LIT. IV, CHAP. IV

chaleureuse à Eugène conlre la doclrine de certains hommes qui tendaient à rabaisser la gloire des martyrs. A la Teille, peut-être, d'ëlre exposé lui-même au danger, le pieux frère éprouva en son àme comme un frémissement en voyant déverser le blâme sur ceux que l'Eglise a considérés comme des héros. « Non! s'écria-t-il, je n'ai pu laisser la hiiiiïiH! itiuutliLc îles insensés tlédnvei' des hommes que l'impatience de mon amour me presse d'imiter. » Cette impatience était la même chez tous ces vénérables religieux, et le s'.mvi.Tii'm pontife ne tarda pas à en profiter pour la gloire de l'Eglise. Au mois d'octobre 1133, Jean Paléologue avait témoigné aux évèques du concile de Baie son désir d'arriver à la réunion de l'Église grecque.; il déplore les circonstances qui n'ont pas permis au pane de répondre à ses désirs ; il demande un concile général , canonique, libre et selon les formes antiques, choses trou oubliées à Bàle.

Ces difficultés crééesau vénérable pontife Eugène aïaient pour cause, d'Un côté ces mêmes évéques de Bàle, dont les dispositions équivoques étaient de nature à inspirer de graves inquiétudes au chef de l'Eglise; et de l'autre, ces guerres déplorables dont le duc de Milan était l'àme, et dont les ravages empêchaient tout projet sérieux de réu-

En U3S, les jours étant plus heureux sans Être pourtant sans nuage, le pape, après avoir eu des pourparlers avec les ambassadeurs de Paléologue par l'entremise d'un légat, jugea enfin à propos d'envoyer quelques religieux do l'Observance en Orient. Il fit venir Albert, s'entretint longuement avec lui. afin de bien lui faire comprendre toute sa pensée, puis il le chargea d'aller à Jérusalem oh i! serait à même rie sonde;- les dis^osiTions (.les cluï'Liens île l'nnen!.accoutumés à se rendre eu grand nombre aux sainla lieux des contrées les plus diverses. La durée de ce voyage élait limitée à un an et, avant de quitter Venise, >e lieu de son

embarquement, Albert devait Taire connaître au pape son départ. Le pieux frère n'eut garde d'y manquer. Il lui adressa une lettre toute pleine de l'amour filial le plus tendre et. d'un resprfei profond. ■ A vous, disait-il. lu successeur de Pierre, !e pasteur véritable, d'assurer noire voyage en le confirmant, de le protéger par vos bénédictions. Ordonnez et vous éprouverez combien je désire accomplir vos ordres sans retard: cruvez bien que mu faiblesse n'a et n'aura jamais rien de plus agréable ni rien de plus enviable que d'obéir à ce siège de Pierre que vous occupez. — Vous avez la foi de Pierre, son siège, son autorité. Que le Christ notre Seigneur accorde dans sa bonté à votre personne la sainteté de Pierre comme il lui a accordé son

Tels étaient les adieux du saint frère. Avec lui s'embarquaient pour la .ludi'c Louis Je tiologne cl quelques autres religieux. Arrivé à Jérusalem, Aliwi en:;.'lo\a Hnait'Hi-s mois à sonder les esprits, Il trouva les nations gémissantes sous le joug intolérable des sectateurs de Mahomet, les cœurs fatigués du l'isolement des églises sr.hisma tiques, partout de grandes espérances. Alors son zèle déjà si ardent s'enflamma, Louis de Bologne fut envoyé de Jérusalem à Rome avec une lettre, afin d'expliquer de vive voix ce que les pieux frères n'osaient confier au papier dans la crainte des ennemis de notre foi. Dans sa lettre, Albert disait : « 0 père bienheureux, vous que je ne nomme pas le roi des siècles, mais te seigneur du monde entier, je vous prie de m'accorder à moi le fils de votre glorieuse sainteté, de parcourir n'importe quelles parties du monde, même les plus éloignées, soit fidèles, soit infidèles, de me porter iihez les nations même les plus barbares, d'aborder les peuples les plus lointains, en société de frères pris de leur plein consentement dans iin'.ve religion, lesquels me sembleront ■iptes àsemer et a répand:1!: plus an loin la parole de Dieu, à confesser notre foi, à dilater la gloiredu Sauveur, à pu-