DEPOS. PK. KAL. DEC

NAT. AMBIAMA.

On pense que son martyre dut avoir lieu sousValérien ou Aurélien. — V. le Livre de Sainte Theudosie , Amiens , 1854, in -4", et cette introduction in fine.

XXIV INTRODUCTION

lui envoya des apôtres, elle lui donna une martyre de plus. Nous arrêtons ici 1 enumération des Apôtres et des Martyrs de la vieille Picardie ; si nous voulions les citer tous , nous ferions prendre à notre introduction les proportions d'un immense ouvrage, et ce travail serait au-dessus de nos forces. Rappelons seulement les noms de sainte Romaine, martyrisée à Beauvais; saint Gratien, saint Ache, saint Maxime, dans TAmiénois; sainte Benoîte, dans le Laonnois; sainte Protaise, à Senlis; et saint Just *, ce glorieux enfant d'Auxerre, martyrisé sur la teiTe Picarde, si oublié de nos jours, et pourtant si digne d'être le patron de la jeunesse de la province. Tous confessèrent généreusement le vrai Dieu et conquirent au prix de leur vie la palme et la couronne du martyre. Gloires immortelles de la province, dont leur sang a fécondé le sol, « leurs âmes sont dans la main de Dieu et le tour- « ment de la mort ne les touchera point, ils ont paru mou- « rir aux yeux des insensés, leur sortie du monde a passé « pour un comble d'affliction et leur séparation d'avec nous, « pour une entière ruine : mais cependant ils sont en paix. « Et s'ils ont souffert des tourments devant les hommes leur « espérance est pleine de l'immortalité. Leur affliction a été « légère, et leur récompense sera grande *. »

• V. Acta SS. Octohris, t. viii. • Sagesse, ch. m, vers. 1-5.

Après trois siècles de supplices riieure de la paix devait enfin sonner. Constantin parait, il vient clore l'époque des grandes pci-sécutions et arbore Tétendard victorieux de la Croix ; qui , bientôt , remplacera , au sommet du capitole , l'aigle dominatrice des Césars. L'Eglise respire mi instant et peut paraître au grand jour sans redouter les chevalets et les échafauds. Des Evêques, dignes de leurs saints prédécesseurs, occupent les sièges fondés dans les siècles précédents et qu'ils doivent aussi illustrer par leurs vertus. A la suite de la liste si nombreuse de ses Martp's, la Picardie voit commencer celle non moins longue de ses saints Confesseurs dont les noms remplissent nos martyrologes*.

• La Société des Antiquaires de chaque jour de Tannée le nom d'un Picardie , dans l'Annuaire historîque saint ou l'anniversaire d'une solenet statistique du département de la nité religieuse appartenant sous quel- Somme pour 1852-1853, a publié un que rapport à la Picardie. Peut-être ralfnjjner picard où se trouve pour bien y a-t-il quelques «M-reurs dans

INTRODrCTIOX.

N'oublions pas, avant de citer les noms des illustres Confesseurs qui sont nés dans notre province, de rappeler que c'est aux portes de sa capitale que saint Martin, jeune soldat de la Pannonie et encore catéchumène, commença en quelque sorte sa vie chrétienne i)ar son sublime acte de charité envers le pauvre d'Amiens. C'est à Amiens que saint Martin eut cette vision célèbre dans laquelle, apercevant Notre-Seigneui* couvert de la moitié de manteau qu'il avait donnée au pauvre picard, il entendit le divin Maître dire aux anges qui l'environnaient : « Martin encore catéchumène m'a revêtu de ce « manteau*. » D'après un des historiens de la Touraine, ce devniit être à Amiens que saint Martin reçut le baptême, puisqu'il dit que dès le lendemain il fut baptisé-.

cette longue liste, la critique historique et hagiographique trouverait à 8*y exercer. Néanmoins, ce calendrier picard est fort curieux et avec quelques corrections il serait un monument intéressant de l'histoire religieuse de la province.

Nous saisissons cette occasion avec empressement pour déclarer formellement ici, que s'il nous est arrivé dans le cours de cette introduction ou du reste de notre ouvrage, de donner le nom de Saint ou de Bienliettreuxk ceux que l'Église n'a pas solennellement investis de ce caractère, c'est toujours dans l'esprit de la plus complète soumission à son autorité souveraine, et notamment au décret d'Urbain VDI, sur cette matière.

* Brev . romain . — Longue val , Hist . de l'Eglise gallicane, etc

* Stanislas Bellanger, La Touraine ancienne et moderne, p. 93. — La mémoire et le culte de saint Martin sont très populaires en Picardie. Le diocèse d'Amiens, seul, compte 150 églises, placées sous son invocation ; le diocèse de Beauvais en a 114. L'ancien diocèse de Noyon, qui n'était pas d'une gmnde étendue, en possédait plus de 50 et celui de Boulogne plus de 80. Malheureusement il n'existe plus dans la capitale de la Picardie d'église dédiée à saint Martin et à la « Révolution Amiens a perdu le tem- « pie révéré qui rappelait le partage (( du manteau du pieux soldat de la « Pannonie dans ses murs, ainsi que « l'apparition du divin Sauveur, paré « de la moitié du vêtement du gé- « néreux catéchumène. » Mgr Pie, évêque de Poitiers.

INTRODICTION. XXVFI

Alors aussi des églises s'élèvent de toutes parts et saint Firmin le Confesseur, troisième évêque d'Amiens, érige, sous rinvocation de Notre-Dame des Martyrs, la première cathédrale de cette ville siu* le tombeau de saint Firmin le martyr. Les corps des glorieux témoins de la foi ensevelis secrètement par les chrétiens pendant les persécutions, commencent à apparaître pour être exposés àrla vénération des peui)les qu'ils ont convertis à Jésus-Clirist , sicut apparere soient corpora marlyrum, quando plaçait Creatori, au moment prescrit par les impénétrables desseins de la Providence.

Des miracles signalèrent la découverte de leurs reliques , souvent annoncée par un avertissement divin, et entre toutes les inventions miraculeuses des reliques de nos saints Martyrs brille d'un éclat surnaturel et divin celle de notre grand samt Firmin, dont un rayon céleste vient montrer le sépulcre et dont la translation est accompagnée de tant et de si grands miracles qu'on n'en vit jamais de semblables ^

L'un des apôtres de la province dont le corps fut découvert le premier est saint Quentin , le glorieux martyr d'Amiens et d'Auguste de Vermandois. Dans le courant du IV® siècle, en SSl, une dame Romahie, nommée Eusébie, aveugle depuis neuf ans, apprit par une révélation qu'elle recouvrerait la vue, si elle allait dans la Gaule chercher le corps du martyr saint Quentin. Elle obéit \\ l'avertissement céleste,

« Tôt et tantavideremiracula quanta et 1667. — V. Vllist. de saint Firmin, DuUo uiiqnam tempore accidisse me- ch. xv. morantur. Brév. d'AmieTiSj de 1607

XXVUI

INTRODUCTION

partit aussit<)t et aniva enfin sur les bords de la Somme à l'endroit qui lui avait été indiqué. Elle s'y prosterna et pria de toute la force de son iime. Aussitôt le coips saint, encore percé des deux broches que Rictiovare lui avait fait enfoncer, depuis le cou jusqu'aux cuisses, panit au-dessus de Teau et fut le premier objet qui frappa les regards d'Eusébie, quand ses yeux se rouvrirent à la lumière * . La pieuse femme fit ent(*rrer respectueusement sur une colline voisine les restes sacrés du patron du Vennandois, et emporta à Rome les deux broches qui le transperçaient. Par la suite des temps, le lieu de la sépulture de sahit Quentin n'étant plus connu d'une manière précise , saint Eloi , évéque de Noyon , le découvrit une seconde fois après un jeûne de trois jours et de ferventes prières*. De nombreux miracles Font depuis glorifié^.

Nous avons mentionné d'une manière spéciale la première découverte des reliques de saint Quentin, parce qu'elle ouvre la série des inventions miraculeuses des reliques de nos saints patrons. Plus tard un ange appamît à Lupicm, curé de Sains près Amiens *, et lui indique le lieu où reposent les corps des

' Longueval, Histoire de f église gallicane, t. i, p. 107-108. — Colliette, Mém. pour servir à l'Histoire du Vermandois, t. i, p. 105-107. — P. Croisât, Vie des SS. au 31 octobre, etc.

• Vie de saint Eloi, par saint Ouen , de Rouen ; aj) . Ghesquière , Acta sanctoruvi Belgiiy t. m, p. 233- 234. — Le même ouvrage, traduction de M. Parenty, p. 95 et suiv. — Cette seconde invention eut lieu le 3 janvier

610 ou 6-11 , selon que l'on fait commencer l'année au mois de janvier ou au mois de mars. V. CoUiette, Mém, pour servir à l'hist. du Vermandois, t. I, p. 193.

' Le Vasseur , Annales de l'église de Noyon y p. 685. — Cîolliette, omit. cité y liv. IV et v, etc.

* Le 27 juin 555. — V. Proprium Amhianense , in fest. SS.Fuscianiy Victor ici et Gentiani.WieuxBréy'mrcs d'Amiens, au 27 juin.

INTRODrCTION. XXIX

glorieux miutyi-s Fuscien, Victoric et Gentien. Saint Lucien, premier éveriue de Beauvais, révèle à saint Evn)ls, abbé de saint Fuscien*, l'endroit où sont ensevelis les saints Maxien et Julien, compagnons de son martyre. Ainsi, de toutes parts, Dieu donnait une seconde fois aux peuples de la Picardie les Sabits qui leur avaient api)orté la foi et dont les reliques conservées pendant une longue suite de siècles , comme le plus précieux trésor, devaient être, pour leurs descendants, un perpétuel souvenir de gloire et d'amour.

Pendant les premiers siècles le sang des Martyrs de Dieu avait coulé à torrents sur les teiTCs de la province. Quoique les persécutions eussent cessé, elle devait encore être imbibée de celui d'une martyre de la virginité, qui en l'arrosant, comme d'une pluie bienfaisante, sem])le y avoir jeté la semence des iimombrables monastères de Vierges que les siècles suivants virent s'y élever. Le martyre de sainte Maxence remplit une- tmp belle page des annales religieuses de la province pour que nous ne le mentionnions pas ici.

Maxence, fille de Malconne roi d'Ilibernie, avait été promise en mariage par son i)ère à un seigneur dont les états étaient voisins du sien. Pour conserver sa virginité, la jeune fille s'enfuit du palais paternel, suivie seulement de deux serviteurs fidèles Barbentius et llosebia, traversa la mer et arriva jusque sur les bords de l'Oise, où elle s'an'eta quelques jours, dans un lieu nommé Pont. Cependant, le prince auquel Malconne avait promis la main de sa fille, ne voulut pas y

' Ilist. du (lioci'sc (le lieaurais.pnr M. Dolottrc, t. i, p. 216.

INTUODUCTIOX.

renoncer ; il se mit à sa poursuite et l'atteignit au moment où elle allait traverser la rivière. Voyant qu'il ne pouvait vaincre la résistance de la jeune vierge, il tira son épée, abattit la tête de Maxence et celles de ses deux compagnons, et s'en retourna précipitamment dans ses états. Les habitants du pays donnèrent la sépultui'e à Maxence, ainsi qu'à ses deux serviteurs, et bâtirent une chapelle sur son tombeau. En mémoire de cette illustre martyre, le lieu témoin de sa mort porta depuis le nom de Pont-Sainte-Maxence ^ .

Le martyre de sainte Maxence va clore dans notre travail la longue liste des Martyrs que la Picaixlie a vus mourir sur son sol béni*, et nous allons maintenant commencer à dérouler celle, non moins illustre, de ses Confesseurs et de ses Vierges. Le sang des Martyrs est une semence de Chrétiens, sanguis Martyrum semen Christtanarum, ces pages en seront une preuve nouvelle ; car, si nulle province n'a été plus arrosée par cette ix)sée fécondante, nulle autre, nous le disons avec fierté, n'a produit plus de grands Saints. Les noms des Louis TX, des Félix de Valois, des Geoffroy, des Kemy, viennent dignement aprèvS ceux des Firniin,des Quentin, des I^ucien; comme ceux

* Hist. du diocèse deBeaiivais.i. i, p. 174-176. —- Suivant l'auteur do cot ouvrage le martyre de sainte Maxence arriva en 450.

* On doit aussi compter au nombre des martyrs qui ont recueilli i:n Picardie leur immortelle couronne , saint Germain, dit î' Ecossais, martynsé vers l'an 480, à l'endroit où existe

encore le village de Saint-Germainsur-Bresle. V. Vita S .Germani Scoti^ episr. et mart. , par Jean de Gauchies, prémontré. — San - Quintini , Claud.

Le Queux, 1665. — Ajoutons-y également saint Léger, évêque d'Autun, martyrisé dans la forêt de Luchcu, sur les confins de l'Artois <'t de la Picardie.

INTRODUCTION

de Colette, d*Ulphe et d'Angadresmc, aprè? Theudosie, Romaine et Benoîte. Le récit des vertus des seconds fait une noble suite à celui des supplices des premiers qui ont ét^ leurs pères et leurs modèles.

Nous aurions désiré faire jidmirer tour -à" tour chacun de ces bienheureux enfants de la province , mais ici comme en bien d'autres endroits nous sommes obligé de nous restreindre pour ne pas dépasser les bornes nécessairement limitées d'une introduction, et forcé de ne mentionner avec quelques détails que les quatre saints Confesseurs dont nous venons de citer les noms.

Le premier, en suivant Tordre chronologique, est le grand Remy, TApôtre des Francs, qui imposa le joug plein de mansuétude et de douceur de la Foi chrétienne au plus fier des Sicambres*. Remy, que Bossuet appelle le Samuel français^, • la gloire de l'Episcopat, l'un des plus saints et des plus « sçavants prélats de son temps, était d'une des plus illustres « familles des Gaules, encore plus distinguée par la sainteté « qui sembloit héréditaire dans sa maison , que par l'éclat M d'une noblesse qui brilloit dans le pays depuis plusieui^s

• « Après que l'Église (;ut posé ses

a premières bases, les premières assi-

<• ses , si je puis parler ainsi , de son

«I établissement, le monde s'ébranle.

« C'est l'épée des barbares qui rom-

« pont les frontières du monde romain ,

« et il a faUu que quand, fatigués de

« 8*être promenés pendant plusieurs

a siècles sur les ruines du monde, ils

M se gont arrêtés devant la Croix, ils

u acceptassent le joug de mansuétude « et de douceui que l'illustre prédé- « cesseur du Pontife qui est devant « moi imposa au plus fier des Sicam- M Ijros. n Allocution prononcée par Alyr de Sa Unis j évêque d'Amiens, devant S. E. le Cardinal -archevêque de Reiiris et les membres du concile d'Amiens ^ le 9 jalfcier 1653

* Sermon sur V Unité' de l'Église.

■ii

XXXIl INTRODUCTION.

« siècles. Il était ftls d'Emile, seigneur de Laon et de sainte « Cilinie dont TEglise célèbre la mémoire le 21 octobre*. » Regardé, dès sa naissance, comme un enfant de miracle, il grandit en science et en piété aussi rapidement qu'en années, et il avait à peine atteint Tâge de dix-huit ans, que déjà on admirait autant sa vertu éminente que son éloquence et son savoir, rendus encore plus admirables par sa profonde humilité. Elevé à vingt-deux ans sur le siège de Reims, sa sainteté ne fit que s'accroître et le don des miracles \Awt encore augmenter sa haute réputation *. Nous ne pouvons rapporter ici toutes les merveiQes qu'il a opérées au nom de Dieu. C'est une jeune fille morte qu'il rappelle à la vie^, un aveugle auquel il rend la vue, un incendie, allumé dans sa ville épiscopale, qu'il éteint par un signe de Croix*. Mais parmi les plus remarquables circonstances de sa vie briQe un fait qui lui a assuré une place glorieuse dans notre histoire nationale, c'est le Baptême de Clovis, et la Picardie sera toujours fière à juste titre d'avoir donné naissance au Pontife qui a reçu au nombre des enfants de Dieu le premier des Rois très-chrétiens^.

Après avoir franchi six siècles nous arrivons de saint Remy à samt Geofiroy, trente -septième évoque d'Amiens, le plus illustre des successeurs de saint Firmin. Mais, ce n'est pas exclusivement comme Evoque de la capitale de a province

' Vies des Saints du P. Croiset, 1. 1, ° V. sur saint Remy, Acia Sancto-

p. 415. rtim octobris, t. i, p. 59 et suivantes;

*/(2., p. 415—416. lit Ghtîsquière, Acta Sanctorvm Bel-

- Brev. rom., in f«t. S. Remigii. gii, t. i. p. 501 et suivantes. * P. Croiset, fiv. cité.

INTRODUCTION. XXXIH

que nous voulons considérer celui auquel notre grand Apôtre annonça lui-même qu'il devait monter sur le siège d'Amiens*. La vie de saint Geoffroy nous offre encore d'autres sujets d'admiration. Saint Kemy, baptisant Clo vis, fonde en quelque soi^tc la France chrétienne ; dans saint Louis volant par deux fois à la conquête delà Terre sainte, nous verrons tout-à-rheure le plus grand des rois de France parce qu'entre tous, il fut le plus digne du titre de fils aîné de l'Eglise ; dans saint Félix de Valois, établissant Tordre de la rédemption des captifs, nous admirerons le chrétien qui se dévoue pour son prochain , en mettant de côté tous les biens de ce monde pour ne penser qu'à Dieu et k ses frères malheureux. Saint Geoffroy, concourant de tous ses efforts à l'établissement de la commune d'Amiens, est une des plus belles figures que le Moyen- Age puisse offrir à nos regards. Il nous montre le bon pasteur vedlant sur les intérêts temporels de ses brebis avec la même sollicitude qu'il apporte à la stricte observation de la discipline ecclésiastique.

Humble, comme sont tous les saints, élevé malgré lui à répiscopat, Geoffroy fut le modèle du diocèse d'Amiens, comme il avait été celui de l'abbaye de Xotre-Dame de Nogent, par les héroïques venus de sa vie vraiment îingélique -. Placé à la tête d'un vaste diocèse, h un moment oii le monde semblait s'jigiter sur sa base, h une époque sous bien des

' V. Chapitre xvii, l'apparition di» vidcbatur. -- Brev. Amh. 1667 hi saint Firmln à saint Geoffroy. féal, sancti Geofridi.

• l't vitam prope angolicam vivcn»

XXXIV INTRODUCTION

points mémorable, saint Geoffroy marcha à la tête des idées (le son siècle et sut toujours allier une éminente sainteté à une fermeté inébranlable, dans les circonstances les plus difficiles et les plus délicates de sa vie épiscopale. Il serait trop long de retracer ici toutes les phases de Tinstitution de la commune d^Amiens; bornons-nous à dire que non-seulement Geoffroy céda volontiers et, ce qui est digne de remarque , gratuitement * au désir manifesté par les Amiénois d'ériger en conunune une ville dont TÉvêque était un des seigneurs; mais encore qu'il concourut de toutes ses forces à la réalisation de ce dessein, ne craignant ni la persécution dont il fut abreuvé et qui le couronna de gloire, ni les hostilités de ceux qui auraient dû seconder ses efforts. Louis-le-Gros, en personne, vint faire le siège du château d'Amiens , dans lequel étaient renfermés le châtelain Adam et le comte Enguerrand, tous deux opposés il l'institution de la commune. Pendant que le roi combattait avec des armes humaines, Geoffroy, prosterné devant les reliques de saint Firmin, implorait pour ses ouailles fidèles, en môme temps que pour ses brebis égarées, la protection et la miséricorde du Dieu des armées. Enfin, après un siège de deux ans, le formidable Castillon se rendit; il fut aussitôt détruit. Le roi en conserva seulement, à la prière de l'évoque, le cachot où saint Firmin avait reçu le coup mortel. Et bientôt, sur les ruines de l'antique forteresse, s'élevèrent une

* Un grand nombie de communes de leiiis seigneurs que moyennan ne purent obtenir leur établissement argent.

INTRODUCTION. XXXV

église dédiée au premier apôtre de la cité et un beffroi, glorieux symbole de la liberté i-econquLse , (jui rappelle encore aux Amiénois le dévouement sublime de leur éveque du XIP siècle * .

Nous ne parlerons pas ici des vertus sans nombre de saint Geolïix)y, de son zèle pour la religion dont il était le ministre, de son amoui* pour le saint Martyr, le premier de ses prédécesseurs. Nous ne voulons voii* en lui dans ce moment que le fondateur de la commune d'Amiens ; « le saint apôtre des « libertés municipales de nos ancêtres^; » rappeler son dévouement sans bornes pour ses diocésaias qui lui a assuré dans l'histoire ime page ineffaçable, en même temps que sa sainteté lui méritait une place immortelle dans les cieux. « Si le mérite d'avoir fondé une commune, dit en parlant de « saint Geoffroy, un historien trop souvent hostile au catho- « licisme et à ses ministres, ne lui fut pas compte, il y a sept H siècles, parmi ceux qui lui valurent ce titre (le titre de « Saint) c'est à nous de l'y ajouter comme un motif de i)lus « pour vénérer sa mémoire ^. »>

Disons encore que le souvenir de saint (reoffroy, en traversant les siècles pour arriver jusqu'à nous, na fait qu'augmenter, bien loin de s'affaiblir. 11 n'est guères d'histoire de

* August. Thierry. Lcttrea sur f'his- Hardoiiin, président de la SiK'ictc des

ioire de France. — Easai svr l'his- Antiquaires de Picardie, à la séance

foire du Tiers-Etat. — M. Guerard, publique du 11 juillet 1841. Essai sur saint Geoffroy ; 3Iéin. de ^ Augustin Thierry, iMtres sur

la soc. des antiq, de Picardie, t. vi. l'histoire de France, ap. Œuvres com-

- Discours prononcé par M. Henri plètes, éd. in-S*". t. m, p. 2i)l.

XXXVÏ INTRODUCTION.

Frauce un peu étendue qui, à Tendroit du grand acte de Témaneipation des communes, ne cite avec respect le nom de cet illustre évoque d'Amiens. Les historiens, même les moins chrétiens, ne peuvent lui donner un seul blâme, et le plus célèbre d'entr'eux termine ainsi les lignes qu'il a consacrées au récit des nobles efforts de saint Geoffroy : « Sa mémoire, en- « tourée d'hommages religieux, mériterait bien aussi des « honneurs civils. Un jour, peut-être (et nous voudrions que « le présent travail pût hâter ce jour) on verra s'élever au '« milieu d'iuie des places publiques d'Amiens, la statue de « saint Geoffroy tenant à la main le pacte d'association corn- « munale, et, sur le rouleau déployé, on lira ces mots expres- '« sifs qui formaient le premier article et qui contenaient tout <« l'esprit de ce pacte civique : Chacun gardera fidélité à son <« ju7'éy et lui prêtera secours et conseil en tout ce qui est " juste ^. »

Quelques années s'étaient à peine écoidées depuis la mort de saint Geoffroy, quand naquit, dans sa ville épiscopale, le 9 a^Til H 27, un enfant qui devait être aussi une des gloires de la vieille Picardie: Félix de Valois, de la famille royale de France. Avant sa naissance, sa mère eut une vision qui lui présagea les célestes destinées de l'enfant qu'elle portait dans son sein. Béni, vers l'âge de trois ans, par le pape Iniio-

* Aug. Thierry, Essai sur l'histoire dans le Bréviaire de 1667 n'était que

de la formation et des progrès du Tiers semi-double, est maintenant du rit

Etaty éd. 1853. in-S», p. 335.— Le double. Regrettons seulement ici qu'il

culte de saint Geoffroy a aussi aug- n'y ait à Amiens aucune chapelle qui

mente avec los années ; sa fête, qui lui soit dédiée.