CHAPITRE NEUVIÈME

chrétienne pour nourrice de son enfant, pour fenune de chambre ou pour servante , et à toute femme chrétienne de s'engager à eux en cette qualité, sous peine de deux cents sous d'amende contre l'une et l'autre ; et, s'ils ne peuvent pas payer cette somme , ils seront iîistigés par toute la ville. La même peine serait encourue par toute femme chrétienne qui entrerait dans une maison juive pour y rendre quelque service que ce fat, même le plus insignifiant.

Le 17 des calendes de septembre laSo Jayme I fixa l'impôt foncier que les Juifs de Perpignan auraient è payer à perpétuité : cet impôt fut réglé à douze deniers par livre , sur la valeur de leurs biens.

Les Juifs ne p^fovaient jouer aux dés pendant les fêtes de TÂncien Testament , ni aux noces , ni en nulle autre circonstance , s'ils n'en avaient reçu la permission du bailli royal , qui savait la leur faire payer : dans aucun cas ils ne devaient jouer avec des chrétiens. Les seids jeux de dés permis à cette époque, tant aux Jui& qu'aux chrétiens, étaient celui qu'on appelait en catalan taules maUeta ou taales ferrando, et celui du cabieboch : nous ignorons en quoi ils consistaient précisément. Il était défendu à tout chrétien d'aller vendre des comestibles dans la call , sous peine de deux sous d'amende, tant contre le vendeur que contre l'acheteur. Aucune denrée ne pouvait être exposée en vente par les Juifs dans l'Âljaîma; ils devaient se pourvoir de tout au marché. Telle était Thorreurque les Juifs exci-

talent parmi les chrétiens, que nul n'aurait voulu mailger ce que ràttouchément de leurs doigts lui anrait semblé souiller. Un règlement du bailli royal de Perpignan , du 8 des calendes de septembre i n 99, défendit aux marchands de fruits de leur permettre de rien toucher dans les paniers ; comme les lépreux , les Juifs devaient indiquer ce qu'ils voulaient acheter, sans y porter la main.

Dans le principe les Juifs étaient libres dans TAljaima; plus tard ils y furent enfermés chaque soir. Le 8 des calendes de mai 1296 Jayme I défendit & tout propriétaire de maisons de la call d'ouvrir aucune porte de ces maisons sur les rues des chrétiens , et il ordonna de tenir formées cellea^qui existaient déjà, afin qu'on ne pût pénétrer dans cette call que par la grande porte destinée à cet usage. A la même époque il fut défendu à tout Juif baptisé de conserver aucune relation avec ses anciens cô-réligionnaires , de les fréquenter, et même de leur parler, sous peine de vingt SOU5 d'amende, ou, s'il ne pouvait les payer, de vingt coups de fouet.

Le roi Martin , dont la politique était bien moins étroite et la religion moins superstitieuse que celle des autres rois d'Aragon, regardait la population juive comme itnportante k conserver, parce qu'elle se ressentait de l'industrie des Arabes « avec lesquels elle était en contact par plus d'un point; mais Tavéugle fanatisme des moines et des prêtres ,. qui poursuivait