LE VUSUX DB LA MONTAGNE

la force des armes, par le nombre des soldats , par l'amour des populations; il voulut n'assurer la sienne et ne régner que par la terreur imprimée à son nom , ou le sang versé par ses ordres.

Le christianisme et le mahométisme portèrent donc en même temps leurs fruits , et quand l'orient allait recueillir le bienfait des corporations religieuses et militaires du Temple et de l'Hôpital, l'ordre exécrable des Assassins y prenait déjà naissance.

La manière dont Hassan procédait à l'affiliation de ses nouveaux chevaliers n'est pas moins étrange que leur institution; car, dans son atroce pensée, tous les raffinements du sensualisme devaient a xncourir à rendre plus certains ses arrêts de meurtre.

Il commença par embellir ses domaines montagneux ; i creusa un vaste canal , emprunté aux eaux du Scud~ road , c fleuve de la vie » , et au Scharoud , « fleure rayai» , qui arrosaient la contrée; des ruisseaux tombant en cascades argentées , formèrent de nombreux aéandres , et arrosèrent des champs de gazon ombragés de cèdres , de palmiers , d'aloès ; des kiosques lorés ou revêtus de porcelaine , garnis de riches tapis , élevèrent au milieu de ces solitudes embaumées ; le

M.Michaud, Hist. des croisades, t. u, p. 545.Pièces justificates. Falconet, Mém. de l'acad. des inscriptions, xvi, 155, vu, 135. Mathieu, Histoire de saint Louis , 315. Le père J.-M. e Veraon, Vie de saint Louis, p. 181. Pierre Dan, Trésor des merveilles de Fontainebleau, 350. M* de Harnmèr, Hist. de ordre des Assassins, p. 97, etc. Hist. litt. de France, xyiu^