LIVRE II, CHAPITRE II
voient jamais plus loin que le bout de leurs pipes ^ et ne se troublent la cervelle d'aucune affaire hors de leur voisinage immédiat. De sorte qu'ils vivent dans une profonde et désirable ignorance de tous les troubles, soucis et révolutions de cette malheureuse planète. 11 en est même beaucoup , m'a-t-on dit , qui croient fermement que cette Hollande , dont ils ont tant ouï parler, se trouve dans quelque coin de Long-Island, que Spiking - Devil et les Narrows sont les deux bouts du monde , que le pays est encore sous la domination de leurs hautes puissances , et que la ville .de New- York n'a jamais cessé de porter le nom de New-Amsterdam, lisse rassemblent tous les samedis soir après dîner à la seule taverne de l'endroit , laquelle a pour enseigne la tête carrée du prince d'Orange. Là ils fument silencieusement leur pipe, comme manière d'entretenir les relations sociales , et boivent invariablement un pot de cidre aux succès de Tamiral Fantromp^ qui, à ce qu'ils imaginent, nettoie encore le canal britannique avec un balai au haut de son mât.
Communipaw , enfin , est un des nombreux petits villages qui entourent cette magnifique cité, villages qui sont autant de forteresses ou les mœurs primitives de nos aïeux hollandais se sont retranchées et maintenues avec la plus pieuse et la
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plus scrupuleuse exactitude. Le costume des premiers colons s'y est invariablement perpétué de père en fils ; l'identique chapeau à larges bords , l'habit à grandes basques et la culotte à immenses boutons s'y transmettent de génération en génération , et on y porte encore quelques-unes de ces gigantesques boucles de jarretière, en argent miassif , qui figuraient si galamment dans le temps des patriarches de Communipaw. La langue s'y est également conservée dans toute sa pureté , sans se laisser altérer par des innovations barbares , et le dialecte du maître d'école de vilbge est si exac tement correct , qu'en lisant un psaume il produit sur les nerfs absolument le même effet que le cri d'une scie.
