DESTRUCTION DBS TEMPLES PATENS

nions se rapprochèrent ^ le peuple et le clergé s'entendirent; on demanda pojijir évèque^ Romain , chancelier de Çlotaire Jl, et le roi L'^t corda ^.

Le nouveau prélat était k peine arrivé , quHl* 6^6. entreprit la destruction des temples du pagamsme. Sans cette ardeur inconsidérée de Tév6que, notre vflle se glorifierait peut-être au-? jourd'hui de plusieurs monumens élevés sous ht domination romaine } et nous n'avons phis rien de cette époque ^ si ce n'est la ci^te de Saint- Gervais , qui ne peut compter pom* i|n édifice

romain.

Les annales rouennaises partent toutes à*uï\

temple payen , situé , selon la tr^idition ^ dans la

rue Saint-Lô actuelle^ vers l'endroit a^ jie trouva

une petite fontaine. Ce temple « toujours selon

la tradition, aurait été renversé pfir saint Mellon ^^

premier évéque de Rouen *. Là^ aurait été ado->.

rée cette fameuse idole Roth^ dont Itothoma^

gus (Rouen) aurait formé la moitié de son nom.

Roth ne serait autre chose que Vénus. Je de-.

• Livre d'iYoiie, Ms. de la IMbliot. de Ikmea.

* Fariii 9 Nonnandic durélieBiM.

22 PRIVILEGE DE LA FIBftTE.

meure persuadé qu'il y a ici conFusion des actes de saint Mellon avec ceux de saint Romain. . Au temps du premier , les chrétiens se cachaient pour prier ^ et ne brisaient pas les idoles; jau tpmps du second, le christianisme avait ses temples, et pouvait^ sans danger, faire la guerra h d'autres dieux. L'édiâce n'était pas dans ki rue S^int-LA y mais dans le faubourg de la ville , vers le nord. Saipt Bomain potta le premier coup, le peuple ^chevii la destruetion \

Je ne parierai pas des nombreux miracleâ attribués à notre évéque. Je ne dii*ai rien de ce fameux privilège de la fierté, objet de tanlt' d'écrits > de controverses et de disputes?*. TcAis ces dét^ls sont suffisamment connus. Ajoutons ' que la gargouille de saint fiomoin n'est |4ea aatre^ chose que le dragon de saint Mai^el de Paria, le dragon de sainte Marguerite d'Autriche, et tous les dragons de même nature. On en portait autrefois dans les processions du elergé ; c'était l'emblème de l'idolâti^ie vaincue par le cliristianisme.

» Livre d'Ivoire, Ms.

^ royez Apologia pro 9«B(»Co Roauino per kdr. Bebotiuiii oontrii Mio. Rigaltium. ^^