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il faudra bien que j'obéisse ; mais je vous assure que si le diapeaude cardinal n'était éloigné de moi que de trois pas^ et que la chose fût remise à ma volonté^ je ne remuerais pas le pied pour l'aller prendre. Mais s'il se pouvait faire que je procurasse la conversion de Genève^ en rougissant toute ma robe de mon sang, ah ! voilà une pourpre que je serais joyeux de porter ! » L'aumônier du château de Sales Tétant venu voir et lui demandant^ au moment de son départ, ses commissions : « Engagez ma mère, lui dit- il, à prier et conjurer le Seigneur de ne me pas élever à une plus haute charge : car celle que je porte est déjà trop pesante pour mes épaules ^ » Mais Léon XI n'eut pas le temps d'exécuter son dessein, car Dieu le rappela à lui, quelques semaines après son élection. A celui-ci succéda le cardinal Borghèse, dont on estimait la piété tendre unie à un profond savoir, et qui prit le nom de Paul V. Ce cardinal avait formé une liaison étroite avec François de Sales pendant son séjour à Rome, et il lui avait été très-utile pour obtenir l'intervention du Saint-Siège dans la grande affaire de la foi catholique à relever dans le Chablais. Aussi François crut -il devoir, en cette circonstance solennelle, lui adresser, dans une lettre latine du 16 juillet 1605, l'expression des sentiments dont il était animé : < Bien que je le cède à tout autre en mérite, lui disait-il en commençant, je ne cède en rien à qui que ce soitdans l'obéissance, la fidélité et le respect dus à Votre Sainteté... Ces sentiments, je dois vous les exprimer aussi au nom de celte province qui, battue de toutes parts, et presque brisée des flots et des orages excités par les hérétiques, a conçu de votre sagesse et de votre charité les plus grandes espérances. Combien je dois me féliciter moi-même, ayant déjà éprouvé les effets merveilleux de votre

1 Eiprit de saint François de Sales, par Camus^ part. IV^ sect. 4 ; De Cambis, tome I, page 549 ; Charles-Auguste, pages 329 et 333 ; dom Jean de Saint François, page 421 ; Maupas du Tour^ page 250; Année de la Visitation, 18 aYril;rabbé deBaudry, Véritable esprit de saint Francois de Sales, tome Wh page 418.

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bonté, lorsque vous n'étiez encore que cardinal, et que je n'étois que prévôt de cette Eglise! car vous m'aidâtes puissamment auprès du Saint-Père pour faire réussir ma négociation touchant la réédification des églises tombées en ruine ou démolies par les hérétiques et pour faire remettre les catholiques en possession de ces saints lieux si longtemps occupés parles implacables ennemis de la religion... Vous êtes le cœur et le soleil de tout l'état ecclésiastique : c'est pourquoi nous ne pouvons douter que, outre le soin que vous prenez de toutes les Eglises en général, vous ne vous appliquiez particulièrement à aJQfermir le bien qui a été commencé dans ce diocèse, le plus exposé de tous aux persécutions des hérétiques, et qu'U ne se ressente d'autant plus de vos bienfaits que votre élévation est plus grande. Aussi, Très-Saint-Père, je révère de toute mon âme le souverain degré de la dignité apostolique de Votre Sainteté ; les yeux baissés vers la terre, je me prosterne humblement à ses pieds pour les baiser; et s'il fallait vous ériger un trône des vêtements de vos inférieurs, comme l'Ecriture nous l'apprend du premier trône de Jéhu *, je volerois sur-le-champ, j'étendrois mes habits sous vos pieds, je sonnerois de la trompette, et je crierois de toutes mes forces : Règne Paul Y I vive le Souverain Pontife que le Seigneur a oint sur l'Israël de Dieu ! »

Conformément à la résolution adoptée dans le premier synode , François convoqua le second pour le mercredi de la seconde semaine de Pâques. Comme quelques prêtres ne s'étaient pas exactement conformés aux constitutions antérieures, il jugea utile de renouveler la publication de c«^ constitutions, en y ajoutant de nouveaux statuts concernant la discipline et l'administration, et il s'appliqua surtout, par des discours pleins de zèle et d'onction, à ranimer la ferveur et k dévouement de ses collaborateurs subordonnés. Déjà, dans le premier synode, il avait prescrit l'office du Saint-Sacrement

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pour tous l6B jeudis de Tannée non empêchés, en vue de réparer, autant qu'il serait possible, les outrages dont l'ineffable mystère de l'auguste Sacrement de nos autels est l'objet cliez les hérétiques; voulant cette fois faire plus encore, il établit à Annecy la confrérie du Saint-Sacrement, invitant tous les chrétiens à adorer et aimer avec toute la ferveur dont ils seraient capables Jésus-Christ présent dans l'Eucharistie. Cette confrérie^ qui produisit des fruits abondants de piété, se propagea à Thonon et en diverses autres paroisses du diocèse ^