VOEU DU ROI

le lit du monarque y et le lui présente, Louis, saisissant la croix, la presse contre sa bouche, sur son cœur , sur ses yeux , ordonne qu'on la lui attache sur l'épaule, puis s'écrie d'une voix forte : « Sçachiez de » vray que suis guéri ! » Sa physionomie paraissait rayonnante de bonheur.

« Il y eust lors si grands plors en la chambre, rap- » portent les historiens contemporains, et si grants » gémissements , qu'on n'en faisoist davantage quand on » l'avoist cru mort ; et quand fust guéri et levé , il fist » faire une lettre et l'envoya en Syrie, pour faire sça- » voir que il estoist croisé , et que ils prinsent cou- • raige, et garnissent leurs citez et chasteaux ; car, avec » l'ayde de Dieu , il seraist prouchàinement à la Terre- » Sainte. »

Depuis , loin d'éprouver le moindre regret de sa résolution, on le vit s'en applaudir chaque jour davantage, et recevoir avec joie les félicitations, les promesses, les encouragements de la cour pontificale et des autres puissances catholiques. Le monarque avait souvent gémi de n'avoir pu partager encore, avec la plupart des princes de son temps, la gloire d'exposer sa vie pour la délivrance du saint tombeau; une fois croisé, il appela de tous ses vœux le moment où il pourrait briser les fers des chrétiens, et rendre le saint sépulcre au respect des nations !

En convoquant le concile œcuménique de Lyon , Innocent IV remercia publiquement le Ciel de la détermination du roi de France, et accrédita auprès de lui, en qualité de légat de la croisade, Eudes ou Odon de Château-Raoul , évêque de Tusculum, qui d'abord chan-

52 CO^ICim DE LYON.

celier de France, puis moine de Cîteaux, enfin, revêtu du cardinalat, et successeur de Romain de Saint-Ange, avait constamment joui de la confiance de la régente et de son fils. Ses instructions lui prescrivaient de prendre saint Bernard pour modèle, et de prêcher un appel général aux fidèles pour la délivrance de Jérusalem.

XLI. Cependant l'Europe entière attendait avec anxiété l'issue d'un concile vainement convoqué par deux papes, et qu'un troisième, violemment expulsé du patrimoine de saint Pierre, allait enfin présider.

Si le but ostensible et avoué de l'assemblée générale de tous les prélats catholiques paraissait être la réunion des églises des rites grecs et latins; d'obtenir des secours pour l'empereur d'orient; de fortifier la discipline monacale; de délibérer enfin sur la prochaine croisade; aucun des évêques ou abbés n'ignorait que la déposition de Frédéric II formait le principal motif de la convocation du concile de Lyon , et était devenue la pensée dominante de « l'Apostole » (ainsi le vulgaire appelait-il le pape, qui venait de faire renouveler en France, le 1er mars 1245, l'excommunication lancée contre le chef des Gibelins).

Déjà Lyon ne suffisait plus pour contenir l'innombrable foule de prélats, d'abbés, de clercs, d'ambassadeurs, de députés, d'envoyés de toutes les puissances chré- „ tiennes. Des princes du plus haut rang venaient même y grossir la cour d'Innocent IV, entre autres, l'empereur Baudoin II de Brienne et ses trois fils , Alphonse , comte d'Eu, Jean dit d'Acre, et Louis. Ces jouvencels arrivaient de la cour de France, où le vieil empereur

CONCILE DK LYOU. i34i'. 35

de Constantinople, cousin, beau-père et tuteur de Baudoin, auquel il remit la couronne à sa majorité, les avait d'abord envoyés, « priant le roy et la royne Blanche • les recevoir comme leurs clients.» Ils étaient accompagnés d'un certain nombre de chevaliers, fournis au pape par les grands maîtres du Temple et de l'Hôpital, autant pour servir à sa garde personnelle, qu'à celle des pères du concile.

Parmi les plus empressés à se rendre â l'appel d'Innocent IV, on cite Albert, patriarche d'Antioche ; Robert, patriarche de Jérusalem, bien qu'il fût presque nonagénaire ; Manuel II , patriarche grec de Constantinople; Nicolas de Plaisance, évéque de Spolette, patriarche latin; Pévéque de Beryte, en Syrie; Geoffroy de Grand-Pré, évéque de Ghâlons; Benoit d'Alignani, évéque de Marseille, qui s'était croisé avec le roi de Navarre, et qui se nommait toujours par humilité : «Frère Benoît»; Parchevéque de Compostelle; Guillaume d'Auvergne, évéque de Paris; Pierre de Colmieu , archevêque de Rouen ; Robert de Thorotte , évéque de Langres ; Pierre V, évéque d'Angouléme ; Guiard de Laon, évéque de Cambray; Jean de Montlaur, évéque de Maguelone; Juhel de Mathefelon, archevêque de Rheims; Raymond Audebert, archevêque d'Aix; Foulques II de Cailla, évéque de Riez; Henri de Suze, évéque de Sisteron; Gérard V de Barras, évéque de Cahors; Odelin Ier de Mercœur, évéque de Mende; Jean III, archevêque d'Arles; Guillaume de Casselles, évéque de Lodève; Hispanus, archevêque d'Auch; Guillaume IV de Béroald, évéque de Carpentras; Geoffroy Ier, évéque de Cavaillon; Guillaume II

Oh CONCILE DE LYOK. MM-

delà Tour, archevêque de Besançon; Bernard III, évêque de Belley; Geraud de Malemort, archevêque de Bordeaux ; Arnaud de Galard , évêque d'Agen ; Guillaume V du Port, abhé de Saint-Victor de Marseille; etc., etc. Pierre d'Anceli, archevêque de Narbonne, mourut au moment de son départ.

Les prélats les plus vénérables des églises de France, d'Angleterre et d'Espagne, se hâtèrent de se joindre à eux ; mais on en compta un bien plus grand nombre d'Italie, surtout de Gênes; la plupart étaient parents de la maison de Fiesquë, et malheureusement plus jaloux du titre de cousins ou de neveux du pape, que de Pestime des vrais fidèles. Il fallait au pontife, pour occuper le siège archiépiscopal de Lyon , un personnage à la fois de haut rang et dévoué à sa personne; le vieux Aymery Guerry, dépossédé de fait, résigna son diocèse sans murmurer, se retira à l'abbaye de Grandmont, et fut immédiatement remplacé par Philippe de Savoie, déjà évêque de Valence en Dauphiné, sans avoir même reçu les ordres sacrés.

Hist. des papes, m, 205, 206, 210. Fleury, Hist.eccl., xvii, 313, 315, 320. Labarre, Hist. générale d'Allemagne, 6, fol. 720. Anastase, de Fégl. de Langres, 384, 386. Gianone, Hist. civ. de Naples, h, 550, 578. Hist. des évôques de Marseille, i, 577. Hist. du clcrgc5, i, 570. L'église métrop. de Bordeaux, 226. Le père Golonia , Hist. litt. de Lyon, 257, 260. M. de Sismondi, Hist. des rép. ital. au moyen âge, m , 18, 60. Duchesne , Hist. des papes, 192. Rubis, Hist. de Lyon, 279. Hist. litt. de France, xviii , 260, 338 , 354, 357, 358 , 412. Le Clergé de France, par labbédu Tems, 1. 1, p. 9, 37, 81, 127, 221, 253, 286, 324, 463, t. n, p. 27, 42, 69, 70, 167, 204, 320 , 351 . Hist. de l'église gai licanc, xi, 275.

CONCILE DK LYON. 4î*5. 35

Ce choix ne pouvait qu'obtenir l'assentiment des cours de France et d'Angleterre; mais outre ce motif politique, le souverain pontife en trouvait un personnel dans cette élection. Destiné d'abord à la carrière des armes et digne héritier de la bravoure de ses ancêtres, Philippe s'entendait mieux à l'art militaire qu'aux sciences canoniques , et ne s'en cachait pas. Il réunit donc au titre d'archevêque , celui de généralissime de toutes les troupes de la cité, et de la garde spéciale du concile. Investi de cette triple fonction richement rétribuée, le prélat n'en conservait pas moins les revenus du diocèse de Valence, de la prévôté de Bruges, et les divers bénéfices accumulés encore sur sa tête en Flandre et en Angleterre. Boniface, que nous avons déjà vu archevêque titulaire de Cantorbéry, fut à cette époque sacré à Lyon, par le pape lui-même.

Ces faveurs précipitées, d'autres non moins extraordinaires, accordées à des étrangers qui n'avaient pas, comme le prince de Savoie, le prestige d'une haute extraction, indisposèrent sensiblement le chapitre de Lyon, composé de soixante-quatorze chanoines, choisis dans les rangs de la plus ancienne noblesse chrétienne. « Il avait » même compté, parmi ses membres, un fils d'empereur,

• neuf fils de rois, quatorze de ducs, trente de

• comtes, vingt de barons, et tous licenciés-ez-lois et » décrets. »

L'intérêt et l'amour-propre ainsi mis enjeu, devaient faire explosion tôt ou tard; aussi, quand le pape voulut disposer des prébendes vacantes et promises déjà, pour en investir ses parents sans la participation du chapitre, «les chanoines lui résistèrent en face , et protestèrent

» avec serment que si ces étrangers se montraient à Lyon, » ils seraient jetés dans le Rhône sans que l'archevêque , » ni eux , pussent l'empêcher. »

Quelques jours après, un des huissiers d'Innocent IV ayant repoussé rudement un bourgeois « qui se présentait » honnêtement » au palais, le lyonnais saisit la dague suspendue à sa ceinture , et coupa le poignet à l'italien. Les habitants prirent fait et cause pour leur compatriote, et l'archevêque ne parvint qu'avec une extrême difficulté à obtenir une légère réparation de l'injure faite au chef de l'Eglise.

Effrayé du mouvement général imprimé à la population , le pontife romain ne se crut plus en sûreté qu'au milieu de ses hommes d'armes , qui se relevaient nuit et jour, et on ne le vit plus sortir de Saint-Just qu'escorté de cinquante sergents , la lance au poing. Ce fut alors que les chevaliers de l'Hôpital et du Temple commencèrent leur service auprès de sa personne.

Innocent IV tenta de regagner l'affection des Lyonnais, en créant des établissements utiles et en bâtissant un pont sur le Rhône. Mais, comme il manquait d'argent, il fit aux fidèles des diocèses un appel qui ne fut point stérile , et le trésor papal ne tarda pas à se grossir ; à des sommes considérables , quelques prélats joignirent des palefrois de haut prix , de la vaisselle de vermeil et d'argent , des meubles précieux , de magnifiques habits.

Innocent IV ne se montra point ingrat; Hugues, abbé de Cluni, entre autres, obtint l'évêché de Langres; et Eudes Clément, abbé de Saint-Denis, le siège archiépiscopal de Rouen, à la place de Pierre de Colmieu, élevé lui-même au cardinalat.

CONCILE DE LYOU. 1245. 37

On rapporte que Eudes s'endetta, lui et le Moustier royal, pour complaire au souverain pontife ; aussi, ces élections n'eurent point l'assentiment de la cour de France, Le roi ne pouvait s'y opposer; mais malgré sa haute estime pour l'abbé de Saint-Denis, il l'obligea, quoiqu'il fût son « compère » et qu'il eût baptisé son fils, à restituer les sommes empruntées au trésor de l'abbaye.

Ces faveurs produisirent également une impression fâcheuse sur plusieurs membres du clergé français. Un curé de Paris, celui de Saint-Germain-l'Auxerrois, se permit de dire en chaire à ses paroissiens, au sujet du renouvellement de l'excommunication contre Frédéric : «Mes frères, j'ai ordre de vous signifier la sentence en- » courue par l'empereur, de la part de notre saint père; » la cause m'en est totalement inconnue. Néanmoins , »je n'ignore point qu'il existe de grands différends

• entre ce prince et le pape, et je sais que l'un d'eux a

• fait injure à l'autre; mais je ne décide nullement le- »quel des deux a tort ou raison. Or, autant que j'en ai »le pouvoir et qu'il peut s'étendre, j'excommunie l'a-

• gresseur, et absous celui qui souffre de l'agression.»

Frédéric lit adresser de riches présents au prédicateur ; mais Innocent IV sut , dit-on , faire repentir ce dernier de son étrange langage.

Le lundi d'après la saint Jean, 26 juin 1245, le pape, « voulant préparer la matière du concile, tint une con- » grégation » dans le réfectoire des religieux de Saint- Just. Le patriarche de Constantinople exposa d'abord l'état de son. église; ensuite on proposa de procéder à la canonisation de saint Edmond, archevêque de Cantorbéry, mort depuis peu enFrance. Mais le pape répondit : «Nous

58 C0NCILB DE LYON. 1245'.

» sommes pressés par des affaires importantes de l'Église; » elles ne souffrent point de délai. Il nous faut suspendre » celle-ci, que nous ne négligerons pas dans la suite , si

• Dieu nous fait la grâce de vivre. »

tThadée de Suesse, au nom de l'empereur Frédéric » son maître, offrit hardiment à Innocent IV pour rétablir » la paix et regagner son amitié, de ramener à l'obéissance » de l'église romaine l'empire de Romanie; de s'opposer

• aux Tartares, aux Corasmins, aux Sarrasins et aux

• autres ennemis de l'Eglise; d'aller en personne, à ses » dépens, à la Terre-Sainte, la délivrer du péril ou elle » était, et la rétablir selon son pouvoir ; enfin, de rendre »k l'église romaine ce qu'il lui avait ôté, et de réparer » les injures qu'il lui avait faites. »

«Le pape s'écria : 0 les grandes promesses ! mais elles » n'ont jamais été accomplies et ne le seront jamais. On » voit bien qu'elles se font pour éviter le coup qui me- »nace, et se moquer ensuite du concile : votre maître » a juré la paix depuis peu ; qu'il l'observe selon la for- »me de son serment, et j'acquiesce. Mais si j'accep- »tais ses offres, et qu'il voulût s'en dédire, comme je »nc m'attends pas à autre chose, qui serait sa caution, » et qui le contraindrait à tenir sa parole?

— » Le roi de France et le roi d'Angleterre! répondit > Thadée.

» Innocent IV reprit : — Nous n'en voulons point, car » s'il manquait à ses promesses, comme nous n'en dou- »tons pas par les exemples du passé, nous serions » obligés de nous en prendre à ces monarques ; et l'É- »glise aurait pour ennemis les trois plus puissants » princes séculiers.

» Thadée n'ayant pas un pouvoir assez ample pour • accepter la proposition du pape, ni assez de temps »pour consommer l'affaire, fut réduit à garder un » triste silence. »

La première session solennelle se tint deux jours après , mercredi 28 juin , veille de saint Pierre. Revêtu de ses habits pontificaux, la téte ceinte de la tiare resplendissante de pierreries, le pontife romain se rendit à pied de son palais à la métropole de Saint-Jean. Cent quarante prélats, plusieurs cardinaux, une immense quantité d'abbés portant la crosse et la mitre , suivant l'usage établi depuis un siècle, formaient le cortège de «TApostole», comme aux jours de sa plus éclatante puissance. Immédiatement après le pape, trois souverains, l'empereur Baudoin II , les comtes de Provence et de Toulouse, marchaient de front, suivis des ambassadeurs laïques de toutes les régions chrétiennes, des moines de chaque ordre religieux et des députés des chapitres.

Après avoir célébré la messe au maitre autel, Innocent IV monta sur une haute estrade décorée avec magnificence , et y fit asseoir à sa droite l'empereur d'orient, à sa gauche Raymond Bérenger IV, ainsi que Raymond VII, le cardinal -diacre , Martin de Naples, vice chancelier, avec les notaires, l'auditeur et le correcteur, les chapelains, les sous-diacres, et quelques autres. Un peu au-dessous et vis à vis du trône pontifical, se placèrent les patriarches de Constantinople, d'Àntioche et d'Aquilée, rcconnaissables à leur long vêtement noir, à leur dalmatique blanche, à leur croix d'ébène , ornée d'ivoire. Au lieu de mitre, ils portaient

40 COKCILB DJE Lion. 42iS.

une couronne royale. Le patriarche d'Aquilée , était alors Bertholde, fils du duc de Moravie. «Les deux

• autres patriarches prétendaient qu'il ne devait pas

• être assis auprès d'eux, n'étant point un des quatre

• anciens. Ils avaient même fait rompre son siège, qui •lut rétahli, diton, par ordre du pape, afin d'éviter » un scandale. »

Les autres places d'honneur de la nef, à droite et à gauche, furent occupées par les cardinaux, évêques et prêtres, et par les archevêques et évêques dont les noms se trouvaient inscrits au tas de chaque stalle. Enfin, les derniers hancs furent réservés aux abbés, aux ambassadeurs.? A la tête des envoyés impériaux figuraient le marquis de Fribourg, l'évéque de Fuysengen, Thadée de Suesse, « homme d'épée et de conseil » , Pierre des Vignes, secrétaire de Frédéric et poète; enfin, Conrad, landgrave de Thuringe, grand-maître de l'ordre teutonique.

Le cérémonial étant terminé et le silence établi, le pape,assisté des cardinaux Octavien et Gilles, et du chapelain Galéas, entonna le Veni Creator; puis, debout sur son trône , d'un visage triste , mais promenant des regards assurés sur l'assemblée : t O vos qui transitis per wiam, s'écria Innocent, attendite etvidete si est dolor » sicut dolor meus! » (O vous, qui passez par ce chemin, voyez s'il est douleur comparable à la mienne. )

Entrant alors en matière, et comparant aux cinq plaies de notre seigneur Jésus-Christ les cinq sujets d'affliction qu'il souffrait avec les fidèles , il les divisa ainsi :

Premièrement, les dérèglements des prélats et de leurs peuples.

Secondement, l'insolence des Sarrasins.

Troisièmement , le schisme des Grecs.

Quatrièmement, la cruauté des Tartares.

Cinquièmement enfin, la persécution visible que le chef de l'Église éprouvait de la part de l'empereur Frédéric II.

Le pape s'étendit sur ce dernier point; Innocent IV accusa surtout le monarque de sa partialité exclusive envers les ennemis de la foi. Il en donna plusieurs preuves, et rappela, entre autres, que ce prince ayant défait, le 27 septembre 1237, l'armée milanaise en bataille rangée, et s'étant emparé de son étendard, «le » carracio * , adopta, à l'imitation des musulmans, pour rallier ses troupes, un éléphant portant une tour gardée par les sarrasins, et au centre de laquelle était plantée sa grande bannière, avec des bandelettes flottantes aux quatre angles ; un cornac arabe guidait l'éléphant. Innocent n'oublia pas de dire qu'une nouvelle ville peuplée de sarrasins , « Nocèra des païens » , venait de s'élever par les ordres de Frédéric; qu'une mosquée s'y bâtissait; enfin, que ce prince entretenait des rapports de bonne amitié avec « le Brigand d'Àlamont. »

« Le pape termina son sermon en faisant lire plusieurs pièces, notamment une bulle scellée d'or accor- » dée à Honorius III par Frédéric, lorsqu'il n'était encore > que roi de Sicile, portant qu'il lui avait prêté serment »de fidélité comme son vassal; et une autre par la- » quelle, reconnaissant encore qu'il tenait en fief dusaint- » siège le royaume de Sicile , il cédait et quittait tout le » droit qu'il pouvait avoir aux élections des églises de ce royaume, et les déclarait franches de toute redevance.

Alors Thadée de Suesse* voyant le chancelier des Vignes se renfermer dans un silence absolu, se leva d'un air intrépide au milieu de rassemblée, t et produisit des bulles qui paraissaient servir de réponse aux

* reproches du pape; mais ayant bien examiné les unes

* et les autres bulles , on trouva qu'elles n'étaient point » contradictoires, parce que celles du pape étaient conditionnelles et celles de l'empereur absolues, et il parut » clairement que ce dernier avait manqué à ses pro- » messes.

» Thadée s'efforça de répondre , montrant des lettres » du pape, dont celui-ci, prétendait-il, n'avait pas exécuté » le contenu , et en concluait que l'empereur n'avaîtpas été » tenu non plus de ses promesses. — Quant au reproche » d'hérésie, continua-t-il, en regardant rassemblée, per- » sonne ne peut être éclairci par cet article si important, » à moins que l'empereur mon maître ne soit présent et » ne déclare de sa bouche ce qu'il a dans le cœur. Mais je

* donne un argument probable qu'il n'est pointhérétique, » c'est qu'il ne souffre point d'usuriers dans ses états.

» Au surplus, ajouta-t-il, ajournons cette accusation »et toutes celles qui regardent notre maître, jusqu'à sa j> prochaine arrivée. Nous devons vous le déclarer, il » prétend venir se défendre en personne devant vous.

» A quoi le pape répondit : A Dieu ne plaise ! je crains » les pièges que j'ai eu tant de peines à éviter. S'il ve- »nait, je me retirerais aussitôt : je ne me sens pas en- » core préparé au martyre ni à la prison. »

Thadée se tut; le pape reprit son allocution , et la termina en désignant un certain nombre de prélats pour aller prêcher la croisade en Europe, si le concile en

COïfClLB DE LY05. 13*». 43

approuvait les motifs, ce qui fut adopté sans discussion.

Le roi de France se trouva aussi proclamé généralissime des armées chrétiennes en orient.

On tomba également d'accord, à l'unanimité, que des secours en hommes d'armes et en argent, dont une partie s'emploierait à appuyer Baudoin II contre l'empereur grec Vatace, l'autre à pacifier les troubles fomentés par Frédéric II, en Allemagne comme en Italie, seraient fournies par les puissances représentées au concile. Ainsi se termina la première session.

La proclamation des faveurs répandues par le chef de l'Eglise sur les pères du concile, occupa les premiers moments de la seconde session , ouverte le î> juillet, dans la basilique de Saint- Jean. Ce fut avec des applaudissements universels, qu'on vit admis au nombre des cardinaux, le célèbre religieux franciscain Bonaventure. Le pape rehaussa même encore l'éclat de cette dignité, en accordant à ces princes de l'Eglise, le droit de porter un chapeau rouge , emblème de l'obligation de répandre leur sang pour la défense de la foi. Il y ajouta l'autorisation de voyager à cheval avec une valise et une masse d'argent, les assimilant, en rang et honneurs, aux têtes couronnées.

Les chanoines de Lyon, seuls en possession auparavant du chapeau et de la robe rouge, murmurèrent; en dédommagement, Innocent IV leur permit de prendre la mitre en officiant.

Par un usage établi chez les papes , depuis le milieu du XIe siècle (l'origine en remonte même , dit-on, à saint Léon IX), on devait, dans les cérémonies extraordinaires , déférer une rose tissue en fil d'or et de soie,

kk CONCILB DE LYO?l. 1345.

entremêlée de perles et de pierreries , pleine de musc, de baume , d'odeurs aromatiques , à celui des princes ou princesses que le saint pontife désirait honorer le plus. Louis VII en avait reçu une semblable d'Alexandre III.

Malgré la présence de l'empereur d'orient, la rose d'honneur fut offerte au comte Raymond Bérenger , nouveau témoignage du désir d'Innocent IV , de s'attirer la bienveillance des maisons de France, d'Angleterre et de Savoie. Mais la fleur d'or ne servit qu'à orner le tombeau du père de quatre reines : le comte de Provence ne devait survivre qu'un mois à cette flatteuse distinction.

Innocent IV traça ensuite à grands traits le tableau des calamités de l'Eglise, depuis les démêlés de l'empereur et de Grégoire IX; le chef de la chrétienté attaqua directement encore Frédéric; rappela ses hérésies, le peignit comme un implacable ennemi de l'Église et de sa personne; et l'accusa enfin, à la face de l'univers , d'être l'auteur du livre sacrilège « des Trois Imposteurs» .

Le pape ayant cédé la parole à l'évêque de Carinola, ancien moine de Cîteaux, chassé de son siège par l'empereur, ce prélat renchérit sur le souverain pontife. « Oui, s'écria-t-il , l'impie Frédéric ne croit ni à Dieu » ni à ses saints ; il pense , comme Averroës , que notre » seigneur Jésus-Christ, Moïse et Mahomet, sont trois * imposteurs. Il entretient une correspondance habituelle »avec le sultan de Babylone, et, comme ce chef des » mécréants, il a une garde sarrasine, une université » sarrasine, et il vit à la fois avec plusieurs épouses sar- »rasines. »

A son tour, l'archevêque de Compostellè accusa

CONCILE DJS LYON. 1245. 45

également le monarque t de parjure, de violation de la »foi, de sacrilège, d'hérésie, et des crimes les plus énor- » mes aux yeux de la religion. * Puis se leva Oudard , évêque de Calvi , prêt à prendre la parole. Mais Thadée de Suesse lui cria vivement : — « Taisez-vous, frère d'un » traître convaincu juridiquement et pendu; et vous mar- » chez sur ses traces. » Se tournant alors vers les pères, il combattit tous les points du discours du pape et des autres prélats, relatifs à son maître : il rappela les malheureux différends survenus depuis l'origine des démêlés entre Rome et l'empire ; montra de quel côté venaient les torts, les agressions, et insista surtout pour justifier son maître des reproches adressés à sa vie scandaleuse et surtout à sa croyance ; il cita même une foule de circonstances où l'on avait semblé le provoquer à dessein.

« On a fait grand bruit , continua-t-il , des rigueurs » exercées contre les prélats pris au combat du 3 mai » 124i. Mais sait-on bien que plusieurs d'entre eux, l'é- » véque de Palestrine, entre autres, n'avaient pas craint » d'excommunier en face notre auguste souverain ? C'est «néanmoins au nom de ce prince, méconnu, outragé, » calomnié , que nous renouvelons ici toutes ses anciennes promesses. Oui, il y demeurera fidèle, par amour • delà paix, et plus encore parle désir de rentrer au Sein » de l'Église. Nous devons cependant réclamer un délai »de douze jours seulement; notre illustre monarque, dé- » jà à Vérone en ce moment, viendra se disculper de sa » propre bouche; pourrait-on se refuser à l'entendre? »

Les envoyés du roi de France et du roi d'Angleterre se joignirent à Thadée, pour obtenir un délai, qui fut

accordé. Maïs Frédéric, qui s'était avancé jusqu'à Turin, apprenant ce qui s'était passé à Lyon, dit avec beaucoup de chagrin : « Je vois plus clair que le jour que le pape » veut me déshonorer. Il ne convient pas à un empereur » de se soumettre à semblable jugement. »

La troisième session du concile se tint au jour marqué, le lundi 17 juillet.

« Après la lecture faite par le pape de plusieurs décrets, Thadée prit la parole pour protester contre » la condamnation que le pape allait prononcer contre » Frédéric ; mais Innocent IV lui ferma la bouche en » recapitulant de nouveau tous ses griefs ; il accusa en- » core une fois Frédéric de parjure, de sacrilège, d'hé- » résie et de félonie , puis, élevant la voix : — En vertu • du pouvoir de lier et de délier que J.-C. nous a donné »en la personne de saint Pierre, nous dénonçons le » prince susdit , privé de tout honneur et dignité , dont » il s'est rendu indigne par ses crimes , et l'en privons »par cette sentence, absolvant pour toujours de leur » serment tous ceux qui lui ont juré fidélité ; défendant » fermement que personne, désormais, lui obéisse comme » empereur ou comme roi , ni le regarde comme tel ; et » voulant que quiconque à l'avenir lui donnera aide ou » conseil , en cette qualité , soit excommunié par le seul » fait. Au reste, ceux que regarde l'élection de l'em- » pereur lui éliront librement un successeur dans l'em- » pire; et quant au royaume de Sicile, nous y pourvoirons » avec le conseil de nos frères , ainsi que nous jugerons »à propos. Donné à Lyon, le seizième des calendes » d août , la troisième année de notre pontificat. Pendant la lecture de cette sentence, le pape et les

CONCILE DU LYON. 424Ïf. 47

prélats tenaient des cierges allumés , et tous les assistants étaient saisis de crainte comme « si c'eût été un » coup de foudre accompagné d'éclairs. »

Hors d'eux-mêmes , les ambassadeurs impériaux « se » frappaient la cuisse ou la poitrine» , versant des larmes et poussant des soupirs étouffés. Pourpre de colère et d'indignation, Thadée de Suesse sortit à leur tête, en proférant ces mots : « Jour de colère , de calamité , de » misère !» — « Que maintenant les hérétiques chantent » victoire ! Race de païens , soyez satisfaite ! Sarrasins »et Mongols, faites vos irruptions sans crainte et sans » pitié ! Oui , sous peu , les Kharasmins et les Tartares » régneront dans le monde !» — c J'ai fait mon devoir, » répondit froidement le pape; le reste appartient à » Dieu : qu'il fasse sa volonté ! » — Alors il entonna le Te Deum que les cardinaux et les prélats guelfes continuèrent après lui.

« Il faut cependant observer, dit l'abbé Fleury (His-

• toire ecclésiastique), que dans le titre de cette sen- » tence , le pape dit seulement qu'il a prononcé en pré- » sence du concile, mais non pas avec son approbation, » comme dans les autres décrets. D'ailleurs , le pape pré- » tendait avoir un droit particulier sur l'empire d'AUeraa-

» gne, depuis Othon Ier, prétention que soutinrent depuis '

• Grégoire VII et ses successeurs. Quant au royaume »de Sicile, il est certain que c'était un fief mouvant de «l'église romaine. Ainsi (ajoute le même historien) la » déposition de Frédéric H ne doit point tirer à consé- » quence contre les autres souverains , attendu que la » puissance ecclésiastique ne s'étend point sur les choses » temporelles. »

kS LA COU* DE FRANCE A GLCIII. 1145'.

Le pape désigna , sans perdre de temps, pour remplacer l'empereur , Henri Raspon , landgrave de Thuringe, élu effectivement roi des Romains l'année suivante (1246), par les archevêques de Mayence,de Cologne et de Trêves , à la diète de Kochleim , près Wurtzbourg. Aussi fut-il surnommé « roi des prêtres » ; mais étant mort en 1247 , la couronne fut déférée à Guillaume de Hollande.

XLH. Frédéric, qui s'était avancé de Vérone jusqu'à Turin , apprit seulement le résultat du concile, à la fin de juillet , dans le palais du comte Amé IV , où il avait été magnifiquement reçu. Pâle , tremblant de colère : « Le pape, diWil aux barons de sa suite, prétend m'aavoir privé de mes couronnes impériale et royale ? Où

• sont-elles ?.. Où sont mes joyaux? » Ouvrant alors les écrins précieux qui les renfermaient, il s'en approcha, à cause de sa vue faible , les contempla longtemps, puis s'écria : « Voyez si elles sont perdues ? » Les plaçant toutes deux sur sa tête rousse et chauve , et se relevant, les yeux étincelants : « Par ma barbe! continua- » t-il , Innocent , ni son concile n'ont la puissance de » m'en dépouiller Jamais...., non, jamais on ne les

• arrachera de ce front, du moins, sans que le sang ne

Fleury, HisUeccI., xvii, 333, 334. Hist. litt. de Lyon, loc. cit. Ilist. des empereurs d'Allemagne, v, 761. La Barre, Hist. de l'empire de Const., fol. 131 . Gianone, Hist. des rois de Naples, h, 582. Desnoulis, Hist. des rois de Sicile, p. 41 . Dom Vaissette, Hist. du Languedoc , îv, 47. Hist. des croisades. Continuateur de^Guillaume de Nangis, 525. M. de Sismondi, loc. cit., m, 60, 61 à 65. Salimani apud Romer, ni, 488.

» coule à flots. Me voilà affranchi de tout respect. On » verra bientôt si le pape et ses amis auront lieu de s'ap- » plaudir ! »

Il pressa alors la conclusion du mariage projeté déjà entre Béatrix, fille d'Amé IV, veuve de Mainfroi III, marquis de Saluées , et Manfred, fils naturel qu'ifavait eu de Blanche d'Agliano.

Comptant sur l'appui du chef de la maison de Savoie, Frédéric , le 31 juillet, expédia à Louis IX une lettre détaillée sur les événements de Lyon. Le 22 septembre, il lui adressa son chancelier et médecin, Pierre des Vignes, dont le Dante dite qu'il ouvrait et fermait à son gré le » cœur de son maître » , et un clerc nommé Gauthier d'Ocre, en les chargeant d'appuyer son premier message et d'offrir au roi de France son concours d'hommes d'armes et d'argent pour la croisade.

Louis n'avait point attendu cette ambassade pour se prononcer hautement contre la déposition de l'empereur, acte empreint, selon lui, d'une véritable iniquité. « Qui donc, répéta-t-il à plusieurs reprises, dès que » la nouvelle lui en parvint , qui donc a donné au pape » le droit de détrôner un si grand prince ?» Sa piété éclairée se révoltait à l'idée d'un semblable abus d'autorité , de la part du chef de l'Eglise. Les barons de sa cour étaient à peu près unanimes dans cette désapprobation, et l'exprimaient avec une âpre franchise. Pierre des Vignes n'eut donc pas besoin de grands efforts pour disposer la cour du Louvre à prendre à cœur les intérêts d'un prince mis injustement au ban de la chrétienté. Louis m me déclara sa résolution de s'en expliquer au plus tôt de vive voix avec Innocent IV;

mais conseillé de ne pas le laisser pénétrer plus avant dans le royaume, il lui indiqua, comme un lieu convenable par sa proximité de Lyon , l'abbaye de Cluni, où le pape se rendit le 18 novembre, et y célébra la messe pontificale, assisté de douze cardinaux de l'église romaine : Gilles d'Espagne, Jean de Tolède , Othon, l'évêque de Tusculum, Octavien , Hugues de Saint-Cher, Jean Gaétan, Pierre de Bar, Guillaume , neveu du pape , l'abbé de Saint-Faen et Pierre Capioche. Les patriarches de Constantinople et d'Antioche s'y trouvaient également , ainsi que dix-huit prélats, entre autres, les archevêques de Rheims et de Besançon, les élus de Lyon, de Châlons-sur-Saône et d'Àgen (ce dernier fut sacré à Cluni, par le cardinalévêque de Tusculum); les évêques de Paris, de Langres, de Clermont , de Soissons , de Châlons-sur-Marne , de Senlis, d'Evreux, de Béthléem, de Liège, etc. etc. On y voyait encore Gilles III de Pontoise, abbé de Cluni, et l'abbé de Cîteaux. L'empereur Baudoin II accompagnait aussi le pape*

Comme Cîteaux, la célèbre abbaye de Cluni avait, depuis des siècles, les titres les plus réels à la vénération du monde savant et chrétien. Foyer de lumières, asile des vertus, elle avait donné Grégoire VII , Urbain II , Pascal II et Calixte II au pontificat. Ses cloîtres servirent de refuge et de tombe à Gelase II; et une foule de prélats illustres, des souverains même y vinrent pareillement achever leur carrière. Cédant son duché à Eudes Ier , son frère cadet , Hugues Ier, duc de Bourgogne, devenu veuf de Sybille de Nevers(H78), ensevelit sa douleur et son humilité

auprès du saint abbé Hugues , dit le Grand , son grand oncle et son parrain ; sa retraite fut suivie d'une telle désolation dans ses états que, témoin des regrets universels, le pape Grégoire VII ne put s'empêcher de dire au prince cloîtré ; « Ha ! vous auriez dû être sensible aux » gémissements des pauvres , aux larmes des veuves , aux » cris des orphelins ! »

Gui , comte de Màcon , ses trois fils r et trente chevaliers , dont les femmes de leur coté embrassèrent la vie monastique à Marigny , portèrent également le froc à CI uni. Casimir, roi de Pologne, y reçut les ordres sacrés et y entra en 1034. Deux illustres meurtriers, Gerboden, assassin d'Arnaud III, comte de Flandre, et Hugues de Crécy, teint du sang du vidame de Troyes, y expièrent leur crime à force de repentir. Enfin, Abailard , réconcilié avec saint Bernard , son ancien ami , vint y clore une existence si longtemps agitée. Enseveli

Voy. litt. de deux relig. , u, 2# partie, 227. Treperel, Hist* de la ville de Souvigny. Séb. Marcaille, Anti. du prieuré de Souvigny. Saint-Julien de Baie tire , Histoire des rois et ducs de Bourgogne. Hist. du clergé, u, 163. Expilly, H, 380, m, 434. Antiquités de Màcon. Voy. pitt. de la France. Bourdigné, Chron. d'Anjou, fol. xcvi. Manuscrit de l'abbaye de Cluni , anc. regist. jusqu'en 1485. Hist. de la maison de Courtenay, p. 80. Annuaire de Saooe-et-Loire , 1827. Villani, Chron., liv. vi, ch. vu. M.dc Sismondi, Histoire des républ.ital. au moyen âge, u, 65. Duchcsne, Hist. des papes, 190. François Rive, prieur de Cluni. Chron. Joioville. fol. 182. Frezet, Hist. de la maison royale de Savoie, i , 198. Dunod, Hist. de Bourgogne, i, 203. Essais hist. sur Dijon, 381. Hist. de l'église gallicane, tomex, p. 168, xi, 279. Sponde , n° 23.

52 LA COUR DE FRANCE A CLVm.MW-

au Paraclet , à la demande d'Héloïse , Àbailard avait cependant son tombeau à Cluni ; ce mausolée vide s'élevait au milieu des pierres tumulaires d'un grand nombre de personnages célèbres. Le prédécesseur de Pierre le Vénérable, l'abbé Ponce, mort excommunié , y était représenté , selon l'usage , les pieds liés , la main droite coupée.

Avant de se mettre en route pour Cluni, Louis avait assisté, le 15 octobre, avec le parlement féodal, à la prédication du légat du pape, dans l'église Notre- Dame. Un religieux intérêt suivit Odon de Château- Raoul dans son éloquente peinture des malheurs de l'idumée , qui nécessitaient l'expédition prochaine d'outre-mer; et les cœurs en étaient déjà profondément remués, quand le monarque prenant la parole : «Qui » pourrait voir sans être ému de compassion, sans être » saisi de colère , s'écria-t-il , les flots de sang dont les »rues de la cité sainte sont inondées? Les vieillards » gisant sans vie, les vierges livrées aux outrages, les » fidèles égorgés, foulés aux pieds, sans sépulture, dé- » vorés par les oiseaux carnassiers ? Et pourtant, l'orient » tressaille encore à notre souvenir ! 11 retentit des » exploits de Louis "VII, de Philippe-Auguste, de leurs » nobles compagnons d'armes ! N'est-ce pas leur glaive «que j'ai ceint? Ah! conservons lui son antique éclat! » Chevaliers, amis , que chacun fasse son devoir, accomplisse ses serments! armez-vous tous à la voix, à » l'exemple de votre souverain! Dieu le veut! Dieu nous » appelle, continua-t-il en s'animant encore. Oui, Dieu »nous appelle! courons combattre pour sa gloire, pour 9 celle de la France!»

A ces paroles , rassemblée ne secondent plus; s'élançant de leurs sièges, les trois frères de Louis réclament les premiers la noble croix d'outre-mer; abjurant d'anciennes inimitiés , Pierre Mauclerc , Lusignan , d'autres encore, se joignent aux princes du sang. «La » croix! la croix!» ce cri résonne sans cesse sous les vieilles nefs; et les prélats ne suffisent pas à distribuer l'emblème de la croisade. Bientôt les châtelains l'arborent au fond de leurs manoirs; il brille sur toutes les armures, et, de proche en proche, chaque famille compte un de ses membres dans la milice chrétienne.

L'élan donné parla France ne tarde pas à gagner les royaumes voisins; le vieil enthousiasme des croisades s'y réveille ; le respect qu'on porte à celui qui doit commander l'armée chrétienne , leur rend une sorte de popularité; et des troubadours italiens et provençaux, les mêmes peut-être qui frondaient auparavant avec le plus de hardiesse ces aventureuses expéditions, applaudissent avec transport au zèle que Louis IX vient de manifester. La plupart des poèmes de l'époque l'en félicitent , exaltent son courage , et le proposent comme modèle à tous les souverains de la chrétienté. Un de ces chansonniers , Lanfranc Cigala , s'écriait : «Non, je ne puis regarder comme bon, comme vrai • chevalier, tout baron qui ne marche pas de grand »cœur et de toute sa puissance, au secours du Christ, » qui en a si grand besoin ! Aussi , combien on doit » louer le noble roi de France , de donner à la terre un »si mémorable exemple!»

Heureux de l'assentiment de ses barons , du clergé et des communes du royaume , Louis , en se rendant

54 LA COUR DB l'A AN CE A CLUM. 1245.

auprès d'Innocent IV, arriva à Dîjon , vers les premiers jours de novembre; sa mère, ses frères, sa sœur, l'accompagnaient encore. La reine Marguerite, qui, le 30 avril de cette année , avait donné le jour à un second fils qu'on appela Philippe , et qui se trouvait alors en grand deuil de la perte du comte de Provence, mort le 19 août, ne put faire partie de ce voyage.

Le roi visita d'abord la Sainte-Chapelle,fondée en 11 7 2 parle duc Hugues III. Ce monument, élevé pour accomplir un vœu fait sur mer, pendant une tempête, servait de paroisse aux souverains de Bourgogne ; aussi, à l'entrée des duchesses dans la cité, les chanoines « avoient privi- » lége de baisier les dictes dames en la joùe, et après, s'en » allaient banqueter en grande liesse en leurs hostels.»

Louis traversa Châlons le 28 novembre, quinze jours après Innocent IV; la suite du monarque s'était augmentée de plusieurs princes et grands du royaume , entre autres de Gui V, comte du Forez; des comtes de Bigorre et de Ponthieu; d'Archambaud X, sire de Bourbon; de Guichard VI, sire de Beaujeu; de Robert III, sire de Béthune, et de l'infant de Cas tille. Le duc de Bourgogne vint les rejoindre à la tête de ses bannerets, parmi lesquels on remarquait «les nobles de Vienne,

• les preux de Vergy, les riches de Châlons, les fiers de

• Neufchâtel, et les bons barons de Beaufremont, pre- » miers chrétiens de Bourgogne. » Guillaume de Champlitte , conquérant et prince de Morée , se trouvait également parmi eux.

Louis arriva bientôt (le 29) en vue des quatre tours massives aux cônes d'ardoise , qui annonçaient de loin l'enceinte de l'abbaye. Aussitôt, il échelonna ainsi sa