X PREFACE

trouva dans l'oraison, dans la mortification, dans le détachemenl des créatures, dans la régularité parfaite, le sec ici de sa force cl la vraie cause de son succès dans les œuvres. Pour mieux pénétrer la puissante vie concentrée dans son intérieur, nous avons longuement cité ses lettres el ses autres écrits, nous avons soigneusement recueilli tout ce que Blain nous avait conservé de ses discours. Nous espérons qu'ainsi, sans cesser d'être une histoire, noire livre sera encore une source d'édification.

Ce livre, je le dédie, comme un hommage de la compagnie de Saint -Sulpice, au plus glorieux de ses élèves. G'esl à Saint-Sulpice que Jean-Baptiste de la Salle se tonna aux vertus sacerdotales, sous la direction de M. Tronson. Il eut toujours, au séminaire, ses meilleurs amis, et, au début de ses écoles, il vint souvent y chercher dv^ encouragements. Ce fut la paroisse qui établit ses écoles à Paris, et qui nourrit plus de vingt ans la communauté naissante. S'il eut quelque différend avec M. de la Chétardye, au sujet de la conception de son œuvre, il n'en trouva pas moins en lui un protecteur zélé. Le frère Barthélémy, son successeur, s'appuie sur M. Leschassier pour repousser les avances du jansénisme. A l'époque du rétablissement, en 1810, M. Emery préserve l'Institut des clauses gallicanes que l'Etat voulait introduire dans ses statuts. Puisque des liens si étroits. que Jean-Baptiste de la Salle aurait voulu rendre plus étroits encore, unissent Sainl-Sulpice et les Frères, on ne sera pas surpris qu'un prêtre de Saint-Sulpice ail pris à lâche de glorifier dans l'histoire le fondateur des Frères.

Paris, en la fête de saint Joseph, 19 mars 1900, de • e couvent des Carmes que Jean-Baptiste de la Salle sanctifia de sa présence.