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auprès du saint abbé Hugues , dit le Graiid , son grand oncle et son parrain ; sa retraite fut suivie d'une telle désolation dans ses états que , témoin des regrets univer-* sels, le pape Grégoire VII ne put s'empêcher de dire au prince cloîtré ; < Ha ! vous auriez dû être sensible aux » gémissements des pauvres, aux larmes des veuves, aux » cris des orphelins ! »

Gui, comte de Mâcon, âes trois fils ,. et trente chevaliers , dont les femmes de leur côté embrassèrent la vie monastique à Marigny , portèrent également le froc àCluni. Casimir, roi de Pologne, y reçut les ordres sa^ crés et y entra en 1054. Deux illustres meurtriers, Gerboden, assassin d'Arnaud III , comte de Flandre, et Hugues de Crécy , teint du sang du vidame de Troyes, y expièrent leur crime à force de repentir. Enfin, Abai-lard, réconcilié avec saint Bernard , son ancien ami, vint y dore une existence si longtemps agitée. Enseveli

Yoy. litt. de deux relig. , ii, 2* partie , 227. Treperel, Hist« de la ville de Souvigny. Séb. Marcaille, Anti. du prieuré de Souvigny. Saiat-Julieo de Baleure ^ Histoire des rois et ducs de Bourgogne. Hiçt. du clergé, n, 163. Expilly, u, 380, ui, 434. Antiquités de Mâcon. Yoy. pitt. de ta France. Bourdignë, Cbron. d'Anjou, fol. xcvi. Manuscrit de Fabbaye de Cluni , anc. reght. jusquen 148S. Hist. de la maison dé Courtenay, p. 80. Annuaire de Saiône^et-Loire , 1827. YiUani, Chron., liv. vi, ch. vu. M.de Sismondi, Histoire des républ.ital* au moyen âge, n, 65. Duchesne, Hist. des papes, 190. François Rive, prieur de Cluni. Chron. Joinville. fol. 182. Frezet, Hist. de la maison royale de Savoie, i , 198* Dunod, Hist. de Bourgogne, i, 203. Essais hist. sur Dijon, 381. Hist. deTéglise gallicane, tomex, p. 168, xi, 279. Sponde , n» 23.

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au Paraclet , à la demande d'Héloïse , Abaîlard avait cependant son tombeau à Gluni ; ce mausolée vide s'élevait au milieu des pierres tumulaires d'un grand nombre de personnages célèbres. Le prédécesseur de Pierre le Vénérable, l'abbé Ponce , mort excommunié , y était représenté , selon l'usage , les pieds liés y la main droite coupée.

Avant de se mettre en route pour Cluni^ Louis avait assisté, le 15 octobre, avec le parlement féodal, à la prédication du légat du pape, dans l'égliste Notre- Dame. Un religieux intérêt suivit Odon de Château- Raoul dans son éloquente peinture des malheurs de l'Idumée , qui nécessitaient l'expédition prochaine d'outre-mer; et les cœurs en étaient déjà profondément remués , quand le monarque prenant la parole : < Qui » pourrait voir sans être ému de compassion , sans être » saisi dé colère , s'écria-t-il , les flots de sang dont les »rues de la cité sainte sont inondées? Les vieillards » gisant sans vie , les vierges livrées aux outrages , les j fidèles égorgés , foulés aux pieds , sans sépulture , dé- » vorés par les oiseaux carnassiers ? Et pourtant, l'orient » tressaille encore à notre souvenir ! Il retentit des }» exploits de Louis Vil, de Philippe- Auguste , de leurs » nobles compagnons d'armes ! N'est-ce pas leur glaive îique j'ai ceint? Ah! conservons lui son antique éclat! » Chevaliers, amis , que chacun fasse son devoir, accom- » plisse ses serments! armez-vous tous à la voix, à » l'exemple de votre souverain! Dieu le veut! Dieu nous rappelle, continua-t-il en s'animant encore. Oui, Dieu » nous appelle ! courons combattre pour sa gloire, pour ;» celle de la France!»

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A ces paroles, l'assemblée ne se contient plus; s'élançant de leurs sièges , les trois frères de Louis réclament les premiers la noble croix d'outre-mer; abjurant d'anciennes inimitiés , Pierre Mauclerc , Lusignan , d'autres encore, se joignent aux princes du sang. «La » croix ! la croix !» ce cri résonne sans cesse sous les vieilles nefs; et les prélats ne suffisent pas à distribuer l'emblème de la croisade. Bientôt les châtelains l'arborent au fond de leurs manoirs ; il brille sur toutes les armures, et, de proche en proche, chaque famille compte un de ses membres dans la milice chrétienne.

L'élan donné parla France ne tarde pas à gagner les royaumes voisins^ le vieil enthousiasme des croisades s'y réveille; le respect qu'on porte à celui qui doit commander l'armée chrétienne , leur rend une sorte de popularité ; et des troubadours' italiens et provençaux, les^ mêmes peut-être qui frondaient auparavant avec le plus de hardiesse ces aventureuses expéditions, applaudissent avec transport au zèle que Louis IX vient de manifester. La plupart des poèmes de l'époque l'en félicitent, exaltent son courage, et le proposent comme modèle à tous les souverains de la chrétienté. Un de ces chansonniers , Lanfranc Gigala , s'écriait : « Non, je ne puis regarder comme bon, comme vrai • chevalier, tout baron qui ne marche pas de grand »cœur et de toute sa puissance, au secours du Christ, »qui en a si grand besoin! Aussi, combien on doit » louer le noble roi de France , de donner à la terre un »si mémorable exemple!»

Heureux de l'asseiitiment de ses barons, du clergé et des communes du royaume , Louis , en se rendant

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auprès d^Innocwt lY^ arriva à Dijon y vers les premier» jours de novembre; sa mère, ses frères, sa sceur, Taceompagnaieat encore. La reioe Marguerite , qui, le 30 avril de cette année , avait donné le jour i un second ifîls €[a^on appela Philippe , et qui se trouvait alors en grand deuil de la perte du comte de Provence, mort le 19 août, ne put faire partie de ce voyage.

Le roi visita d'abord la Sainte^Ghapelle,f ondée en 1 1 72 parle due Hugues IIL Ce monument, élevé pour accomplir un vœu fait sur mer, pendant une tempête, servait de paroisse aux souverains de Bourgogne ; aussi , à Tentrée des duchesses dans la cité , les chanoines € avoient priviji lége de baisier les dictes dames en la joue, et après, s'en «allaient banqueter en grande liesse en leurs hostels.»

Louis traversa Ghâlons le 28 novembre, quinze jours 8q>rès Innocent lY; la suite dumonarque s'était augmentée de plusieurs princes et grands du royaume , entre autres de Gui V, comte du Forez ; des comtes de Bigorre et de Ponthieu ; d'Archambaud X, sire de Bourbon; de Guichard YI, sire de Beaujeu; de Robert III, sire de Béthune, et de Pinfant de Castille. Le duc de Bourgogne vint les rejoindre à la iêie de ses bannerets, parmi lesquels on remarquait «les nobles de Vienne, » les preux de Vergy, les riches de Ghâlons , les fiers de «Neufdiâtel, et les bons barons de Beaufremont, pre- » miefô chrétiens de Bourgogne. » Guillaume de Champlitte , conquérant et prince de Morée , se trouvait également parmi eux.

Louis arriva bientôt (le 29) en vue des quatre tours massives aux cônes d'ardoise , qui annonçaient de loin Fenceinte de Fabbaye. Aussitôt, il échelonna ainsi sa

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suite , composée de trois compagnies chacmie de trois cents cavaliers : Fayant'garde était formée des arbalétriers et des sergents d'armes, hallebardes et rondaches au poing, venaient ensuite les chevaliers cuirassés de toute part, ayant heaumes en tête , et « en mains glaives fou- 9 droyants » ; après eux , paraissait le monarque , monté sur un palefroi à riche caparaçon , et revêtu lui-même d'une armure étincelante d'or et de pierreries ; à ses côtés , on voyait , sur des haquenées blanches et sur de hauts destriers , la régente , Isabelle de France , et les comtes Robert, Alphonse et Charles, magnifiquement vêtus. Le duc de Bourgogne, l'infant de Cas* tille, Jean de .Ghâlons, sire de Salins, gendre du duc Hugues III, les prélats, les châtelains bourguignons, et les barons français fermaient le cortège.

Innocent lY vint à la rencontre de Louis; il était suivi des cardinaux, qui portaient pour la première fois en voyage le chapeau , la robe rouge , et « la mallette » d'argent » ; près de lui , se trouvaient l'empereur Baudoin, Amé IV , comte de Savoie ; Raymond VII, comte de Toulouse ; Bernard VI , comte de Comminges ; et d'antres hauts personnages ; enfin , deiTière les cardinaux, paraissaient sur deux rangs et chantant des caurtiques, les moines de Gluni, le bonnet carré sur la tête, et portant sur leurs robes noires à manches étroites , un scapulaire blanc. Arrivé devant le père de la chrétienté, Louis se précipite à ses pieds ; mais Innocent le relève aussitôt, le bénit, le serre dans ses bras, et l'introduit dans l'église abbatiale .

Cet édifice , un des plus admirables , des plus vastes monuments du moyen âge , avait été fondé en 1088 par

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Pabbé Hugues-Ie-Grand , et consacré par les papes Urbain et Innocent II. Hugues Gapet, à Papogée de sa puissance, était venu courber son front devant ses saints autels ; depuis , ses bâtiments augmentés de siècle en siècle se trouvèrent si considérables, que, en 1245, sans déranger un seul des trois cents moines de leurs cellules , le pape , sa suite y les cours de France et de Bourgogne , les jnînces et bannerets , les prélats , les patriarches , etc. , etc. , furent tous Ic^és dans le monastère , dont le duc Hugues lY et Pabbé Guillaume III de Pontoîse, firent splendidement les honneurs.

Le lendemain de Parrivée de Louis (le 30), jour de saint André), Innocent lY, assisté de douze cardinaux et évéques, officia pontificalement, et en faveur de sa bienvenue , il accorda des indulgences plénières à toute la famille royale. Il s^enferma ensuite avec le roi et la régente dans une des salles les plus reculées de l'abbaye, pour s'occuper exclusivement de PÉglise et de la croisade; ces entretiens se renouvelèrent fréquemment pendant les sept jours que le monarque et sa mère passèrent à Gluni.

Dans Pintervalle, le zèle des théologiens, exalté par la présence du pape, tenta un nouvel effort pour convertir les Juifs^, contre lesquels Pabbé Pierre le Yénérable avait composé un traité. C'était la matière à Pordre du jour. Condamné en 1230, puis en 1240, le talmud venait de l'être encore par Innocent , en 1244. Le souverain pontife adressa sa bulle à Louis IX, qui le remercia de son bon zèle à faire détruire ces livres remplis d'erreurs, même pour la religion mosaïque. Quatre ans plus tard , à la veille de la croisade, le tal-