre Dxawindanda. Sa mort. La reine, conduite prisonnière à Mexico, se refuse aux vœux de Montéiuma. Nouvelles conquêtes de ce prince. Mission des chefs mexicains dans le Cuellacbtlan. On les met à mort par le conseil des Tlaxcaltèques. Expédition des armées impériales contre cette province. Les républiques du plateau lui prêtent le secours de leurs armes. Indécision des Mexicains et des Acolbuas. Fermeté de Moquihuix, prince de Tiatilolco. Conquête du Cuetlach tlan. Nouvelle campagne contre Chalco. Courage de Tlacabuepan. Fête commémorative des morts à Mexico. Soumission définitive des Cbalcas. État prospère du commerce sous Monlézuma. Faveur qu'il lui accorde. Les corporations marchandes de l'Anahuac. Fondation de la compagnie mercantile de Tiatilolco. Titres de noblesse accordés aux marchands. Services rendus par eux à l'empire. Conquêtes dans le Cuextlan. Abaissement des républiques du plateau de Huitzilapan.

Après des efforts si constants et si énergiques pour accroître leur puissance et étendre les limites de leurs états, les rois de

VAnahuac commençaient à jouir de leurs travaux, en voyant la prospérité de leur empire , l'abondance qui régnait dans toutes les provinces et la nombreuse population qui remplissait la vallée. « On cultivait jusqu'aux montagnes les plus escarpées, dit l'auteur indigène que nous avons déjà si souvent cité (1), et le moindre village avait plus d'habitants que n'en ont actuellement les villes les plus florissantes de la Nouvelle-Espagne, comme on peut le voir par les registres royaux de cette époque (2). Mais les choses de cette vie sont sujettes au changement , ajoute philosophiquement le même historien, et les malheurs ne manquent jamais, comme le témoignent ceux que l'on éprouva a cette époque, et qui furent les premiers désastres qui assaillirent cette nation. »

En effet, dans la neuvième année du règne de Montézumallhuicamina, les eaux du lac, grossies apparemment par les pluies de l'hiver, plus abondantes que de coutume, montèrent si fort, que toute la ville s'en trouva inondée. Un grand nombre d'habitants périrent dans leurs maisons, les autres furent obligés de se sauver dans les étages supérieurs ou sur les terrasses ; pendant assez longtemps ils n'eurent d'autre moyen de se communiquer que d'aller en bateaux , ne sachant qu'imaginer pour se défendre de cette crue extraordinaire, ni quel remède y apporter. Dès les premiers jours, une multitude d'édifices publics ou privés s'étaient effondrés dans les eaux, et beaucoup d'autres paraissaient

(1) Utliliocbitl, Hist. des Chichimèques, loin. 1, chap. 41.

(2) M. Aubiu, de Paris, possède plusieurs MS. des cadastres origiuaux faits par ordre des rois de Mexico. L'un d'eux, le Codex Vergara, est remarquable par le grand nombre de noms qu'il renferme eu aiguës rigoureusement sjlla biques. Un autre renferme des dates, depuis l'an lSfil. 11 est accompagne d'une ordonnance du roi llzcohuatl, de l'an 1438, touchant les terres distribuées par ce prince aux officiers qui l'avaient servi dans ses guerres, et d'une antre ordonnance rendue par Qunuhlemoc en 1523 ( Ouatimozin ) , depuis iradnite et expliquée à l'occasion d'uu procès par Manuel Maucio, interprète de l'Audience royale de Mexico, eu 1701. Voir Aubin, Mémoire sur la peinture didactique, etc.. pap. 17-20.

sur le point de tomber en ruine». A la première alarme , le rot s'était empressé d'envoyer des courriers à Nezahualcoyotl, dont il savait apprécier les talents et le génie inventif» espérant bien que ce prince saurait lui indiquer les moyens de se tirer d'embarras et de mettre sa capitale à l'abri d'une seconde calamité de ce genre. Le monarque en fut aussi affligé que si c'eût été sa propre cité de Tetzcuco ; il s'embarqua aussitôt et se fit conduire à force de rames au palais de Montézuma. Ils se transportèrent ensuite ensemble dans les principaux quartiers de la ville, afin de connaître toute l'étendue du désastre et de voir en même temps comment on pourrait y remédier (1).

Ayant examiné avec soin la position de Mexico , Nezahualcoyotl déclara qu'il n'y avait d'autre ressource, pour empêcher une nouvelle inondation, que de construire une digue de bois et de pierre, dans toute la largeur du lac, qui, en cet endroit, était de près de trois lieues , si on voulait mettre la ville à couvert de la violence des eaux. La grandeur de cette entreprise et les difficultés qu'elle offrait ne furent point un obstacle a son exécution. Les Mexicains , encouragés par les paroles de leur roi et par la présence de celui de TeUcuco , se mirent aussitôt à l'oeuvre avec un courage et une énergie qu'on ne peut s'empêcher d'admirer dans un peuple dépourvu de la plupart des instruments employés parmi nous pour des travaux de ce genre. Pour les activer davantage encore, Montézuma convoqua son collègue le roi de Tlacopan, avec Guitlahuatl, d'Iztapalapan , et Chimalpopoca , de Tenayocan, ainsi que Xiloman, seigneur de Culhuacan, dont les auteurs mentionnent avec éloge les connaissances variées , surtout en architecture. Dans les circonstances actuelles, ces princes, qui tous avaient des notions assez étendues en fait de barrage et d'hydraulique, devaient non-seulement lui prêter le concours de leurs lumières, mais encore des bras de leurs vassaux, et demeurer

'1) Torquemada, Mftoarq Ind., Iib. Il, cap. i*.

présents pour les surveiller en qualité d'inspecteurs royaux. C'e*t un spectacle bien digne de fixer l'attention que l'empressement avec lequel les plus grands princes do l'Anahuac cultivaient alors personnellement les arts et s'adonnaient à tous les travaux d'utilité publique. On ne saurait certainement leur refuser un juste tribut d'éloges, et l'on comprend le respect que les peuples de ces contrées avaient pour la personne de leurs rois, en voyant ceux-ci s'occuper à ce point de leurs intérêts et de leur bien-être. Sur les ordres de Nezahuatcoyotl , on se mit aussitôt à l'œuvre, et c'est alors que Ton jeta en travers du lac ce que les Espagnols appelèrent depuis la vieille digue, et qui rut pour eux un si grand objet d'admiration, à leur entrée dans la vallée (1); elle partait d'une extrémité à l'autre de la lagune, proprement dite, de Mexico , qu'elle embrassait, en formant comme une demi-lune, du nord au sud, laissant entre elle et la ville un espace de près de trois quarts de Keue, semblable à un lac ou port intérieur, appliqué particulièrement au commerce de la capitale, et qui séparait les eaux douces, apportées par les ruisseaux voisins, de celles de Telzcuco, qui sont salées (2).

Cette digue fat construite avec des pieux d'une dimension énorme, les eaux, en quelques endroits, étant fort profondes ; les Tépanèques d'Azcapotzalco, do Xochimilco et de Coyohuacan furent chargés de les couper dans la montagne et de les apporter à Mexico. En dedans des palissades, formées par ces pieux, ou amassa d'énormes pierres qu'on allait chercher à trois ou quatre lieues de distance, jusqu'à ce que la digne eût été entièrement consolidée. Elle avait environ trente pieds de large, établie comme un môle immense, qui servit depuis de promenade aux

(1) Les Espagnols comparèrent celle digue el les autres rliansséc* «nuls nrenl établies sur le lac aux plus hcau\ trataut hydraulique!» qu'ils eussent vus daus les Pays-Bas, dont il» étaient alors 1rs maîtres.

2) t. est ce qu on appela depuis le lac d'eau doute, par opposition au reste •lu Lit de Teticucu qui c»t d'eau saler.

habitants de la capitale. Mais ce qui n'a pas moins droit d'étonner que l'œuvre elle-même, c'est la rapidité avec laquelle elle marcha, ayant été terminée dans un espace si court, que les populations voisines n'apprirent, pour ainsi dire, la nouvelle du désastre qui avait frappé Mexico, que lorsqu'on y avait apporté les remèdes nécessaires pour prévenir une autre inondation du même genre (1). Pendant tout le temps que durèrent les travaux, Nezahualcoyotl et Montézuma ne cessèrent de se montrer aux ouvriers, se mêlant au milieu d'eux, les encourageant par leur présence et mettant eux-mêmes souvent la main à l'œuvre, ainsi que les princes inspecteurs. (An IXCalli, 1449.)

Deux ans après l'inondation , lorsque le peuple commençait à se remettre de cette calamité, il tomba dans l'Anahuac une neige si abondante, que tout le pays en fut couvert à la hauteur de plus de trois pieds (2), ce qui occasionna une ruine générale. Presque toutes les semailles furent détruites , et la saison fut si froide, qu'il régna une espèce de rhume pestilentiel, par suite duquel il périt un grand nombre de personnes, particulièrement dans les rangs élevés (3). La disette fut universelle dans ce qu'on appelait la terre froide, c'est-à-dire, sur les hauts plateaux; mais, comme il restait encore beaucoup de grains de l'année précédente, le peuple ne s'en ressentit que faiblement. Dans la saison suivante, 1452, les mêmes froids se renouvelèrent, et en 1453 ce fut une extrême chaleur qui vint détruire les espérances des agriculteurs. En 1454 , faute de grain , on ne put faire les semailles ordinaires, et le peu que l'on ensemença ne fut guère favorisé du ciel : il y eut alors une grande famine , et la mortalité augmenta d'une manière effrayante. La disette était si excessive , que les

(1) Torqoemada, Mooarq. lod., lib. Il, cap. 47.

(2) Codex Chimalpopoca, Hist. Chrouol. ad ao. XI Acail, liât. L'auteur dit que la neige tomba peudant quatre jours à Mexico jusqu'à la hauteur do la jambe. — litliltochill, Hbl. des Chkliimequcs, tom. I, chap. il.

(3) hlliliochitl, tbid

populations étaient réduites à se nourrir de racines sauvages et de glands (1) : c'est ainsi que, pour ne pas mourir de faim, les plus pauvres vendirent leurs propres enfants aux plus riches, et les choses arrivèrent au point, que l'on donnait une jeune fille pour quatre cents gerbes de maïs et un garçon pour cinq cents. L'extrême nécessité empêcha les chefs de l'empire de s'opposer à ce commerce ; de leur côté, ils firent tout ce qui dépendait d'eux pour alléger la misère de leurs sujets. Ils les dispensèrent de toute espèce de tribut pendant les six années que dura la famine et leur firent distribuer tout le maïs qu'ils avaient amassé dans leurs greniers, durant les dix ou douze années précédentes.

Un grand nombre de Mexicains et d'Acolhuas s'éloignèrent de la patrie et allèrent chercher un ciel plus propice dans les provinces de terre chaude qui avoisinaient la mer du Nord , et surtout dans celle de Totonacapan (2), où la disette ne s'était pas fait sentir. Les uns s'y vendirent comme esclaves, afin d'avoir de quoi manger , les autres s'y établirent avec l'autorisation de leurs rois (3). Ainsi se formèrent plusieurs colonies mexicaines qui répandirent dans ces régions lointaines la langue et les coutumes avec l'influence de leur patrie.

On fait remonter à l'époque de cette famine l'origine de la guerre et des inimitiés qui , depuis , se succédèrent presque sans intervalle entre les Mexicains et la république tlaxcaltèquc. Voyant que les calamités qui avaient fondu sur le pays n'avaient point de terme, les chefs des trois royaumes se consultèrent avec ceux de la république de Tlaxcallan pour y chercher un remède. Les prêtres et les ministres des temples de Mexico déclarèrent que les dieux étant irrités contre l'empire, il n'y avait d'autre moyen de les apaiser que de sacrifier un grand nombre de vieil) Torquemada, Mooarq. Ind., lib. II, cap. 47.

(2) De là viol qu'on donna ce nom a la province de Totonacapao, qui veut dire la Région de notre substance ou alimentation. *3) Torquemada, ibid. ut sup.

timcs humaines et de continuer à eu offrir sans cesse de nouvelle*, pour les avoir toujours propices. Nezahualcoyotl , naturellement opposé à ces idées barbares, chercha à empêcher qu'elles no prévalussent, en disant qu'il suffisait, pour alimenter les autels, des cap- Uni pris en guerre, et qu'il importait peu qu'ils mourussent ainsi, ou qu'ils fussent tués sur le champ de bataille. Il ajouta qu'il était bien plus glorieux, pour un guerrier, de prendre son ennemi vivant, et que les vainqueurs, en outre des récompenses qu'ils recevraient pour prix de leur héroïsme , auraient encore l'avantage d'offrir aux dieux leurs prisonniers. Mais les prêtres répondirent que la guerre n'ayant lieu que de temps à autre et quelquefois à des époques fort éloignées, ces captifs étaient insuffisants; que les esclaves destinés aux sacrifices arrivaient, d'ordinaire, fatigués: et qu'il était plus convenable à la majesté divine d'immoler fréquemment des hommes frais et dispos , comme l'étaient les esclaves ordinaires ou les enfants qu'ils sacrifiaient autrefois (t).

C'est alors que, pour trancher la question, un des quatre chefs de la seigneurie aurait proposé d'établir une guerre régulière et perpétuelle entre les villes libres d'un coté, et le royaume d'Acolhuacan, uni à ses alliés, de l'autre , en convenant de déterminer les localités où ces combats auraient lieu. Tous les prisonniers qu'on y ferait devraient être sacrifiés aux dieux , ce qui ne pouvait manquer, aurait-il dit, de leur être agréable, puisque ce serait pour eux une nourriture toujours fraîche et toute chaude, et que ce serait, d'ailleurs, pour les fils de la noblesse une occasion continuelle de s'exercer et de se préparer à devenir d'habiles capitaines. Cetto guerre entre les doux nations ne devait avoir lieu que dans les limites de l'endroit désigné et sans qu'on cherchât à faire aucune conquête, ni d'un côté ni de l'autre. Elle devait être suspendue quand l'une des deux nations éprouverait quelque revers, cl, dans ce cas, on devait se secourir mutuellement , comme on avait con-

t) Ivllilvui Inll. Hiai rii'» i.kwuinivquv». (oui. I. cli«p. il

tu me de le foire antérieurement. Cette proposition plut à tout le monde. Nezahualcoyotl choisit un endroit entre Quauhtepec et Ocelotepec; mais l'empire étant composé de trois états distincts, on désigna également les trois républiques, de Tlaxcallan, de Huexotzinco et de Cnolullan, pour leur être opposées. 11 fut convenu, de part et d'autre, qu'on ne se battrait jamais qu'à nombre égal : le combat aurait lieu dans les premiers jours de chaque mois, d'abord contre ceux de Tlaxcallan, ensuite contre ceux de Hnexotzinco et enfin contre ceux de Cnolullan, qui se présenteraient arec ceux d'Atlixco, et ainsi de suite. De cette manière, on trouverait toujours de quoi pourvoir d'un nombre suffisant de victimes les autels des divinités adorées chez les uns et chez les autres.

Ge qu'il y a de remarquable dans l'histoire de cette proposition sanguinaire, c'est qu'elle avait précisément pour auteur un personnage qui , seul de tous les hommes considérables de cette époque, devait survivre assez longtemps à ses contemporains pour voir l'arrivée de Cortès et l'abolition de ce culte inhumain dans Tlaxcallan. C'était Xicotencatl, surnommé l'Ancien, seigneur du quartier de Tizatlan (1), qui, à la nouvelle de l'approche des Espagnols, rot un des premiers à voter contre leur admission sur le territoire de la république, où ils avaient demandé à passer pou/ se rendre à Mexico. Ainsi commencèrent à se multiplier dans les temples de l'Anahuac les victimes humaines, dont le nombre, en peu d'années, monta à un degré si excessif, qu'il serait incroyable, s'il n'était attesté par les documents les plus authentiques et les plus dignes de foi. Mais il était parfaitement inutile do conclure aucune convention à cet égard ; les guerres et les conquêtes des Mexicains devinrent si fréquentes, à cette époque, que jusqu'au temps de la chute de leur capitale, les captifs ne cessèrent d'affluer sous le couteau de leurs prêtres abominables.

Malgré l'aversion naturelle qu'on prête a Nezahualcoyotl pour

(1) litlihochitl, Ilisl. des Chicuimcqur», loin. 1, ehu|>. H - Ce Xicvtcnc*ll était âgé de plu* de cent ans, lor* de l'arrivée de Cortè*.

ces sacrifices barbares, on sait, cependant, qu'il édifia un grand nombre de temples somptueux aux divinités qui en étaient l'objet . soit qu'il entrât dans ses vues de satisfaire aux exigences de l'opiuion publique, soit qu'il les construisit uniquement par suite de son goût pour le faste et la magnificence dans les travaux d'art. Dans la quatrième année de la famine, il jeta à Tetzcuco les fondements d'un grand teocalli, mais qui ne fut terminé que longtemps après (1). L'année suivante, 1455, fut celle de la ligature du cycle mexicain. C'était l'époque où l'on allait en procession au mont Uuexachtecall, auprès de Culhuacan, pour célébrer le renouvellement du feu sacré (2). Après la période désolante que l'on venait de passer, on regarda cette année comme d'un heureux augure pour le cycle suivant, par l'abondance inaccoutumée des fruits de la terre. Les pluies qui tombèrent dans la saison furent si satisfaisantes, que, quoiqu'on n'eût fait aucune sorte de semailles, on recueillit, toutefois, considérablement de légumes, en particulier des huauhtli (3), du chian et du frijol : mais les populations affamées depuis si longtemps, en ayant mangé avec trop peu de précaution, en contractèrent des maladies, qui firent encore mourir beaucoup de monde (4). Cependant 1 espoir commençait à renaître avec l'abondance, et l'allégresse était dans tous les cœurs. (De l'an II Acatl, 1455, à l'an 111 Tecpatl, 1456.)

Durant ces temps désastreux de famine, la guerre, qui paraissait être, depuis tant d'années, devenue la vie des Mexicains, avait cessé comme par enchantement, soit qu'ils se sentissent, dans ces moments cruels, moins disposés à courir au combat,

(!) Codex Cbimalp., Hist. Chron. ad an. I Tochtli, 1454

(2) Torquemada, Mooarq. lad., lib. II, cap. 47.

(3) Voir ce que nous disons des céréales américaines au premier chapitre du premier volume. Suivant Hernandex, ce que le» Mexicains appelaient huauhtli serait une espèce de fromeut indigène, abondant surtout dans le Michoacan.

y\) Codex Chimalp., Hist. Chron., ad an tl5.*»-!456. — Torquemada, Monarq. lad., ibid. tit sup.

soii que, par une disposition naturelle des événements, ils eussent eu moins d'ennemis à cette époque. I,es Chalcas seuls, mettant à profit les calamités qui pesaient sur Tenochtitlan, avaient repris les armes et s'étaient révoltés, après avoir massacré la garnison mexicaine. Mais Montézuma, saisissant son arc et son bouclier, était couru en personne sur le champ de bataille et avait promptement abattu l'orgueil de ces turbulents tributaires (1).

Cependant la disette eut à peine cessé ses ravages, que le cri de guerre résonna de nouveau dans la capitale des Mexicains. L'ennemi qu'il s'agissait de combattre, cette fois, n'était plus un de ces petits princes à qui il suffisait que Montézuma montrât son visage ou fît entendre sa voix. C'était Dzawindanda , le plus puissant et le plus formidable des monarques du sud (2). Toute la hante Mixtèquc était soumise à son autorité, et un grand nombre de seigneuries, voisines de ses frontières, se reconnaissaient pour ses vassales ou ses tributaires. Dzawindanda était connu des Mexicains sous le nom d'Atonaltzin (3), et ses états, désignés dans les histoires de l'Anahuac sous celui de Cohuaïxtlahuacan, avaient pour capitale la grande et riche cité de Tilantongo, dont il a été question précédemment. 11 se vantait de descendre des anciens seigneurs de Toltitlan-Tamazolac, qui s'étaient exilés de la vallée, à l'époque de la ruine de l'empire toltèque (4), et c'était toujours un des membres de sa famille qui exerçait le pontificat suprême de la nation mixtéque au temple d'Acbiuhtla (5).

(1) Torqucmada, Monarq. Ind., lib. II, cap. 47.

(2) Burgoa, Geogr. Drscrip. Hist. de Gnaiaca, etc., cap. 26, fol. 149.

(3) sitonaUxin% c'est-a-dire. Soleil d'eau. Il ressort évidemment de la lecture de l'ouvrage de Burgoa et des histoires mexicaines qu'Atonaltzio et Dzn • windanda étaient le même personnage. On sait que les Mexicains donnaient toujours des noms en leur langue a tous les princes avec qui ils étaicut plus ou moins en relation. Du reste, les faits et les dates sont parfaitement d'accord.

(t) Codei Chimalp., Hist. Chron. ad an. Y Tochtli, 1458. (6' Burgoa, ibid. ut su p.

Mais la tradition racontait de lui des choses merveilleuses; elle disait que le premier de ses ancêtres, marchant à la conquête des provinces de la basse Mixtèque, et se sentant dévoré par les ardeurs du soleil couchant, au milieu d'une plaine immense, avait lancé des flèches contre l'astre du jour, en lui demandant d'un ton courroucé comment il osait brûler un si grand guerrier. Dans ce moment le soleil descendit derrière les montagnes, et le présomptueux conquérant, se tournant vers ses soldats, leur aurait fait croire qu'il avait blessé le grand luminaire et qu'il l'avait forcé à battre en retraite devant lui. Dzawindanda était issu de ce héros, comme la plus grande partie de la noblesse mixtèque (1), et c'est peutêtre par allusion à cette légende que les nations du plateau aztèque lui donnaient le nom d'Atonaltzin. Ce qu'on disait de lui était plus extraordinaire encore. Non loin de Tilantongo s'élève, entre des précipices profonds environnés d'épaisses forêts, une montagne si haute et d'un accès tellement difficile, quelle semble avoir été interdite, dès le temps de la création, à tout être humain : suivant les croyances populaires, des bêtes d'une incroyable férocité et des fantômes effrayants en défendaient l'entrée; on n'en apercevait que le sommet, qui a, de loin, l'apparence unie d'une table. C'était là, ajoutait-on (2), que le roi de Tilantongo s'élevait par une vertu surnaturelle, lorsqu'il pensait à déclarer la guerre à quelque voisin puissant. En arrivant, il s'agenouillait sur un tertre d'où il dominait tous les environs, et priait ses dieux de lui accorder leurs faveurs. Alors il secouait un sac suspendu à sa ceinture, et il en sortait aussitôt des légions de soldats tout armés, il les passait en revue sur le haut de la montagne, et, descendant ensuite silencieusement, il marchait à la conquête de toutes les contrées dont il avait envie.

Tels sont les prodiges que la tradition du Mixtecapan attri-

(1) ld.,ibidM c*p. 33, fol. 173.

(2) ld.,ibid.,cap.S6,fol. 149.

huait à Dzawiudanda. Los annales du plateau aztèque, plus positives clans leur ensemble, le représentent comme un prince aussi fier que valeureux. Il avait accru considérablement ses états par des conquêtes importantes, au sud et au nord de ses montagnes, et se croyant, pour le moins égal, sinon supérieur, à tous les rois de la terre, il ne reconnaissait à personne le droit de lui dicter des lois ou de s'ingérer dans les affaires intérieures de son royaume.

On a vu précédemment avec quelle rapidité le commerce mexicain s'était développé depuis le commencement des conquêtes d'Itzcohuatl et de Nezahualcoyotl. Les marchands de la vallée ne se bornaient plus à parcourir, avec un petit nombre de serviteurs ou d'esclaves, les montagnes voisines de l'Anahuac, leurs regards se portaient au loin sur les riches régions de l'orient et du midi, dont ils convoitaient les productions, comme leurs rois en ambitionnaient le domaine. Les documents relatifs au commerce des anciennes nations américaines sont trop rares pour qu'il nous soit possible d'entrer, avec quelque extension, dans les développements qu'exigerait cette matière intéressante. De l'ensemble des détails qu'on y rencontre, on peut conclure, cependant, que si les jalousies nationales et l'ambition d'étendre leurs territoires aux dépens de leurs voisins forent souvent la cause des guerres qui désolèrent les peuples du plateau aztèque, au sortir de la barbarie du moyen âge, les jalousies mercantiles et les monopoles commerciaux établis par les uns ou par les autres y eurent également une part considérable.

Les Xicalancas, que l'on voit, dès les temps héroïques de l'histoire américaine, occupés à fonder des comptoirs sur toute l'échelle du golfe du Mexique, gardèrent, jusqu'au moment même de l'arrivée des Espagnols, le nom des plus riches et des plus nobles trafiquants du nouveau monde. A l'intérieur, Cholullan n'était pas moins célèbre par ses foires que par ses pèlerinages ; mais, après la cessation des invasions barbares, cette ville ne tarda pas à trouver des rivales dans les seigneuries voisines et, en particulier,

dans celle de Tlaxcallan. Les habitants de cette république eurent à peine commencé à jouir de quelque repos, qu'on les vit entrer en concurrence avec les Cholultèques sur tous les marchés de l'orient et du midi ; aussi hardis comme marchands qu'ils s'étaient montrés guerriers intrépides, ils ne tardèrent pas à rivaliser avec les Xicalancas eux-mêmes, et cent ans ne s'étaient pas écoulés, depuis que les Téo-Chichimèques avaient fait la conquête des vallées de la Matlalcuéyé , qu'ils possédaient déjà des colonies nombreuses dans les terres basses du Cuetlachtlan et du Coatzacoalco et jusque sur les bords des grandes rivières qui arrosent les terres chaudes du Honduras (1).

Pendant un siècle et demi Tlaxcallan vit, ainsi que la ville de Quetzalcohuatl , affluer sous les portiques de ses tianquiz les productions variées du nord et du midi. Les relations qui n'avaient jamais cessé d'exister entre la république et ses diverses colonies avaient créé entre elles un grand commerce d'échange, et les marchands des quatre seigneuries en tiraient annuellement une quantité considérable d'or, de cacao, de coton brut et travaillé, d'étoffes de toute espèce, de cuirs maroquinés, de miel, de cire, de sel marin (2), de panaches et d'oiseaux de tous les plumages. En échange, ils y exportaient d'autres articles ; mais le plus estimé était la cochenille, dont les Tlaxcaltèques avaient développé l'industrie d'une manière remarquable (3). En un petit nombre d'années ils acquirent de grandes richesses, et leur prospérité devint un objet de jalousie pour toutes les villes voisines. Cholnllan, Huexotzinco, Quauhquechollan , Itzyucan , Tecalpan , Tepeyacac , Tecamachalco, etc., formaient, autour de Tlaxcallan, une série de républiques rivales, quelquefois unies, quelquefois en lutte avec elle,

(1) Torquemada, Monarq. Ind., lib. 111, cap. 17.

(2) Lorsque les Mexicains eurent étendu leurs conquêtes autour du territoire de Tlaxcallan, de manière i ne laisser aucun passage ouvert à ses marchands, le manque de sel fut, dans les commencements, la plus grande privation des Tlaxcaltèques.

(3) Torquemada, Monarq. Ind., lib. III, cap. 16.

mais qui, jusque-là, avaient été dans l'impuissance de lui causer un dommage sérieux. Mais, dans la seconde période du quinzième siècle, d'autres trafiquants parurent à ses côtés; les Acolhuas, les Tépanèques et les Mexicains, confédérés par l'alliance de leurs monarques, commencèrent à entrer en lice avec les marchands du plateau de Huitzilapan et ne tardèrent pas à les laisser derrière eux. Ceux-ci n'avaient guère prévu que l'équilibre que les républiques avaient travaillé si ardemment à rétablir entre les nations de l'Anahuac tournerait sitôt à leur désavantage. Quand ils s'en aperçurent, il était trop tard pour s'en repentir et réparer la faute qu'ils avaient commise. Cependant, avant de se résoudre à en supporter les conséquences, ils cherchèrent à créer sourdement des entraves au commerce de la vallée ; ils multiplièrent les obstacles sur la route des caravanes mexicaines, usant contre elles de l'influence qu'ils exerçaient d'ancienne date sur les populations étrangères, représentant les sujets de l'empire, comme des espions envoyés par leurs rois, pour reconnaître les contrées lointaines, afin d'en faire ensuite leur proie ; aussi peut-on regarder comme indubitable que les premières vexations qu'ils éprouvèrent, au commencement du règne de Montézuma, n'avaient, au fond , d'autres motifs sérieux que la jalousie tlaxcaltèque.

Les marchands de la république, trop bien posés, d'ailleurs, pour n'être pas à même d'apprécier à sa juste valeur le caractèn* mexicain, pouvaient certainement avoir raison à leur égard. Si, pour leur part, ils s'étaient contentés de faire des profits considérables sur les articles qu'ils importaient au plateau aztèque , sans chercher à faire aucune conquête, ils avaient parfaitement reconnu qu'il n'en serait pas de même de leurs rivaux, et, dès les premières victoires de Montézuma, ils les avaient devinés déjà à travers le voile qui couvrait leur ambition : astucieux et entreprenants, ayant à la fois l'audace des guerriers de leur patrie et la souplesse perfide de leur état, les marchands de l'Anahuac avaient réussi promplement à s'insinuer parmi les populations de la côte du sud , et, in. 16

après la soumission de Cohuixco, on n'avait pas tardé à les voir arriver en nombre marquant aux grandes foires de Nochiztlan, de Tututepec et d'Ayotlan (1), où les Mexicains de Tlatilolco se rendirent surtout de préférence, sous le règne de Montézuma.

Aussi longtemps qu'Hs s'étaient contentés de faire tranquillement leur métier comme les Tlaxcaltèques, sans s'occuper d'autre chose, on les avait laissés traverser, sans les molester, les divers états situés sur leur passage. Mais, enflés par la prospérité et les victoires de leurs monarques, ils ne tardèrent pas à donner la véritable mesure de leur caractère. Ce n'était plus par petites troupes, comme autrefois, mais bien par caravanes de quatre à cinq cents hommes, qu'ils entraient dans les régions du sud, pour se rendre aux foires où les appelaient leurs intérêts (2) ; non contenu d'y faire un trafic avantageux, ils ne se mêlaient que trop souvent aux questions de politique ou d'administration intérieure, se mettant orgueilleusement au-dessus des lois, pour y substituer leurs volontés ou leurs caprices.

En sortant de la vallée de l'Anahuac , les caravanes contournaient d'ordinaire le pied du Popocatepetl par Quauhnahuac et Itzyucan ; elles gagnaient ensuite la seigneurie de Teohuacan, d'où , en suivant l'une ou l'autre des branches du Papaloapan , elles se rendaient à Tochtepec, grande ville située au bord de ce fleuve, à l'entrée des régions montagneuses des Mixi. C'est là qu'elles se séparaient et qu'elles se réunissaient ensuite au retour. Les unes descendaient au nord dans les terres basses d'Anahuac- Xicalanco, les autres entraient à l'est dans le territoire chiapanèque ; les derniers se dirigeaient sur le Mixtecapan ou par la route

(1) Sahaguo, Hist. de las cosas de Nueva-Espana, lib. IX, cap. 2 et suit. — Ayotlan était use grande ville, chef-lieu de la seigneurie du même nom, aujourd'hui /tyulla, à 10 1. environ de l'océan Pacifique, près du fleuve Yoppi, dans les états de la basse M iitèque. C'est cette ville qui donnait son nom * toute la cote que les Mexicains appelaient sfnahuae- Jyollan.

(2 Saaagun, ibid. ut sap.

de Chuapa à Tehuantepee, pour se répandre à droite vers Soconusco, ou, à gauche, sur toute l'étendue des cotes de l'océan Pacifique, connues sou» le nom d'Anahuac-Ayotlan. Nous avons parlé, ailleurs, des lois de cette contrée concernant le* voyageurs étrangers, et de l'espèce d'inquisition qui s'y exerçait à l'égard de tous, dans l'intérêt de la sécurité publique. De tous les princes régnant alors sur les états, compris actuellement sous le nom générique d'Oaxaca , nul n'était plus susceptible à leur égard et plus rigoureux observateur de la législation de son pays que Dzawindanda. Jusque-là, les sujets de l'empire de l'Anabuac avaient pu passer d'ordinaire , sans être exposés à trop de molestations ; mais, après la sujétion de Cohuixco et de Maxatlan, leur orgueil , croissant chaque jour davantage, avec le nombre des trafiquants, le roi de Tilantongo finit par leur interdire, à leur tour, ses frontières, et châtia avec sévérité tous ceux qui tentèrent d'enfreindre ses ordres à cet égard. Ni le nom ni lea armas •le Montézuma, dont ils le menacèrent, ne parvinrent à l'intimider, et il ne fit que rire de leurs bravades (1).

Ces choses se passaient précisément à l'époque où Mexico, délivré des fléaux qui avaient si cruellement décimé sa population , commençait à respirer, tout en songeant à de nouvelles conquêtes. Ainsi que dans les royaumes du sud , les corporations marchandes avaient acquis insensiblement une grande influence dans le conseil des souverains de la vallée ; le développement du commerce et l'accroissement de la prospérité publique, en multipliant les ressources des cités impériales, fournissaient de nouveaux aliments au luxe de la royauté et à la splendeur du culte. Aussi Montézuma et Nezahualcoyoïl veillaient^ , avec un égal intérêt , à toutes les entreprises commerciales où leurs sujets se trouvaient engagés. Les marchauds avaient leur confiance. &'ctant réunis à Mexico, ils se présentèrent en corps au palais et se

\l) Torquemada, Mooarq. lad., lib. II, cap. 4*.

plaignirent avec amertume des entraves que Dzawindanda avait mises à leur passage par les provinces du Mixtecapan. Le prince mexicain, qui se faisait rendre compte avec exactitude de toutes les particularités concernant les pays étrangers où ils avaient cherché à pénétrer, était déjà suffisamment au courant de la puissance des rois du midi et des richesses dont ils disposaient; mais, quoique jaloux de leur grandeur et de leur magnificence, il n'avait pas encore osé se flatter de pouvoir saisir cette belle proie. Incapable , toutefois, de résister aux plaintes et aux sollicitations de ses sujets , il voulut tenter d'abord la voie de la conciliation, avant de prendre les armes contre un monarque du caractère de Dzawindanda. Dans ce dessein, il se résolut à lui envoyer une ambassade : elle devait lui dire qu'il avait été informé des préjudices causés aux Mexicains sur les frontières de son royaume, et qu'il le priait d'y mettre un terme ; que, s'il était vrai, cependant, qu'il eût l'intention de continuer à leur être hostile, il n'avait qu'à le déclarer, et que lui, Montézuma, ne tarderait pas à aller le trouver , les armes à la main , et à commencer la guerre (1).

Dzawindanda reçut avec un dédain superbe les ambassadeurs mexicains. Faisant ensuite apporter devant eux une portion considérable de bijoux et d'autres objets précieux : « Ces choses, dit-il « alors, d'un ton insultant, et d'autres plus riches et plus belles, « sont les tributs que me donnent mes vassaux. Prenez-les et les « portez à votre roi Montézuma. Dites-lui qu'il apprenne, en « les voyant, quelle est l'estime que font de moi mes sujets et a mes serviteurs. Qu'il me fesse savoir, en même temps, quelles « sont les richesses qu'il me donnera si je suis son vainqueur et « que j'apprenne quels sont les tributs que lui apportent les a siens, parce que, ainsi qu'ils les lui présentent à lui , comme à « leur seigneur, de même ils me les présenteront à moi. Mais, si

(1) Id., ibid.

— 2fc5 —

« c'est lui qni a le bonheur de me vaincre , je le ferai le maître « de tout ce que vous voyez et de tous les tributs que l'on m'ap- « porte. Comme il ne convient pas que les rois fassent mourir « les ambassadeurs qui les viennent visiter dans leurs domaines, « et que ce serait une lâcheté de tuer des innocents , à cause de « cela j'épargne vos jours. Mais sortez , et en portant ce don à « votre roi répétez-lui ce que je viens de vous dire (1). »

Cette provocation altière remplit de stupeur le monarque et sa cour. Montézuma considéra , avec un mélange de curiosité et d'admiration, les présents magnifiquement belliqueux de Dzawindanda. Ayant ensuite donné avis à Nezahualcoyotl de ce qui se passait, il convoqua son conseil , persuadé que des paroles si arrogantes ne pouvaient être que l'expression des sentiments d'une âme courageuse. Il n'y avait donc pas à balancer : si les chefs de l'empire étaient résolus à soutenir leur honneur et à continuer leur protection au commerce national , source si abondante actuellement de la prospérité publique, il fallait qu'ils se décidassent promptement à mettre sur pied toutes les forces dont ils pouvaient disposer, afin de marcher avec assurance contre un prince de cette valeur. Les trois rois ne tardèrent pas à se mettre en campagne ; ils s'avancèrent de concert contre les frontières de Cohuaïxtlahuacan. Mais le roi de Tilantongo connaissait déjà trop bien l'orgueil et la puissance des Mexicains et des Acolhuas, pour douter un seul instant que son défi ne fut suivi de la guerre ; aussi s'était-il préparé à les recevoir dignement. A leur approche, il sortit au-devant d'eux sur ses frontières et se mit aussitôt en devoir de leur offrir la bataille. Au premier choc, il les aborda avec tant de vigueur et de précipitation, qu'il les força à reculer avec une perte considérable : il eut , dans cette première rencontre , tout l'avantage de la journée. Le lendemain, il compléta son triomphe. Les rois alliés, comprenant que cette fois il n'y avait rien

1) Torquemada, Mooarq. lod., lib. II, cap. 48.

à gagner en s'obstinant , repassèrent en toute hâte les montagnes et rentrèrent dans l'Anahusc (1). Dzawindanda les poursuivit l'épée dans les reins jusqu'aux premiers plateaux intérieure, d'où Ton aperçoit tout le bassin do la vallée. Mais, en voyant la multitude des villes et dos villages qui en couvraient le sol et les eaux, il craignit peut-être de se commettre trop loin ; il se contenta pour lors de brûler les champs et de détruire les moisson» environnantes, et reprit ensuite le chemin de ses états, heureux et fier d'avoir porté ses armes là où aucun prince du midi n'avait jamais osé hasarder ses pas (2).

Une trêve de quelques mois suivit cette campagne malheureuse. Quoique accoutumés à vaincre depuis tant d'années , Netahualcoyotl etMontézuma avaient trop bien appris, dans leur jeunesse, à connaître les caprices de la fortune, pour se décourager, après une première défaite. C'était pour eux une leçon dont ils s'empressèrent de profiter. Ils comprenaient que ce n'était pas avec des ressources ordinaires qu'ils pouvaient espérer de réduire un ennemi de la force de Dzawindanda. Durant la saison suivante . ils travaillèrent avec ardeur à de nouveaux préparatifs , avec la résolution bien arrêtée de mourir plutôt que de se laisser battre une seconde fois. Tous les princes de l'Anahuac furent convoqués avec leurs vassaux pour marcher sous les bannières impériales, et la tradition compare les multitudes qui sortirent , l'année d'ensuite , contre Cohuaixtlahuacan , à ces nuées de sauterelles qui , parfois , couvrent le ciel dans ces contrées de manière À obscurcir même la face du soleil (3). Par suite de cette politique artificieuse qui faisait le fond du caractère indigène, voulant se ménager, en môme temps, des amis au sein même du pays qu'ils se disposaient

(l) Torquemada, ibid.

[2; BurKoa, (ieogr. Descrip., etc., cap. 26, fol. 149. Burgoa raconte ici que les ravages causés par Du* iixianda, a«t abords dr la vallée, tarent une des

causes de la rareté extrême des vivres qu'il y eut cette aunée à Mexico.

(3) Torquemada. Mooarq. )nd., lib. Il, cap. 48. — Burgoa, Geogr. Desrrip., etc.

à envahir , ils envoyèrent sonder Malinal , prince de Ttachquiauhco (t), le plos puissant des fcudataires de Dzawindanda , dont il était secrètement l'ennemi. Ce seigneur, jaloux de la grandeur de son suzerain et offensé , peut-être , de son orgueil , prêtant aisément l'oreille aux suggestions perfides des rois de I'Anahuac , conclut avec eux un traité d'alliance , dont ils surent tirer les plus grands avantages.

Devant cette ligue formidable, dont il fut promptement instruit, Dzawindanda commença à éprouver quelque inquiétude. Mais, à la vue des grands armements qui avaient lieu dans la vallée, les républiques du plateau de Huitzilapan avaient pris , plus que jamais, l'alarme. Jusque-là, les progrès rapides des fils d'Acamapichtli n'avaient pas laissé de leur inspirer souvent de vives inquiétudes; mais elles s'étaient bien gardées de les exprimer ouvertement. Les premières conquêtes de Montézuma, au midi du Popocatepetl , les convainquirent de la nécessité d'intervenir entre lui et les princes du Mixtecapan dans l'intérêt de leur propre conservation, et déjà des levées d'armes avaient eu lieu à Huexotzinco et à Tlaxcallan , lorsque Dzawindanda , informé de leurs dispositions, se résolut à leur envoyer des ambassadeurs.

Arrivés à Tlaxcallan , ils se présentèrent aux chefe de la seigneurie, en leur misant connaître, de la part de leur souverain, l'extrémité où il allait être réduit, s'ils ne venaient à son secours. Ils ajoutèrent fort à propos que , si Montézuma et Nezahualcoyotl se rendaient une fois les maîtres de Cohuaîxtlahuacan , il n'était guère à présumer qu'ils épargnassent bien longtemps leurs voisins dn plateau aztèque, dont la langue et les coutumes étaient identiques avec celles des Mexicains et des Acolhuas. Les Tlaxcaltèques accueillirent avec empressement les ouvertures du roi de Tilantongo et promirent d'envoyer promptement une armée, pour coo- |)érer à la défense de son royaume. Instruits, en môme temps, que

il) Tlachquiaubco, aujourd'hui Tlaxiaco, ville aocirune à l'entrée de la Mittèque. à 8 I. environ au uord-ouest de Tilantongo.

Malinal , mettant le sceau à sa trahison , avait reçu une garnison mexicaine dans ses états , il fut convenu que les troupes de la république commenceraient par tomber sur Tlachquiauhco, afin de châtier ce seigneur et de le mettre hors d'état de rendre aucun service aux impériaux durant la guerre. Cette ville , qui ne s'attendait à rien moins qu'à une attaque , se vit , en effet, assaillie à Timprovistc; son territoire fut ravagé sans miséricorde, et un grand nombre de Mexicains périrent avec les habitants dont ils avaient pris la défense (1).

Malinal , trop faible pour tirer vengeance de ce qu'il regardait lui-même comme une trahison, attendit, pour prendre sa revanche , l'arrivée des rois de 1 Anahuac. C'était au commencement de l'année 1458. Leurs innombrables bataillons venaient de franchir les montagnes ; ils les passèrent en revue dans la plaine d'itzyucan, qui avait été désignée comme le lieu du rendez-vous général de l'armée. On trouva vingt-cinq « xiquipils, » de huit mille hommes chacun, formant un effectif de deux cent mille combattants, sans compter cent mille « tlamèmes », changés des vivres et du bagage (2). Ils ne tardèrent pas à paraître sur les frontières du Mixtecapan. Pour la première fois, depuis la restauration du trône d'Acolhuacan , les soldats de Nezahualcoyotl allaient se trouver en face des alliés qui avaient si puissamment contribué à l'y établir ; mais il n'y avait pas à reculer. Après une suite de combats sanglants où les républiques de Tlaxcallan et de Huexotzinco perdirent la fleur de leurs guerriers, Dzawindanda fut vaincu sans retour. Assiégé dans son palais, il fut témoin de la désolation de sa capitale et vit livrer aux flammes les sanctuaires sacrés de ses ancêtres (3). Se voyant alors perdu sans ressources et considérant que les plus belles villes de son royaume étaient déjà tombées au pouvoir de ses ennemis , il consentit à recevoir Mon-

(1) Torquemada, Monarq. Ind., lib. II, cap. 48.

(2) Alv. Te z «nom oc, Cronica Meiicana, cap. 33.

(3) Torquemada, ibid. — Alv. Teiozomoc, ibid.

tézuma dans les murs de la citadelle où il s'était retranché et se soumit à ses armes. Cette conquête importante rendait Cohuaïxtlahuacan tributaire de l'Anahuac. Elle mettait à la discrétion des chefs de l'empire les cités importantes de Tochtepec, de Tepzol, de Chinantla et de Quauhnochco, et ouvrait librement à leurs marchands les riches provinces de Tututepec, du Zapotecapan et de Tebuantepec, dont la renommée publiait les merveilles. L'or, les bijoux, les plumes, les étoffes précieuses et les meubles de luxe, le cacao divin de Soconusco et de Xuchiltepec, les aromates délicieux de Quauhtémalan entrèrent dans Tenochtitlan à la suite de l'armée victorieuse. Ils étaient précédés par les prisonniers de Cohuaïxtlahuacan : les uns étaient chargés de ces dépouilles précieuses ; les autres faisaient retentir les airs de leurs chants de mort, et exécutaient tristement la danse funèbre des vaincus , en s'avança ut vers le temple de Huitzilopochtli. Jamais auparavant on n'avait vu une telle abondance, une telle profusion de richesses, une si grande facilité d'acquérir les superfluités de la vie que, jusqu'alors, les Mexicains n'avaient fait qu'entrevoir (1).

Mais Montézuma, en quittant Cohuaïxtlahuacan, avait laissé derrière lui un objet bien plus précieux à ses regards que tous les trésors de Dzawindanda, c'était la reine de Tiiantongo, l'épouse de ce prince, qu'il avait surprise, environnée à la fois des splendeurs de sa cour et des alarmes du combat, et dont les charmes e( les appas l'avaient rendu passionnément amoureux (2). Jamais, dans une Mexicaine , il n'avait vu tant de grâces unies à tant de majesté. Quoique vainqueur, la bienséance l'avait empêché de déclarer ses sentiments à celle princesse ; mais, de retour à Mexico, il ne tarda pas à apprendre qu'une conspiration, à laquelle il ne parait pas avoir été étranger, avait mis fin à la vie de Dzawindanda. Les principaux feudatairos de ce prince, irrités des malheurs que

(I) Codei Cbimalp., Hist. Cbroo., ad an. V Tocbtli. 2) Id., ibid.

son patriotisme avait attirés sur son royaume, et excités apparemment par les suggestions perfides de Malinal, le massacrèrent dans son palais et élevèrent à sa place un de ses parents qui , pour le moment, parut se soumettre entièrement à la loi du vainqueur. Avec Dzawindanda périrent les Tlaxcaltèques et les Huexotzincas demeurés dans le pays. Les conspirateurs se rendirent ensuite à Mexico pour se mettre à la disposition de Montézuma ; ils amenaient avec eux leur belle souveraine, que le monarque leur avait commandé d'escorter jusqu'à sa capitale, en lui faisant rendre, sur sa route , tous les honneurs dus à son rang : elle arriva dans une litière superbe, fermée de rideaux, et portée sur les épaules de ses officiers , mais environnée de tant de richesse et d'éclat , que les Mexicains en étaient dans l'admiration (1).

Montézuma combla de ses faveurs les seigneurs de Cohuaïxtlahuacan; il les chargea de recevoir en son nom les tributs du royaume, suivant les anciennes contumes du pays, sans rien changer à ce qui avait été établi précédemment. La fête annuelle du Teoquauhxicalli étant proche, il les retint auprès de lui et les invita à y assister avec les grands de l'empire présents à Mexico. Le jour du sacrifice, le monarque se fit oindre le corps d'une espèce de bitume noir et brillant et, suivant l'usage, si» noircit le visage de noir de fumée. Sur la tète , il portait un bonnet orné d'une plume noire appelée « xiuhualzalli, » et, dans cet attirail, il se rendit au temple de Huitzilopochtli. A cette occasion, on avait placé aux narines du dieu son anneau de pierre verte, appelé « yacaxihuitl, » on lui avait ceint le « matemecatl, » ou baudrier de cuir doré qui passait sous son bras droit, avec une cuirasse en peau de tigre, il portait sur ses épaules un manteau magnifiquement brodé et orné d'émeraudes, ainsi qu'un maxtlatl semblable autour des reins.

Les premiers dignitaires de la cour accompagnaient Montézuma.

(i) Torquemada, ibid ut sup. — Codex Chinoalp., ibid