CHAPITRE IV

AVÉNËMENT DE PIE IV. — CJ OTI IŒ DU CONCILE DE TRENTE — MORT DE PIE IV.

Senaum tuum quis sciet, nisi tu dede^ riê sapientiam, et niiseris Spiritumsane-

tum tuum de altissimis'i Mifte illum de cœlis sanctis tu (s, et n

sed^^ mafjnifuxfinis tuœ , ut meciirn sif , et ruci-iiin l'ihorct; ut sciam quid acceptum dit apud te.

Sap. IX. 10. 17.

Seigneur! qui connattra voira pensée,

si vous ne nous donnez la sagesse, si vous n'envoyez votre Esprit de la hauteur dos cieux?

Dt'taclit^z-ln donc du Irône de votre grandeur, atiu i^u'il soit avec nous, et qu'il travaille avec nous : afin (jui; nous connaiibious ce qui est raliiié par vous.

Paul IV était mort le 18 août 1559; Jean- Ange de Médicis, ou plutôt Medichino, fut élu daus la nuit du 35 au 26 décembre 1559^ et prit le nom

100 HlSTOia£

de Pie IV, La splendeur du pontificat le fit admettre dans la maison des Médicis de Toscane: mais il était originaire du Milanais, et la fortune de sa famille était l'ouvrage d'un frère aîné, parvenu, à force d'audace militaire, au commandement d*une armée impériale avec le titre de marquis de Marignane. Jean-Ange, d'abord simple jurisconsulte, s'était élevé, par son mérite et sa piété, aux emplois les plus importants de l'Eglise, et le chapeau lui avait été remis des mains de Jules III.

L'esprit de réaction , qui ensanglanta les premiers actes du nouveau Pape, fit trembler pour tous les cardinaux dévoués au souvenir de son prédécesseur, et Ton ne douta pas que le cardinal Alexandrin ne fiit enveloppé dans la disgrâce qui frappait tous les Caraflà. Mais aucune accusation ne pouvait atteindre Ghislieri, même de loin, et Pie IV, dans ses rigueurs, obéissait à une impulsion bien étrangère à son propre penchant. Dés qu'il fut mieux assis sur le trône, il se hâta, au contraire, de manifester son esprit de paix et de conciliation, s'appliqua à renouer d'amicales relations avec les princes qu'avait irrités la fierté de Paul IV, et témoigna publiquement le désir de s'attacher le cardinal Alexandrin. 11 le confirma même dans la charge d'inquisiteur souverain, par une faveur exceptionnelle, car Ghislieri fut le dernier inquisiteur de ce rang. Pie IV et ses successeurs, redoutant en d'autres mains les abus d'une puissance aussi absolue ^ se la #

réservèrent dorénavant , ou la partagèrent avec

une congrégation de quatre cardinaux, suivant le règlement de Paul III.

Bientôt encore, le cardinal Alexandrin fut -nommé à révcché de Mondovi, en Piémont. Ce diocèse, infiniment plus considérable que celui de Népi et de Sutri, était tombé dans un état qui rcLlainait une direction ferme et Labile. Ghislieri résolut de partir aussitôt, et d'en prendre luimême la conduite. II quitta Rome le 28 juin 1560, et, sur l'ordre exprès des médecins, prit la route des bains de Lucques , afin d'y trouver un soulagement aux douleurs dont il était cruellement tourmenté.

Dès que le sénat de Gênes apprit son départ de Lucques, quatre galères furent envoyées à sa rencontre. Emmanuel-Philibert , duc de Savoie , prince bien digne de rendre hommage aux vertus du saint cardinal, le reçut avec des honneurs inusités, et le traita publiquement dans son palais durant trois jours. Arrivé enfin à Mondovi , le cardinal donna ses premiers soins au rétablissement du service divin, visita son diocèse sans se laisser arrêter par aucune souffrance ni fatigue, prêcha dans toutes les églises avec un zèle apostolique , administra à des populations entières le sacrement de confirmation, et appliqua à tous les abus le remède propre à en prévenir le retour.

Bosco se retrouvait presque dans son voisinage, et quoique ses parents eussent cessé d'exister, il n'en voulut pas moins associer sa patrie à la nou-

velle puissance dans laquelle il ne considérait que la faculté plus étendue de faire le bien. Les

ravages de la guerre étaient effacés; mais dans quelle contrée le besoin de science et d'aumône se peut-il jamais tarir? Les fils de saint Dominique devaient se renouveler à perpétuité aux lieux où Ghislieri enfant avait une première fois arrêté leurs pas ; et en ce lieu même, il fit bâtir un couvent de son ordre, demeuré jusqu'à nos jours Fasile hospitalier de toutes les vertus de son saint fondateur (1). De Bosco, il alla visiter les Pérès du couvent de Vigevane. Ces vieux témoins de ses premiers mérites saluèrent sa venue avec la plus tendre reconnaissance. Son excursion fut

poussée jusqu'à Milan, où il était appelé, et où il fut complimenté par les magistrats de la ville.

Cependant y les agitations causées à Rome par le changement de règne, s'étaient calmées peu à peu. La direction, imprimée par les derniers Papes aux intérêts spirituels de l'Eglise, était exemplairement continuée par Pîe IV, et le retour à la sévérité des maximes canoniques , obtenait une prépondérance de plus en plus salutaire : la restauration religieuse n'attendait donc plus que le sceau du Concile de Tiente. Pie IV concentra tous ses efforts de ce côté. Dès le novembre 1560, parut une bulle d*indiction, portant la reprise du Concile à Pâques suivant, toute suspension levée. Pie IV, plus heureux que le cardinal

(1) Voir axa pièces justificatives, a 1.

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Garaffa, trouvait dans sa famille deux soutiens

dignes de sa politique : Marc-Sitic d'Altemps, évéque de Constance , et Charles-Borroaiée , archevêque de Milan. La naissance du cardinal d'Allemps, issu d'une ancienne maison de l'Empire, lui donnait de grands avantages pour traiter avec les Allemands : le Pape se hâta de l'envoyer à Trente en qualité de sixième légat. Charles- Borromée avait déjà conquis , malgré sa grande jeunesse, les respects de lltalie. Pie IV le retint à Rome, et lui confia la direction de l'incessante correspondance qu'entretenait le Saint-Siége avec les légats et les plus illustres docteurs de l'assemblée. Mais cette vaste tacbe exigeait plus d'un collaborateur, Borromée invoqua les secours du cardinal Alexandrin, et ordre lui fut envoyé de venir reprendre son poste d'inquisiteur, afin d'occuper aussi sa place dans les conseils du souverain Pontile.

Déjà , Ghislieri avait indirectement rendu aux Pères du concile un service considérable. Le cardinal Morone, Tune des lumières du Sacré* . Collège, avait encouru, sous le règne précédent, quelques soupçons d'hérésie, et le rigide Paul IV, promptement alarmé, Tavait rappelé, et avait ordonné sa détention au château Saint-Ange. Mais le cardinal Alexandrin, dont relevait tout procès de cette nature, mit une extrême diligence à éclaircir l'accusation, et bientôt, grâce à ses investigations, Moroue, pleinement justifié au tribunal de l'inquisition, avait recouvré dans le

Sacré-Gollége, le rang qui appartenait à sa vertu

el à sa doctrine. Toutefois, cette réhabilitation ne suffisait pas au cardinal Alexandrin , qui la voulut faire tourner au bénéfice du Concile. D*accord avec Cliai Ics-Borromoe, il sollicita de Pie IV la désignation de Morone en remplacement du cardinal de Mantoue , premier légat , qui venait de mourir à Trente; il rohtiaL, et Morone alla prendre la tête de la légation , composée aloi'S des cardinaux Seripand , général des Augustins , Ilosiiis, polonais, évêque de Culni , Jacques Dupuy, Altemps, etSimonette, éveque de Pesaro, plus éminent encore par l'intimité de saint Gbarles- Borromée que par la pourpre romaine.

Ces illustres conseillers, unissant leur sollicitude à la sollicitude de Pie IV, semblaient la réalisation vivante des paroles de saint Bernard au pape Eugène : Ecclesiam Dei dccet esse imnxam coiumnis, eoque sacrarum senatorum mtmitam condlio y ut si Pontifex summus vellei aliqmtenus dcviare y iili non sine r eut , sed f remirent precipitem^ dormitantem excilarent, excedetilem corrigèrent ; qui denique pro suâ- fide etsanctitate ad qucpque sancta , ad qu(t*que honesta eum et alios provocarent. « Il convient que l'Eglise de Dieu soit appuyée sur des colonnes^ et munie d'une assemblée de sénateurs sacrés, en telle sorte que si le souverain Pontife voulait dévier, ils ne le permissent point, mais qu'on les vit plutôt modérer celui qui se précipite, exciter celui qui sommeille, corriger celui qui excède, et provo-

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m SAIKT PIE V, 405

quer enfin par leur fui et par leur sainteté, Témulation vers tout ce qui est saint et honnête. »

La dix-huitième session d'où data réellement la reprise des travaux fut inaugurée avec pompe. Tous les assistants s'assemblèrent dans l'église de Saint-Pierre pour se rendre processionnellement h la cathédrale dédiée à saint Vigile, ancien évêque de Trente et martyr. Les Ordres réguliers marchaient les premiers , puis s'avançaient les prêtres et chanoines, et enfin les évêques et archevêques dont le nombre s élevait à cent douze : les légats suivis des ambassadeurs fermaient le cortège.

Cette cérémonie avait eu lieu à Touverture du concile^ sous Paul 111, le dimanche 13 décembre, et la messe de ce jour commençait par le mot : Lœlare, réjouissez-vous. Le sermon avait été prononcé par Gornelio Musso , franciscain , évêque de Bitunte (dans la Pouille), le plus célèbre prédicateur de son temps, et il exhortait les Pères à une pureté de sentiments qui leur permit de

.dire, comme les premiers apôtres : Il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous! Sous Pie IV, la messe fut célébrée par Antoine Ëlius, patriarche de Jérusalem, et le sermon prononcé par Tarchevétiue (le Patras. 11 rappelait aux assistants les glorieux efforts de leurs prédécesseurs, et la prophétique allégresse qui ssduait leur réunion. Après le chant solennel de Thymne l^eni, crealor Spiritus, le patriarche de Jérusaleiu demanda si

- Ton voulait déclarer la dix-huitième session ou-

verte? Tous répondirent : placet, et Ton procéda aux îormalilés préliminaires.

Sous Paul UI et sous Jules III , les ambassadeurs de Charles-Ouint avaient été don Dièp:ue de Mendoza et don Franyuis de Tolède. Sous Pie IV, Ferdinand et Philippe II se firent représenter par le comte de Lune et par le marquis de Pescaîre. François l^^ Henri II et ( liarles IX furent successivement représentés par Claude d'Urfé, Jacques de Linières, le président du Ferrier, le sieur de Lansac et le présidcnl de Pllirac. Les évêques irançais qui siégèrent dans l'assemblée furent, Pierre Danez, évéque de Lavaur, Guillaume du Prat, évêque de Clermont, Claude Dorlieu, évêque de Rennes, Claude de la Guiche, évêque d'Agde, et Antoine Imbert^ archevêque d'Aix. Ëustache du Bellay, évêque de Paris, célébra Tune des messes du Saint-Esprit,

La vingt-deuxième session^ ouverte le 47 septembre 4563, fut signalée par l'arrivée du cardi*» nal de Lorraine, que l'on accueillit avec des hommages inaccoutumés. Son active coopération se fit immédiatement sentir, et notamment dans rinstitution des séminaires, jn^nc dès-lors si précieuse que les Pères s'écriaient d une commune voix : c N'eussions-nôus pas tiré d'autre > fruil (lu concile, ti his serions encore amplement dédommagés de nos épreuves! »

Nul doute raisonnable ne pouvait s'élever, malgré TappréHension affectée des hérétiques, sur la liberté de discussion : c'est l'Eglise qui a fondé

D£ SAINT PIË V

pour le monde mutlei ne l'indépendance de la parole y et elle lai avait élevé un trône bien avant que les nations songeassent à lui dresser une tribune. Il est uliie cependant de constater ici avec quelle impartiale équité les débats furent constamment présidés par les légats du Saint-Siège. Chaque nationalité se transplantait, pour ainsi dire^ intacte sur la terre lointaine, et ne concédait à l'unité que ce qu'elle ne pouvait plus disputer à la victoire du raisonnement et de l'évidence. Le cardinal Madruce faisait valoir les idées particulières de TEglise allemande; le cardinal Pacheco soutenait avec violence les prélentions espagnoles.

Un chapitre, et quelquefois un seul article, entraînait, avant de subir Texamen public, cinq ou six mois d'élaboration dans des multitudes de congrégations et de conférences spéciales. Au sujet de la justilication , l'évêque de Gava, napolitaiUi s'emporta jusqu'à saisir la barbe d'un prélat grec, révéque de Chiron, et le frappa au visage. Les Français conlraignaienl peu la hardiesse liabituelle de leurs répliques et de leurs jeux de mots. L'évéque d'Orviette se plaignant un jour qu à la léthargie espagnole succédai la frénésie française, dit en se pencliant vers ses collègues , tandis que l'évèque de Lavaur parlait : « Galius cantat , le coq, ou le Français, chante! » et ce mot n'échappant pas au prélat, il s'interrompit aussitôt pour lui répondre : « Utimm illo gallù cinw Petrm ad resipiscentiam excitetur! Fasse le

ciel qu'à ce chant du coq Pierre vienne à résipiscence 1 i

L'épigramme du siear de Lansac , trop com-

plaisamment reproduite par les lulhcriens, ne mérite pas d'être répétée, quoiqu'elle fût un indice véridique de l'état de quelques esprits qui ne s'avouaient pas rraiichemenl hérétiques.

Les diOicultés intérieures cependant n'empêchèrent pas plus que les obstacles extérieurs, le concile d'arriver enfin à sa glorieuse conclusion, et dans la vingt-cinquième session ouverte le 3 décembre 1563, la clôture en fut prononcée.

Après la révision scrupuleuse de tous les actes émanés de son autorité sous les trois règnes de Paul III, de Jules 111 et du Pape régnant, un secrétaire vint au milieu de l'assemblée demander aux Pères s'ils voulaient solliciter du souverain Pontife, par l'organe des légats , la coniirmation de leurs décrets. Tous, moins trois, répondirent qu'ils le voulaient ainsi. Ensuite, le cardinal Horone, président, donna sa bénédiction et dit : < Après avoir rendu grâces à Dieu, révérendissimes Pères, retirez-vous. » Ils répondirent : « Ainsi soit-ill »

Ceux qui avaient conservé quelque froideur ou quelqu'animosité contre leurs collègues, les embrassèrent aussitôt avec émotion, se félicitant mutuellement d'avoir mis la dernière main à un si grand ouvrage. De toutes parts les acclama-^ tions retentissaient, selon la pratique des anciens conciles; mais pour y observer plus d'ordre, le

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DE SAINT PIB V. 109

cardinal de Lorraine se chargea d'en composer lui-même et les prononça avec une extrême cha-

hmr. C/étai^^nt des vœux et des bénédictions puur le Pape, l'empereur, les rois, les princes, les républiques, les légats présidents, tous les coopéra* teurs enfin et tous les nienibrcs du concile. Le cardinal consacra la dernière acclamation aux décrets mêmes qui allaient être promulgués, en s'écriant : « C'est la foi de saint Pierre et des Apôtres, c'est la foi des Pères, c'est la foi des Orthodoxes. »

Les légats terminèrent cette mémorable séance en prescrivant, sous peine d'excommunication, les fornialitcs relatives à la signature des actes du concile, et en entonnant le Te J)mm. Les signatures étaient au nombre de deux cent-cinquanteciuq, ainsi réparties : quatre légats, deux cardinaux, trois patriarches, vingt-cinq archevéqueSi cent soixante-dix-huit évéques , trente-neuf procureurs revêtus de puuvuu's par des absents, sept abbés, sept ^généraux d'ordre. Tous à ce mot^ « j'ai souscrit, » ajoutaient : < en définissant. »

Les Pères désiraient ardeuunentque les ambassadeurs des princes souscrivissent aussi les décrets , pour en. mieux assurer l'acceptation dans leur pays; mais les querelles de préséance, qui n'avaient cessé d'agiter les diverses tenues du concile , rendirent encore cette négociation fort épineuse. Ou l'ut oblige, pour aplanir toute contestation, de recourir à cet expédient : quatre actes publics furent dressés et présentés séparé-, ment aux ambassadeurs. Le comte de Lune, rc-^ I- 7

présentant de Philippe 11, ne signa que sous cette restriction : « Pourvu que le roi catholique y

consente. » Les aiiibassaLleiirs français s'élaieiu " depuis quelques mois retirés à Venise par suite de mécontentements politiques. Sigismond de Thown apposa sa siîjnatiire, non-seiileinent au nom de l'empereur Feidinand, mais comme représentant collectif de la Pologne , de la Savoie , de Florence et de Malte.

Pie IV, instruit de la conclusion du concile, attendait impatiemment à son tour Theure d'apposer la ratification pontificale. Le 1:3 décembre 1563, il assembla les cardinaux, et les convoqua pour le lendemain à une procession d'actions de i^iàces, qui se rendil/ en effet, au milieu d'un grand concours de peuple, de la basilique de Saint-Pierre à Téglise de la Minerve. Le 26 janvier 1564, dans un consistoire spécial, il approuva et confirma les actes du concile après les avoir fait signer par tous les membres du Sacré- CoUége.

Les exposés dogmatiques sont i <jnçus en forme de traités sous de courts chapitres, les définitions et sentences sont appelées canons : les chapitres enseignent les iiiaûères de foi ; les canons condamnent Terreur et formulent ranathème. Les règlements de discipline sont intitulés décrets de réfor malien.

Avant de se séparer, les Pères du concile avaient légué au souverain Pontife la rédaction d'un catéchisme nouveau et complet. Le nombre des ou-

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DE SALNT PIE V. 111

vraies de ce genre était considérable, mais aucun

n'avait obtenu rassentiment général, et le soin d'un travail si important avait été confié aîi Saint- Siège. C'était le couronnement de Timmense tâche que venaient d'accomplir les Pères : Pie IV se hâta donc de déférer à leurs vœux , en désignant les théologiens que le cardinal Alexandrin eut la joie de voir choisir dans l'Ordre de saint Dominique : François Fureiro, Portugais, Léonard de MariniS) archevêque de Lanciano, Gilles Foscarari ^ évéque de Modéne , se mirent aussitôt à l'œuvre; le célèbre philologue Paul Manuce leur lut adjoint pour la révision du texte latin.

Ainsi étaient touchées et guéries toutes les blessures du christianisme.

Quelle éloquente et consolante leçon dans le double spectacle des mécomptes de l'œuvre humaine et des triomphes de l'œuvre providentielle! Charles-Quint, jeune, heureux, habile, maître d'un gigantesque empire, s'était cru un jour maître aussi de Fempire de la foi. Tout ce qu'il essaya dans cette présomptueuse confiance, échoue. L'intérim enfante le traité de Passau, qui renverse de fond eu comble le système impérial, déjoue ses combinaisons, dissipe tout espoir de rendre le sceptre de Charlemagne hérédilairc dans sa maison, et établit enfin sur une large base le protestantisme qui avait vécu jusque-là de moyens précaires et par tolérance.

Pendant ce temps, quelques Pontifes infirmes, appauvris et désarmés, terminaient glorieusement

ilâ HISTOIRE

une œuvre commencée soûs d'effrayants auspiceis et au milieu des prédictions les plus sinistres. Tous les inconvénients prévus survinrent. La peste éclata , les armes retentirent : aux interruptions du concile succéda sa translation. Aucun obstacle ne prévaut. Pendant toute sa durée, le concile œcuménique est harcelé par la menace des conventions nationales^ les hérétiques qui Tonl pressé le récusent, les ambassadeurs lui reprochent trop de déférence envers le baïut- Siége y le Saint-Siège veille aux prérogatives de sa supréinatio , et prend ses précautions contre rempielenieut séculier. A travers tant de vicissitudes , à la vue de la doctrine catholique livrée en merci aux intérêts, aux passions, aux disputes humaines, qui ne devait redouter un immense péril, là où l'on avait envisagé un secours? Si la foi n'^ pas le droit de s'alarmer pour la vérité immuable et invincible, elle peut trembler pour rintelligence humaine exposée à tant de naufrages. Ici, comme dans la marche des Israélites à travers le désert, on rencontre les heures de murmure et de découragement, mais la terre promise est le but du voyage et on Tatteint. Ici, comme en téte du peuple prédestiné, la présence du guide divin se révèle en traits de feu. De délibérations tumultueuses, de récriminations améres, surgissent des votes d*une sagesse et d'une modération sans égales. Des discours diffus ou obscurs produisent des décrets d'une précision et d'une clarté admii cibles, dans lesquels chaque

parole affirme une vérité, prévient une objection,

réfute une hérésie, ou consacre une liberté. Au moment où tout concourait au désordre, et semblait marcher à la dissolution , Dieu se montre , et il s'opère sur la scène du concile un soudain et merveilleux changement. L'harmonie éclate, la lumière jaillit, et la chrétienté s'illumine.

Le cardinal Alexandrin qui avait pris une grande part 'à cette grande consolation du catholicisme, ne perdait cependant pas de vue les intérêts d'un ordre secondaire. Pie IV était le représeni.iul d une politique temporelle opposée à celle de son prédécesseur. Paul avait succombé dans ses tentatives contre les étrangers, après avoir attiré de sanglantes guerres sur le territoire italien. Pie IV avait rendu la paix à l'Italie, mais à la condition de fré((uentes condescendances envers les puissances voisines , et dans ces occasions , Ghislieri ne craignait pas d'user de fermeté ni de contredire personnellement le Pape.

Ainsi les grands-ducs de Toscane et de Mantoue sollicitant le chapeau en faveur de jeunes princes de leur maison, Ferdinand de Médicis, âgé de^ treize ans, et Frédéric de Gonzague, âgé de vingt et un ans, le Pape n'osa rejeter cette inconvenante demande, et en fit part à plusieurs cardinaux qui jugèrent qu'on ne pouvait s'y refuser. Consulté à son tour, le cardinal Alexandrin répondit : — Votre Sainteté me permettra de lui représenter que le concile de Trente ayant travaillé avec grand boin à réformer les mœurs et à rétablir la disci-

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il4 HISTOIRE

pline qui s'était misérablement relâchée par le malheur des temps, tous les évéques seront scandalisés de voir abroger ainsi un de leurs plus saints décrets. L'Eglise n'a pas besoin d'enfants, mais d'hommes faits, déjà capables d*en soutenir féclat et la sainteté. — Et il résista si chaleureusement à cette mesure qu'il la fit du moins ajourner. Mais les deux princes redoublaient leurs ins« tances : les Mcdicis faisaient valoir les droits d'une parenté trop ouvertement recherchée naguère pour être facilement dédaignée plus tard, et vainquirent rhésitalion du Pape. Leurs ambassadeurs devaient alors, selon l'étiquette, une visite de remerciements à chacun des membres du Sacré-CoUége.

Lorsqu'ils se présentèrent chez le cardinal Alexandrin, celui-ci ne put déguiser son affliction et leur dit : — Vous êtes quittes de toute gratitude, car je me suis opposé de tout mon pouvoir à cette promotion.

Bientôt ce fut avec le roi de France qu'il eut à recommencer cette lutte de la conscience contre la force. Charles IX demnn l iit qu'on retirât la légation d'Avignon au cardinal Farnèse, pour la confier au cardinal Charles de Bourbon. Le Pape inclinait à cette complaisance, mais Ghislieri ne manqua pas de représenter , avec la même franchise, quel dommage la religion recevrait de ce changement, puisque les hérétiques déjà nom-, breux en ce pjiys, allaient passer du gouvernement d'un prince romain tout dévoué à l'orthodoxie, sous le gouvernement d'un prince allié par

DE SAIJNT PIE V. 115

le sang aux huguenots qui désolaient la France, Le Pape céda à l'évidence de ces objections , mais en conçut quelque dépit. Trouvant une résistance inflexible quand il jugeait nécessaire d'accorder plus de satisfactions aux exigences dont la cour de Rome était assaillie, son mécontentement lui parut suffisamment justifié à ses propres yeux , et il en voulut montrer quelques effets. On restreignit les attributions de la charge de souverain inquisiteur, et Tappartement qu'occupait Ghislieri dans le palais Quirinal lui fut retiré.

Le cardinal ne se montra ni étonné, ni ému de ces procédés nouveaux envers lui. Son diocèse le rappelait, ses services semblaient y devenir plus utiles : il résolut donc de se consacrer tout entier aux soins de son troupeau. Les mesures indispensables pour un voyage par mer, suivirent de près sa résolution : ses meubles, ses effets, ses écrits mêmes furent promptement embarqués , et il se disposait à les rejoindre , lorsqu'il apprit que le navire porteur de ses bagages venait de tomber dans une embuscade de corsaires. Ne regardant pourtant pas ce contre-temps comme une raison suffisante de changer son dessein, il recommença de nouveaux préparatifs de départ, ce qui*ne put s'exécuter promptement, à cause de la pauvreté où le tenaient toujours réduit ses libéralités. En même temps, sa santé épuisée par le travail inspira les plus vives inquiétudes. Au mois de juillet 1564, une violente attaque de

pierre et de grave! le lui fit concevoir l'espérance de retourner vers Dieu.

Pénétré par-dessus lout do résignation aux décrets de la Providence, il s'occupa avec la même sérénité de sa fin ou de son rétablissement. Du mémo esprit et du même coup-d'œil, envisageant la nécessité de mourir ou de regagner son poste, il pressa de nouveaux achats . pourvut à un nouvel équipage, et en même luuips, souriaiit à l'itlée de se reposer enfin dans la tombe parmi ses frères de Saint-Dominique , songeait aux préparatifs de sa sépulture, et dictait Tépitaphe suivante, qu'il recommandait d'inscrire dans l'église de la Minerve, sur un modeste monument :

Ad Imidem D. 0. M.

M k lu ici GhislermSy Ex oppido Boschiy agris Alexandrin^

Ord. prœd.

Divinà misericordid TiL S. Sabinœ presbyt. cardinalis,

Nosceiis Terram tcrrrr se rcddlturnm^ Ob certam resurreclionis spem, In mrginis Dei genitrids templOj

Cujus

Et smctcrum ac piorum viventium^

Cif pions adjucari si(ffra(fiis, Locum hune vivens stbi sialuit , In quo cadaver, Cum suum obierit diem^ Pont curavity Âtm. agem suœ œtatis LX.

El hum. salut, ann. MDLXIV.

€ A la louange de Dieu , très bon et très grand,

Michel Ghislieri, de Bosco, nu territoire d'Alexandrie, de rOrdre des Frères-Prècheurs , et par la miséricorde divine cardinal-prêtre du titre de Sainte-Sabine, sachant que, terre, il doit retourner à la terre; dans l'espoir certain de la résurrection et dans le désir d'être assisté par les sutfragcs de la sainte Vierp:e, des saints et des fuh'des, a, vivant encore, pris soin de choisir ce temple de la mére de Dieu, pour qu'après son dernier jour, son cadavre y soit déposé , la LX^ année de son âge, et du salut du genre homainria MDLXIV^. »

Mair la main qui l'avait guidé jusqu'ici, seconda les efforts de ses médecins, et hata les propfrés de sa convalescence. La fièvre dispaï ut, les douleurs diminuèrent, et l'Eglise se réjouit d'une guérison qui n'était opérée que pour sa gloire. Aussitôt que les cardinaux le virent sur le point de reprendre la route de Mondovi , ils renouvelèrent leurs démarches pour le retenir, et le Pape, mesurant lui-même le vide immense que cette absence allait causer dans le Sacré*Collége, lui défendit de quitter Rome.

Pîe IV se sentait d'ailleurs affaibli et mourant. L'hiver aggrava encore ses infirmités. Cliarles Borromée, justement alarmé, accourut à Rome, et les médecins ne lui dissimulèrent pas que l'état du souverain Pontife, son oncle, ne laissait plus aucune espérance. Le cardinal n'entra dans la chambre du vénérable malade , que pour lui faire comprendre l'approche de l'heure suprènie.

Sa présence I la sérénité de son visage» Tonction de sa parole, ôtaient à la mort son amertume naturelle : sainl Philippe de Nén joiguit son assistance à celle de saint Charles Borromée, et PieIV\ soutenu dans les bras de ces deux consolateurs , expira, le 9 décembre 1505, en répétant les paroles du vieillard Siméon ; Nunc dimiitis servum tuum ! *

CHAPITUB V.

, AVÉNEMEiM' Dli Plt V.

0 rlnvis David cf yrc/ifrHni (lomiis Israël qui nprris rf umin claudit, claudi'i et nemo ajirrif, roii, rf pdric rincftnn de ddïttii rareeris sedentem in tenebris et umbrâ morti^.