IV INTRODUCTION

ressortir le caractère profondément oriental, et montre qu'il a été pratiqué dans toutes les anciennes monarchies de l'Asie; et 11 l'était aussi en Egypte sous les anciens Pharaons. « L'acte du Sen-ta, dit M. de Rougé', qui « signifie littéralement respirer la terre , pour se pros- « terner^ est bien expliqué dans la stèle des mineurs « d'or; les chefs du pays à! Akaiat y sont représentés « yenant adorer le Pharaon ". Cette adoration, le front « dans la poussière et le yentre à terre, est encore le « cérémonial officiel des cours de l'Asie orientale. »

Nous ayons fait yoir que ce même Cérémonial existait à la cour des anciens Pei'ses , et que Timagoras fut condamné à mort par les Athéniens pour ayoir salué Darius à la manière persane , c'est-à-dire Cliinoise; qu'il existait aussi à la cour des rois d'Assyrie, à Cartilage, etc. On le rencontre à la cour des empereurs Mongols, devant lesquels les envoyés de saint Louis refusèrent de l'exécuter, sous le prétexte que les emj)ereurs Mongols n'étaient pas chrétiens. Il faut donc que ce Cérémonials que l'on retrouve partout en Asie , dans l'antkjulté , au moyen âge et de nos jours, y ait de bien profondes racines, pour avoir résisté à toutes les révolutions que cette grande contrée du monde a subies. Ces

' Étude sur une stèle égyptienne, appartenant à la Bibliothèque impériale ; Par M. le vicomte E. de Rougé, p. 62.

' « Ha ta auu nev sen ha sen-ta ha er-t-a ha cha enx-ta : « Adorantes dominum suum , prostrati, cadentes supra ventreni , ante (eum). »