J ."JOl B, n

4. Zenebekc {Xrch. du Nord, I! .138), ou Zoiiiichcke {Kcr\\n de Leilenlio\c, ///*/. de Flandre, t. Ul, p. 91), ou encore Sinncbeke (J .'JCa A, n" 3G).

V>. (Au nord de Saint-Ouier) J .j6i B, n° 30, art. 16.

« Un mot de plus et je t'enlève la tête », lui répond un des bandits, puis un autre le frappe à coups de « godendat » en disant : « Voilâtes trêves qu'on vous donnera; maintenant allez vous plaindre à votre roi ». Les gens du comte de Flandre commettent les mêmes violences. Le comte de Hainaut n'avait pas moins à se plaindre des Flamands, en dépit de la sauvegarde royale'.

Philippe le Long ne se décida pas encore à la guerre, mais il fit agir les armes spirituelles'; les archevêques de Rouen, de Reims et de Sens, les évêques de Tournay, de Cambrai, de Thérouanne, d'Arras, de Reauvais, de Troyes, de Rayeux, de Coutances, de Paris et de Meaux, lancèrent contre le comte de Flandre et ses tenants non pas encore une sentence, mais une menace d'excommunication imminente, « pour ne pas s'être conformés au conseil du Pape'' ». Un chapelain du roi, nommé Regnaud, prêcha publiquement à Paris qu'il serait aussi méritoire de porter les armes contre les Flamands excommuniés que contre les Sarrasins; un frère prêcheur, Pierre de la Palu, tint le même langage dans une procession solennelle qui parcourut Paris, et il ajouta que « des Flamands excommuniés ne méritaient pas plus de pitié que des chiens* ».

Philippe le Long pressait les évêques et le Pape de lancer contre les rebelles la sentence d'excommunication, pendant que les Flamands, au contraire, appelaient au Pape de la menace des évêques^. Jean XXll, avant d'avoir recours aux foudres de l'Eglise, essaya encore de faire entendre raison aux Flamands : il leur envoya Pierre de la Palu avec deux

1. Thomas de Marfontaiiic et Philippe de IM'écy avaient été chargés de prendre en main le comté de llainaiil (avril \'MH\ Arch. du Nord, B 'M').

2. On peut reniariiuer dès le mois d'avril 1318, vers le ^2-i, une conférence du roi avec les évêques et avec des parents du Pape, qui parait avoir eu pour objet les afi'aires de Flandre (.1.1 :>:;, n' 60). Pour la liste des évoques, V. .1 'Mi B, n" ;i."> et .1 ;iG3 A, n» 3r..

3. Ils avaient d(''ià été menacés, sous Louis X, k; li juillet 131,"). d'élre « excoiHinuniés cl (l(:ij)nrlis flr la sainte église », dépouillés de leurs « autorilcs, flignilés, honneurs, libcrlcs, initnnnilrs, f7'anchiscs, privilèges, rhaslcau.v. terres, l'illes, vassaux, fiefs, hommages, juridictions, etc. ■' Kei'vyn de Lettenhove, ilisl. Ut Flanche, t. ]\\, p. ~i.

A. Ibid., p. 88. — Baluzc, Miscell., 1, p 107.

.ï. Nous ne conn-aissons ce groupe de faits <)ue par les cluoniiiues, d'oii moins de iMM'cision.

flores mineurs, Etienne de Nérac et Guillaume de Gand', pour les engager une dernière fois à observer le traité, et s'ils s'y refusaient, il les réputait « pour parjures, el empesclieurs du voi/affc d'outremer ».

Les trois moines, quittant leurs habits sacerdotaux parce qu'ils regardaient les Flamands comme moralement excommuniés, se rendirent d'abord à Courtray (7 ou <S mai 181 (S), flattèrent la vanité des Flamands et allèrent jusqu'à leur parler de leur gloire nationale : « Notre mission, disaient-ils, est toute pacifique : elle est admonitive et non monilive\ la monitive est voie de droit, tandis que l'admonitive, procédant de la charité, ne peut être suivie d'aucun acte de rigueur-. » De Courtray ils allèrent à Bruges, où les procureurs des communes s'étaient réunis pour les entendre. Effrayé de l'altitude hostile de la foule qui se pressait dans le palais du comte, Pierre de la Palu s'acquitta mal de sa mission : l'avocat Baudoin de Zenebeke lui ayant demandé à brûle-pourpoint s'il était vrai qu'il eut comparé les bonnes gens de Flandre à des Sarrasins et à des chiens, il affirma n'avoir jamais rien dit de semblable, et s'attacha môme à montrer combien l'àme d'un Flamand diffère de l'âme du chien, puis, de plus en plus troublé par l'attitude de ses auditeurs, il émit le souhait, apparemment peu sincère, que le Pape refusât de mettre à exécution la menace d'interdit prononcée à la requête du roi, et que l'appel des Flamands, admis par le souverain pontife, devînt pour eux « un bouclier protecteur ».

« Eh! bien, répliqua rudement Baudoin, si cette excommunication vous paraît injuste, pourquoi l'avez-vous obsei-vée d'avance en quittant vos robes de moines? » Pierre de la Palu répondit avec un embarras croissant qu'étant Français il avait dû se conformer à l'opinion adoptée en France, mais qu'il avait beaucoup hésité à le faire. La foule irritée couvrait sa voix de murmures et de cris; le pauvre moine, se croyant perdu, retrouva quelque courage : « Je suis entre vos mains,