CHAPITRE III

RÈGNE DU ROI PEDRO 1er.

(Depuis 1357 jusqu'en 1367.)

§ Ier. Conduite du roi au sujet d'Inès de Castro

Traité entre les rois de Caslille et de Portugal. -Le roi de Cas tille livre les assassins d'Inès. ^Pedro en fait exécuter deux d'une manière cruelle. - Aventures de Pachcco. -Le roi jure qu'il était marié par l'Egl.se avec Ines.- Deux témoins laitestent par serment. -Annonce solennelle et publique du mariage. -Doutes des contemporains. -Le corps d'fnôs, pavé des insignes de la dignité royale, est conduit avec un cortège nombreux de Coimbre a

Aleobaça.

Quand Pedro , né le 8 avril 1320 , monta . sur le trône., il était âgé de trente-sept ans. I! trouva le royaume jouissant de la tranquillité intérieure et de la paix avec ses voisins ; il n'y avait pas même prétexte de rupture avec l'Espagne ou avec un État éloigné (1). C'était l'ouvrage d'Alïonso IV, c'était l'héritage qu'il légua à son fils et que Pedro sut apprécier; car pendant tout son règne il veilla au maintien de la paix.

Pour resserrer encore les liens avec la Castille , Pedro de Portugal, aussitôt après son i

(1) « El ( D. Pedro ) per morte del rcy achou o regno sem neuhuma briga, per que ouvesse daver contenda corn neuhum rei da Espanba, nem doulra provencia mais alornjada. » Lopez , Citron, dcl rci D. Pedro, p. 37, dans Collccçâo de livros iaediloê de Hisloria Porlug.f t. ïv*

avènement au trône, envoya Gomez da Silva et Gonçalo Armes de Beja, comme plénipotentiaires à la cour du roi Pedro de Castille. Celui-ci fut d'autant plus satisfait de ces rapports avec un voisin puissant , qu'il existait dans l'intérieur de ses États beaucoup de germes de mécontentement qu'il voulait étouffer. ïl accueillit l'ambassade avec une grâce particulière , et dépêcha de son côté Fernando Lopez de Stunigna au roi de Portugal. L'année suivante les ambassadeurs | envoyés de Castilîe , le grand trésorier du roi, Samuel Levi, l'alguazil mayor de Sevilla, Gutierez Tello et Gomez Fernandez de Soria, vinrent à Evora , où se trouvait alors le roi , et conclurent avec lui une nouvelle alliance. Chaque partie s'engagea à | être l'ami des amis, et l'ennemi des ennemis de l'autre ; et toutes les fois que cela serait 1 réclamé , à l'assister avec toutes ses forces

KÈGNE DU ROI PEDRO Ier de terre et de mer. On avait ainsi en vue le roi d'Aragon. Le roi de Portugal promit en outre expressément de soutenir le Castillan dans sa guerre contre l' Aragon, et fut ainsi infidèle à l'alliance que ses prédécesseurs avaient faite avec cette couronne , pour eux et leurs successeurs; alliance plusieurs fois confirmée (1). Des mariages entre les deux familles royales de Portugal et de Castille durent sceller la ligue des souverains. L'infante Béatrix, fille aînée de Pedro de Castille , fut destinée à l'infant Ferdinand do Portugal, les infants Joao et Dinizio, fils d'Inès , furent fiancés aux infantes Constanza et Isabelle, filles de Maria de Padilîa.

On ne sait pas positivement si dans ce traité l'on convint de l'extradition mutuelle des fugitifs des deux pays, ou ce qui est plus vraisemblable , si Pedro de Portugal fit quelque temps après de cet article la condition d'un secours que lui demanda le roi de Castille vivement pressé par les Aragonais. Quoi qu'il en soit , une telle convention répandit une terreur universelle et indigna les deux nations contre leurs souverains (2). Le roi de Portugal s'obligea à livrer les nobles et chevaliers castillans qui , pour échapper à la cruauté de Pedro , s'étaient réfugiés dans ses États , Rodriguez Tenorio, Ferrand Gudiel de Toledo et Fortun Sanchez Calderon. En échange il réclama les assassins d'Inès de Castro, Aîvaro Gonçalves, Pedro Coelho et Diego Lopez Pacheco (3).

L'extradition eut lieu : les chevaliers castillans furent décapités à Séville. Gonçalves et Coelho furent emprisonnés à Santarem où les attendait la peine capitale. Mais la

(1) Lopez, Cron., p. 38.

(2) « Muito perdeo el rei de sua boa fama por lal escambo como este, o quai foi avudo em Portugal e em Castella por muj grande mal.» Lopez, Cron.y p. 85.

(3) Comparez avec les chroniques portugaises P. Lopez de Ayala Cronica del rey D. Pedro, p. 311.

sévérité du juge ne pouvait satisfaire la vengeance de Pedro; il se souilla lui-même par une barbarie atroce: il ordonna d'arracher le cœur de la poitrine des deux victimes. Gonçalves, un instant avant, dit au bourreau en plaçant la main sur son cœur : « Tu trouveras un cœur qui a toute la force de celui du taureau, et toute la fidélité de celui du cheval (1). » Ensuite les deux criminels furent brûlés sur la place en face du château , en présence du roi qui était à table.

Pacheco était parvenu à s'enfuir. Un mendiant, à qui il avait souvent fait l'aumône, apprit le danger qui menaçait son bienfaiteur; il se fit ouvrir sans peine les portes de la ville où demeurait Pacheco et l'avertit de ce qui se passait. Pacheco suivant ce conseil , se couvrit des vêtements du mendiant et parvint à se sauver en Aragon, et gagna la France où il fut accueilli auprès du comte Henri de Transtamarre.

La Providence, en sauvant ainsi Pacheco, voulut épargner un crime au roi. Pedro, sur son lit de mort reconnut l'innocence de Pacheco , ordonna de casser le jugement qui l'avait condamné, et de lui rendre tous ses biens. Le fils de Pedro , le roi Ferdinand , exécuta les dernières volontés de son père (2).

Après avoir ainsi sacrifié aux mânes d'Inès et satisfait à une ardeur de vengeance implacable , Pedro résolut de sauver même au delà du tombeau l'honneur de cette victime de la haine des partis. Il déclara devant la noblesse du royaume et devant son peuple, son mariage avec Inès. En présence du comte de Barcellos son majordome, de Joao Affonso son chancelier, de Vasco Martins de Sousa , du Mestre Affonso das Leys et de Joao Steves ses conseillers, devant un grand nombre de chevaliers et de grands, et le tabelliao Gonçalo Pires, qu'il

(1) Ch. Rodr. Accnheiro. Cronicas dos refs de Portugal, p. 126, dans Collecçao de Hvros ineditos, de But. Port., t. v.

(2) Lopez, Cron, del rei Pedro, p. \\ri.

avait convoqués à cet effet à Cantanhède, le roi jura sur les saints Évangiles qu'il avait épousé depuis sept ans Inès de Castro à Bragance , et qu'il avait vécu avec elle comme avec une épouse légitime jusqu'à sa mort ; qu'il n'avait pas voulu publier cette union du vivant de son père, dans la crainte que celui-ci refusât de la reconnaître (1) , mais que cette considération n'existant plus, il se trouvait obligé, pour réparer le mal, et pour le repos de sa conscience, de faire cette déclaration solennellement, Il ordonna alors au tabeUiao d'en dresser acte, et d'en délivrer des copies à tous ceux qui en demanderaient.

Trois jours après se réunirent à Coïmbre, dans la salle où se faisaient les lectures sur les décrétâtes, le comte de Barcellos, Vasco Martins de Sousa et Mestre Affonso das Leys, avec le tabeUiao général du royaume, et Vêvêque de Guarda, Gil , et le guadaroupa du roi, Estevao Lobato , jurèrent sur les saints Évangiles de dire toute la vérité sur cette affaire. Après cela ils furent interrogés séparément. L'évêque affirma qu'étant , il y à sept ans , doyen de l'évêché , il avait été appelé à Bragance et conduit dans le palais devant l'infant , auprès duquel se trouvait alors D. Inès de Castro, et que sur la déclaration du prince qu'il voulait épouser celle-ci , il les avait unis par les liens du mariage suivant les rites de l'Église ; que du reste il ne se rappelait ni le jour ni l'heure. Estevao Lobato jura la même chose , ayant assisté comme seul témoin à cette cérémonie ; il ajouta qu'il croyait être certain qu'elle avait eu lieu le 1er janvier (2).

Tandis que ces témoignages étaient re-

(1) D'après l'original : «Por receio e temor que del a via. »

(2) « Instrumente, porque el rey D. Pedro recebeo por palavras de présente a D. Ignez de Castro» , tiré de Torre do Tombo, et imprimé dans Sousa, Provas, t. i, p. 275. Vid. Lopez, Cron., p. 72 css.

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cueillis et rédigés, aux trois personnes cidessus désignées se réunirent les évèques de Lisbonne , de Porto et de Yiseu , le prieur de Santa-Cruz à Coïmbre, ainsi que beaucoup d'autres membres du haut et bas clergé, des grands, des chevaliers et une foule de peuple. Aussitôt que rassemblée eut reçu ordre de garder le silence , le comte de Barcellos exposa tous les points relatifs au mariage de Pedro et de D. Inès de Castro, de quelle manière il avait été contracté, comment il avait été déclaré et juré par le roi et par ces deux témoins [i] . Enfin pour le cas où Ton voudrait élever quelques contestations sur la légitimité de cette union, I cau;e des liens de parenté qui existaient entre Pedro et Inès [2] , le comte produisit une bulle du pape Jean XXII, du 18 février 1325, qui accordait les dispenses nécessaires (3).

Cependant , au dire des chroniqueurs, en dépit de toutes ces déclarations , de ces serments et de ces témoignages, des doutes s'élevèrent parmi les contemporains sur l'exactitude et la vérité du fait; les opinions furent partagées même parmi les personnes qui assistèrent à l'assemblée. Un grand nombre, il est vrai , crurent à la parole royale , d'autres regardèrent ce mariage comme supposé. S'il avait été contracté, disaient ces derniers, et en admettant qu'il eût été tenu secret pendant la vie d' Affonso IV, pourquoi le roi avait-il attendu quatre ans pour faire cette déclaration ? 11 était enfin difficile de croire qu'on eût oublié le jour , le mois où une si importante cérémonie avait eu lieu, pendant qu'un des témoins affirmait que c'était le premier janvier, date difficile à oublier.

(1) Lopez, Cron. , p. 74, donne la déposition textuelle.

(2) « Em ser a dita D. Enez sobrinha do rey De Pedro que ora he filha de seo primo coin Irmao. »

(3) La bulle qui légitime les fils d'Inès, les infants Joao et Dinizio, et l'infante Béatrix, se trouve dans Sousa, Provas, t. i, p. 278.

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D'autres trouvaient an contraire dans cette dernière circonstance une preuve de la véracité des témoins qui, s'ils eussent été faux, auraient pu facilement avant l'interrogatoire s'entendre et s'accorder sur ce point (1) .

Les même passions qui jadis avaient frappé Inès s'acharnèrent contre sa mémoire. L'odieuse Inès n'était plus à craindre, mais ses fils vivaient encore ; et sur eux se tournèrent maintenant les craintes et les espérances , la haine et l'amour. Ces passions enflammaient alors et divisaient deux partis en Portugal , et la haine supposait ou démentait tous les faits. Mais dix-huit ans plus tard, la politique s'agita plus fortement que la haine pour ébranler la croyance au mariage de Pedro avec Inès ; car il fut question alors du trône et du pays. A cette époque se leva publiquement, comme adversaire déclaré du mariage de Pedro et d'Inès , un homme qui était regardé comme l'organe des lois en Portugal, Joao das Regras, à l'esprit duquel Joao Ier ne dut pas moins qu'à l'épée victorieuse du connétable Aïvares Pereira , au moment décisif où dans les cortès de Coïmbre (2), il s'agissait cle décider sur l'ordre du succession au trône, combattit avec toutes les armes que lui donnaient son adresse éprouvée , sa pénétration et son éloquence naturelle, un fait qui s'opposait à son but , l'élévation du grand-maître d'Avis sur le trône de Portugal (3). L'assemblée s'étonna des questions qui furent élevées dans cette discussion, et auxquelles elle n'était pas préparée ; elle s'abstint de toute décision , et nous devons imiter sa prudence. Cependant nous ne pouvons nous empêcher d'avoir foi aux paroles de celui qui avait du gar-

(1) Lopez, Cron., p. 7ô ess. Nunez de Liâo, Cron. del rei D, Pedro, p. 218.

(2) Ces paroles sur le mariage de Pedro et d'Inès sont réfutées par Barbosa. Calai, das Retnhas, p. 313-332.

(3) « Forai todos muy espantados por ouvir taes cousas de qne antes parte nâo sabiao.. » Fern. Lopez, Cron. del rei D. Joâo I, p. 1, cap. 191,

01 PEDRO I». 215 der les faits bien gravés dans son cœur, lorsque surtout six ans plus tard il les répéta sur son lit de mort à l'heure où les illusions se dissipent , où la vérité réclame ses droits imprescriptibles.

■ Pedro dans son testament , la veille de sa mort, nomma l'infante Inès son épouse (î). Là, près du cercueil qui devait recevoir son cadavre le lendemain, il renouvela la déclaration qu'il avait jurée six ans auparavant.

Après cette assemblée, le roi ordonna de transporter solennellement le corps de son épouse à Alcobaça ; il lui fit élever dans ! ce couvent , où reposent tous les rois de | Portugal , un magnifique mausolée en mar- ! bre blanc. Sur un piédestal se trouvait la ! statue rJlnès couronnée ; monument éternel de son amour et de ses regrets. Les restes d'Inès furent retirés du couvent de Santa- Clara , où ils étaient déposés, ornés des insignes de la dignité royale , et richement revêtus. Devant eux , les chevaliers et les grands du royaume s'inclinèrent en signe de respect et de soumission (2). Ensuite j le corps renfermé dans un riche cercueil re- ! couvert de draperies d'or fut porté de j Coïmbre à Alcobaça par des chevaliers. Un j long cortège de grands du royaume, de femmes nobles , de prélats et de clercs le

(1) a Item mandamos, que entregnem aos filhos da infante D. Ignez, que outro si foy nossa mulher, a quinta de canidelo, que era sua, e todo aquello, que délia ouvemos, como no deviamos perao darem por sa aima, como ella mandou em seu testaments. » Sousa, Provas , t. ï, p. 279. Non-seulement la reine Brites, mère de Pedro, eut connaissance de son mariage , mais déjà plusieurs années auparavant elle avait reconnu la légitimité des enfants d'Inès. D'après ses principes sévères, elle n'eût pas dans sou testament, en 1348, nommé ceux-ci infants, si elle n'eût été convaincue de leurs droits.

(2) Tous ces détails ne nous sont connus que par les auteurs portugais modernes, les anciens chroniqueurs, comme Lopez, Nunez de Liao et Azenhciro n'en disent rien,

suivait. Des milliers d'hommes se tenaient des deux côtés de la route, portant des torches ailumées pour éclairer celte marche funèbre , en sorte que toute la route d'Alcobaça , àCoïmbre était illuminée. Arrivée à Alcobaça la dépouille mortelle fut confiée solennellement à un mausolée, auprès duquel

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le roi en lit construire un semblable ; :•: r lui-même , afin que dans la mort il pût reposer à côté d'Inès, Ainsi D. Inès fut conduite comme entre deux rangs d'étoiles dans l'asile de l'éternel repos, Mais son souvenir se conservera éternellement par la sympathie de tous les cœurs.

§ II. Les cartes d'Elvas, en 1361.

Plainte? et réclamations des cortès. — Résolutions

Dans la même année où Pedro rendait l'honneur a la mémoire d'Inès, et l'intronisant solennellement comme reine, satisfaisait aux besoins de son cœur, il prouva par des actes qu'il s'occupait également du bien de son peuple. Il rassembla les états du royaume pour connaître des plaintes qui s'élevaient de toutes parts sur des mesures oppressives des magistrats [1). Les états se rassemblèrent le "23 mai 1361. les infants , l'archevêque de Braga et les évêques du royaume, les abbés et prieurs, les rkos homens et fidalgos. et les députés des villes et communes. Ces derniers présentèrent verbalement ou par écrit leurs plaintes, Le roi répondit à chacune d'elles après avoir pris l'avis de ses conseillers et des hommes les plus sages du royaume; il eg:t de la même manière avec le clergé. Voilà l'origine des quatre-vingt-dix articles généraux qui contiennent les demandes du tiers état et les résolutions royales , ainsi que des trentetrois articles qui renferment les plaintes du clergé 2\ Plusieurs des griefs du tiers état

(1) Elles présentent de l'intérêt par les diseussions des cortès. Memorias para a hùloria , e (heoria das Cortcs geraes, que em Portugal se celebrarâo... pelo 2° Yisconde de Saruarem, p. 1 1, documentos, p. 3.

(2) Celles-ci sont réunies dans le premier livre général des lois et des Ordenaçoens do rei

du roi, — Pik!emer.ts pour le? hauts fonctionnaires.

; reposaient sur des questions déjà résolues par des lois antérieures et même des ordun-

; nances d'Affonso IV, niais qui étaient ou inexécutées ou violées. Ce sont surtout les résolutions des cortès de Lisbonne de 1352 que l'on rappela à cet égard: il est donc difficile de décider si les motifs de plainte ont été donnés pendant les dernières années du règne d'Affonso IV , durant les premières de celui de Pedro, ou bien s'il faut les rechercher sous l'administration de ces deux princes.

La plupart des articles des cortès d'Elvas concernent des plaintes contre clés magistrats, tant sur l'inexécution des devoirs de leur emploi, que sur des abus de pouvoir et des empiétements sur les droits et privilèges des communes. Nous trouvons clans ce fait une explication, sinon une justification, de la sévérité presque cruelle que déploya le roi envers les coupables. Les états demandèrent en outre l'éloignement

; des obstacles qui nuisaient au développement de l'agriculture et du commerce. Ils

1 exposèrent avec beaucoup de franchise et

I de liberté leurs plaintes , même sur ce qui regardait la personne et la cour du roi.

j D. Affojiso T\ e: forment le cinquième titre du ; livre deux, pertant le suseripîion : Dos arligos , que forom accord idos em Elias antre el rey D. Pedro, c a chrezia. Il se trouve dans celte c : 1 '. e c tien vïv.zi et un des articles du tiers état.

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Enfin l'administration de la justice fut aussi l'objet des délibérations de cette assemblée.

La promptitude avec laquelle le roi chercha à réprimer les abus qu'on lui signalait prouve le fondement et la justice des plaintes'générales. Ce soin du roi de faire droit aux réclamations de son peuple, et les mesures qu'il adopta , jettent du jour sur la constitution intérieure des communes , en nous montrant leurs vœux et leurs besoins.

Quant à la demande des communes, que le roi confirmât leurs droits et privilèges (1) , ce n'était là qu'une formule habituelle par laquelle elles aimaient à faire reconnaître par chaque roi les anciennes chartes des libertés dont elles jouissaient . Les plaintes des communes se portèrent d'abord sur les almoxarives et autres magistrats pour atteintes portées à leurs droits -et privilèges (2), mais elles ne font connaître , du moins par écrit, les motifs de plaintes que d'une manière générale, et les promesses du roi sur ce point ne sont pas plus explicites. Les griefs produits contre les corrégidors sont mieux spécifiés. On reprochait à ceux-ci de rapporter souvent des ordonnances que des communes rendaient dans leur intérêt ou pour se préserver d'un dommage; le roi promit de veiller à ce que de tels abus ne sereproduisissent pas et de châtierles coupable-. Les communes conservent le droit de publier des ordonnances spéciales pour elles , sous condition cependant qu'elles ne seront pas contraires à celles adoptées parles cortès(3). Elles réclamèrent aussi le droit, dont elles jouissaient depuis longtemps , de nommer elles-mêmes leurs juges locaux (Juizes et Alvazis) , parce qu'en plusieurs localités l'usage s'était introduit de la nomination royale pour les magistrats jouissant de gros appointements que les communes devaient payer, tandis qu'elles avaient pour remplir ces fonctions des hommes aussi capables. Le roi fut obligé

(1) Art. 14.

(2) Art. 20.

(3) Art. 21.