CHAPITRE NEUVIÈME

chrétienne pour nourrice de son enfant, pour femme de chambre ou pour servante , et à toute fenune chrétienne de s'engager à eux en cette qualité, sous peine de deux cents sous d'amende contre Tune et iautre ; et, 8*ils ne peuvent pas pa^ er cette somme , ils seront fustigés par toute la ville. La même peipe serait encourue par toute fenmie chrétienne qui entrerait dans une maison juive pour y rendre quelque service que ce fût, même le plus insignifiant.

Le 17 des calendes de septembre laSo Jayme I fixa rimpot foncier que les Juifs de Perpignan auraient à payer à perpétuité : cet impôt fut réglé k douze deniers par livre , sur la valeur de leurs biens.

Les Juifs ne pouvaient jouer aux dés pendant les fêtes de TÂncien Testament , ni aux noces , ni en nulle autre circonstance , s'ils n'en avaient reçu la permission du bailli royal , qui savait la leur fidre payer : dans aucun cas ils ne devaient jouer avec des chrétiens. Les ^uls jeux de dés permis à cette époque, tant aux Juifs qu'aux chrétiens, étaient celui qu'on appelait en catalan taules maUeta ou taales ferrando, et celui du cabieboch : nous ignorons en quoi ils consistaient précisément. Il était défendu k tout chrétien d*aller vendre des comestibles dans la call, sous peine de deux sous d'amende , tant contre le vendeur que contre l'acheteur. Aucune denrée ne pouvait être exposée en vente par les Juifs dans l'Âljaîma; ils devaient se pourvoir de tout au niarché. Telle était l'horreur que les Juiis exci-

taient parmi les chrétiens, que nul n'aurait voahi manger ce que Tattouchement de leurs doigta kd «lirait semblé souiller. Un règlement du bailli royd ée Perpignan , du 8 des calendes de septembre i ^99* défendit aux marchands de fruits de leur pennetire 4e rien toucher dans les paniers ; comme les lépreux , les Juifs devaient indiquer ce qu*ils voulaient acheter, aana y porter la main.

Dans le principe les Juifs étaient libres dana TAIjaima; plus tard ils y furent enfermés chaque «oir* Le 8 des calendes de mai 1 296 Jayme I défendit I tout propriétaire de maisons de la call d^ouvrir an* cune porte de ces maisons sur les rues des chrétiena , et il ordonna de tenir fermées celles qui existaient déjà, afin qu*on ne pût pénétrer dans cette call que par la grande porte destinée à cet usage. A la même épo^pe il fut défendu à tout Juif baptisé de conserver auGime relation avec ses anciens co-religionnaires , de lea fréquenter, et même de leur parier, sous peine de TUigt sous d*amende, ou , s*il ne pouvait les payer, de TUigt coups de fouet.

Le roi Martin , dont la politique était bien moitta étroite et la religion moins superstitieuse que celle dea autres rois d* Aragon, regardait la population juive romme importante à conserver, parce qu'elle se reasentait de l'industrie des Arabes, avec lesquds elle était en contact par plus d'un point; mais Faveugle fanatisme des moines et dea prêtres , qui poursuivait