GOUT DU REEL ET DU CONCRET
mais comme un homme en chair et en os qui gronde et frappe au besoin, de même il considérait ses ministres, officiers, fermiers, non comme des entités qu'on gouverne suivant des règles théoriques, mais comme d'autres hommes en chair et en os, ayant tel ou tel nom, telle ou telle qualité, tel ou tel défaut : un Ilgen qui lui rend des services, mais finasse par trop, un Léopold d Anhalt qu'il estime pour ses talents militaires et gourmande pour son peu d'assiduité au culte, un Pierre ou un Paul qui occupe tel domaine dans la Marche ou en Prusse et paie régulièrement ses fermages ou se fait tirer l'oreille pour les verser. Lorsqu'il rédigea en décembre 1722 la grande instruction pour le Directoire général, ce ne fut pas une ordonnance d'allures philosophiques et majestueuses, ce fut une sorte de mémento pratique, donné aux serviteurs du moment en vue de besognes déterminées, dans des lieux et pour des objets spécialement désignés; les responsabilités ne furent pas proclamées en termes généraux, mais distribuées pour chaque cas particulier à un ministre ou à un conseiller, nommé par son nom. De même, la façon de travailler et la tache à accomplir furent définies, non théoriquement mais pratiquement, tout étant prévu, calculé, spécifié, pour l'attitude à observer, pour le but à atteindre, différent selon les pavs, pour le devoir à remplir, différent selon les heures du jour, presque pour les besoins à satisfaire. Rien qui donne davantage l'impression du réel, qui soit plus éloigné du vent, de 1 air bleu [hlaue Lufi), que le roi poursuivait de sa haine. Son fils a fort bien dit « qu'il préférait les choses utiles aux choses agréables » , et prétendait « que ses sujets fussent aussi stoïques qu'il l'était r^ .
Il en fut de même partout. A Leibniz qui cherchait le moyen d'intéresser le roi à la Société des Sciences de Berlin, Jablonski répondait, assez pessimiste (mai 1715j, que cela était difficile, car le roi demandait non ce que pensait ou inventait la Société, mais ce c[n eWe faisait de pratique (ivas sie tiihej. Dans l'Instruction rédigée en 1718 pour l'éducation de son fils aine. Frédéric Guillaume interdit formellement de
