LIV. V, CHIP. VI

infirmes se pressaient comme de coulumo au lomljcau, et tu fis s'en l'dLoiis'iiaiOHt guéri*.

Vers la fin d'octobre était mort, à Riéti. frère Thomas du Florence, un des compagnons d'Albert de Sarziaiio, dans sa mission en Ethiopie. Thomas, nous l'avons dit plus haut, jeté en prison par les infidèles, en avait été retiré par les soins d'Albert après de longues souffrances. A sa mort, son tombeau devint célèbre [>■'>■ 0 ■ -s> mi r'^n-l^s iui^'niln ailles ; lis peuples se t'i:u ii;iii':.l de côté, uL allaient deniimilor au confesseur de la foi le soulagement de leurs peines. Aqi.i' !;i é:aii moins visii- depuis ijn'à Hioli on recevait des faveurs aussi abondantes; et quelques hommes, opposés à la canonisation de Bernardin, en profilaient pour la relarder in dé Uniment, sous prétexte de mettre en un même jour au nombre des saints les deux serviteurs de Dieu. Capistran, inquiet de ce nouvel obstacle, trouva encore dans sa foi le moyen d'y mettre un terme. Il s'en alla à Riéti, qui est proche d'Aquila, et donna à frère Thomas l'ordre, en vertu de la sainte obéissance, de ne plus faire de miracles jusqu'à ce que Bernardin eût reçu les honneurs solennels de l'Église. Thomas qui, pendant sa vie, à la vois de Capistran, avait, sans éprouver la moindre douleur, porté dans ses mains des charbons ardents, reconnut son autorité au delà de la tombe. Pendant quatre anuoes il sembla se montrer insensible aux supplications des peuples; puis, sur un nouvel ordre de son supérieur, oa vil les prodiges se renouveler par ses mérites; la ville entière de Riéti salua par des cris de joie et des manifestations publiques ces merveilles de la vertu de l'obéissance. Deu* fois en quelques jours Dieu s'était soumis à la parole de l'homme; une troisième l'ois, après un silence de quelques années, il avait encore entendu la voix de ceux qui représentaient son autorité sur la terre. Jamais, depuis le sacrifice do Calvaire, ['obéissance n'avait été exallée plus glorieusement.

504 HtSTOlIiE CE SAINT BEliNAUDLN.

Cependant l'cnquOte sur la vie et les miracles de Bernardin suivait soi) cours. Chacune des contrées de l'Italie avfiil à offrir quelqise récit, ioul était examine avec soin, discute' avec rigueur, afin de rendre le triomphe de l'homme de Dieu plu» éclatant. An mois d'août iUS. Alphonse d'Aragon écrivit de nouvelles lettres au pape, sur ce sujet; les villes de Sienne et d'Aqnila ro non vêlèrent leurs instances ; les cardinaux, parmi lesquels nous trouvons un

i'Viitic:,^, i;uil!;iii|];..' (iï :^l< h i leviile. e I ue.i nie lit sans rel/iciio

les nombreux documents de ce grand procès. Cependant le Souverain Pontife ne voulait rien précipiter; les jours mauvais subsistaient encore pour ITlglise; le schisme de Bile, bien qu'affaibli par le retour de quelques prélats ù l'obéissance, continuait à s'agiter avec son antipape Amcdée de Savoie, et Nicolas V attendait la lin de ces scandales pour placer sur la teli1 de Bernardin la couronne du triomphe.

Enfin le calme se fit parmi 1ns nations chrétiennes. Amcdée, comprenant quel rôle impie et ridicule lui faisait jouer un nombre presque imperceptible de prélats, se soumit an pape et abdiqua sa prétendue dignité. Vers le même temps, Bernardin apparut à Capistran cl lui rendit grâces de ses efforts infatigables à poursuivre l'œuvre de sa canonisation. Le pieux frère alla raconter au pape ses entretiens avec le serviteur de Dieu, afin de InUer la conclusion d'une chose si conforme aux désirs du monde chrétien. Les miracles étaient indubitables, les vertus reconnues héroïques, les enseignements du grand prédicateur irréprochables eten tout conformes à la pure doctrine de l'Eglise, le schisme avait disparu du milieu des peuples; rien ne s'opposait donc dcsoi mais à l'exaltation d'un homme qui avait combattu si valeureusement pour la foi. Le Pontife promit de pousser l'affaire, chargea plusieurs eavdinaux d'examiner les pièces, chacun en particulier, et leurs avis s' étant frouvés conformes, il ne jugea pas à propos de différer plus longtemps.