LUI

(luire qui soit contestable aux points de vue de l’histoire et du bon sens, d’établir une exactitude rigoureuse à la place des fantaisies humaines, quels qu’en soient l’intention et le but; enfin c’est de chercher à apprécier dans leur vérité les temps, les œuvres et les hommes. Voilà la critique à laquelle nous aspirons, et toute autre nous tenterait en vain. L’homme dont on va lire l’histoire appliqua son discernement à la recherche de la vérité religieuse et n’abdiqua point sa raison lorsqu’il eut embrassé le christianisme ; en marchant avec un génie si accoutumé à creuser toute chose, nous ne courrons pas risque de déshonorer notre intelligence par un excès de crédulité.

M. de Maistre, en tête de son livre du Pape, disait : « H pourra paraître surprenant qu’un homme » du monde s’attribue le droit de traiter des ques- » tions qui, jusqu’à ce jour, ont semblé exclusive- » ment dévolues au zèle et à la science de l’ordre » sacerdotal. » Pour se faire absoudre de toute tache d’usurpation, l’auteur exposait ensuite les raisons qui l’avaient déterminé à se jeter dans cette lice honorable. H paraîtra assez surprenant aussi qu’un i. d