PREMIÈRES UESURBS DU RÉGNE DE PIE V. — TABLEAU

Dli ROxME PAR UN SEIGNEUa ALLEMAND.

Et ingressus m ieniplum, co'pit t'^'icf^re vmdenfes in iUo, et emenfes, dicens ii/is:

bcriptum cstj quia domus mea domus orationis est,

S. Luc, chap. XIX, ^. 43-46.

Ktaat entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui y vendaieul et ceux qui y acbotaieiit on leur disant: il est écrite ma maison est la maison de prière.

Avant de nous élancer à la suite de Pie vers

toutes les régions où la foi se trouve m péril, il faut, comme lui, arrêter aussi notre première sollicitude sur Rome» et y poser les bases du nouveau rè£>ne.

Pic V profita de la soleiinilc de son exaltation, pour manifester l'esprit qui allait désormais diri-* ger tous les actes du Sainl-Siége. A leur avéne-

ment, les Papes avaient coutume de gratifier le menu peuple de largesses répandues en profusion sur les places publiques, au risque de jeter Tarp^ent aux indignes et d'en priver les pauvres infirmes, qui se trouvaient souvent écrasés dans la foule. Pie V voulut que la somme cunsacrée à cet usage fût distribuée régulièrement, et partagée dans les réduits les plus reculés, entre les indî- ^L^eiils honteux. On destinait également mille écus romains à fêter les ambassadeurs^ qui assistaient au couronnement. Il envoya ces mille écus aux monastères les plus pauvres, et comme on lui dit que plusieurs personnages trouvaient cela mauvais, il répondit : — Dieu ne me punira pas d'avoir dérobé un festin aux envoyés des princes, mais il me fera rendre compte des nécessiteux, qui sont ses propres membres ; — et il s'appliqua, sans relâche, à faire comprendre ainsi que les prodigalités du faste seraient remplacées dorénavant par les magnificences de la charité.

Ami du pape Paul, et un instant disgracié par Pie IV, il v,oulul lénioii^ner hautement ([ue les mêmes sentiments ranimaient envers ses deux prédécesseurs, et que leur mémoire avait droit au même respect. Il régla généreusement un démêlé délicat qui roncernait le comte Altemps, l'un des neveux de Pie IV, et en même temps il s'occupa de la réhabilitation des CaïaHa. Leur procès éliinl révisé, la première procédure fut anéantie. Puis le corps de Paul IV fut déposé avec une pompe inusitée, dans une chapelle de la Mi-

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nerve^ où son tombeau porte encore Tépilaphe qu*il y fit graver.

Jesu Chrisio Spei et i)itœ fidelium^ Paulo 1 V, Caraffa , Pontif. Max.

Eloq^ientid, doctrinâ^ sapieniiâ Sinffulari,

iiuioceutidy liberaiUatej animi maynittidine

Prœstanti Sceierum vindici integerrimo Catholicœ fidei acen imo

Propugnatoriy Pius F. Pontif. Max.

Grati et pii animi monwneiUum posuit.

Du reste, Pie V ne se dissimula pas que la réforme générale qu'il méditait, devait commencer par la réforme de sa propre cour et de sa capitale. Il jeûna et pria exlraurdinairement, se recommanda aux communautés religieuses, et publia un jubilé, afin d'attirer sur lui les grâces dont il avait besoin. Réunissant ensuite tous les dignitaires et tous les domesliques de sa maison, il leur prescrivit des règles de conduite^ leur déclara ce qu'il attendait d'eux, selon leur état, et les avertit qu'il ne souffrirait sous ses yeux aucune infraction aux principes d'une piété exem- . plaire. Une leclure spirituelle se faisait trois fois par semaine, à haute voix, dans le palais. Des livres de dévotion étaient fournis à chacun pour les heures de loisir particulier. La prière du soir

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commençait publiquement à une heure déterminée; le Pontife ne manquait jamais d'y assister , et lorsqu'il se retirait, les portes du palais étaient closes. ' ^

Mais la r^gle que Pie V s'appliquait à lui-même, était encore bien autrement sévère/ Lui qui dispensait les trésors et les pardons de TEi^lise , il ne voulait les gagner que par la mortification. La tunique monacale d'étoffe de laine ne le quittait jamais, ni sous les habits pontificaux, ni sur la dure paillasse qui lui servait de lit. Toutes les nuits, en outre, il se relevait de cette misérable couche, desccnrlait dans l'église de Saint-Pierre et y faisait la visite des sept autels. Souvent, il parlait plus à Dieu par ses larmes que par ses prières , et dans les conjonctures iniportantes, passait des nuits presque entières à genoux, consultant Dieu sur ses desseins , comme Moïse dans Tancien tabernacle. Non-seulement les jeûnes ordinaires de l'Eglise étaient rigoureusement observés, mais telle était sa frugalité, que la dépense-journalière de sa table s'élevait à peine, selon un auteur contemporain, à un testone d*Italie, c'est-à-dire dixsept sous de la monnaie de France,

Le vin lui ayant été rigoureusement prescrit {tstr les médecins, il permit seulement qu'on en mêlât quelques gouttes à son eau , et s'imposa de ne boire que trois fois à chaque repas.

Son cachet portait, au lieu d'armoiries, ce verset d'un psaume de David : « uthinm dirigantur viœ meœ ad cusiodiendas jusùfécaiiones tuas;^

DE SAINT HE V. as

et pour ne dolacher jamais des souffrances de Jésus il avait toujours devant lui, sur sa table , une image de notre Sauveur en croix , autour de laquelle étaient écrites ces paroles de saint Paul : (( Absit mihi fjloriari^ nui in cruce Domiiii nostri J.-C. » De là vient que les portraits de cette époque le représentent d'ordinaire avec un crucifix sous les yeux et ces mêmes mots en légende.

S'adressant aux cardinaux et au corps de la prélature, dans de paternelles exhortations, il tint un consistoire exprès i)our leur représenter que le plus sur moyen d'apaiser la colère de Dieu, d'arrêter les hérétiques qui attaquaient l'Eglise , et les musulmans qui, sur ses ruines, étendaient rempire de la barbarie, c'était de régler d'abord sa conscience et sa maison. C'est à vous, s'écriat-il, que J.-C. adresse ces paroles: « vous êtes la lumière du monde, vous êtes le sel de la terre. » Les biens des cardinaux qui avaient joui jusque là d'immunité complète, furent dès lors assujettis aux hypothèques et à la saisie.

Le premier soin, celui d'édifier par l'exemple, étant accom|)li , restait encore bien des vices à combattre, bien des scandales à détruire dans les mœurs des peuples.

Rume était publiquement dévorée par les courtisanes et les juifs. Pie V publiant un édit très rigoureux contre les courtisanes , les bannit de Home et des Etats ponlificaux. Quelques magistrats vinrent aussitôt lui représenter les suites fà« cheuses que ne pouvait manquer d'entraîner une

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telle mesure. Le Pape, mailrisaiil à peine son indignation, leur répondit : — Vous devriez rougir de vous rendre avocats de ces pestes de la république ; ou , si vous préférez demeurer avec ces abandonnées, c*pst moi qui me retirerai de Rome et porterai mon siège ailleurs. — Cette fermeté effraya les plus riches et les plus fameuses de ces femmes, qui se réfugièrent dans d'autres capilales de l'Italie. Celles qui restèrent furent reléguées dans un quartier de la ville fort désert, avec défense d'en sortir sous peine de bannissement. La menace du châtiment en retira beaucoup de leur mauvaise vie, et le Pape pourvut aussitôt par de larges aumônes, à ce que la misère ne les y fit pas retomber.

Quant aux juifs , qui faisaient métier de tirer les horoscopes, de pénétrer dans les familles pour y favoriser tous les liberlinages, ou en précipiter la ruine par l'usure, le Pape les expulsa des terres de l'Eglise, excepté de Rome et d*Ancône, où on les jugeait encore indispeusables pour entretenir le commerce du Levant. Mais aiin d'enlever néanmoins toute facilité à leurs pratiques criminelles, un quartier à part leur fut i i^alcment assigné, avec défense d'en sortir sans un chapeau de couleur orange qui les signalât, ni d'entrer à la nuit close dans la maison d'un chrétien.

Inflexible dans les prmcipes, mais toujours affectueux envers les individus, Pie V n'étant que cardinal, avait pressé d'embrasser le christianisme plusieurs juifs célèbres : un rabbin, nom-

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DE SAINT l'IE y. d4^5

mé Ëlie Carcossi, croyant se défaire à jamais de

ses sollicitations, lui répondit un jour : — Je me ferai chrétien quand on vous fera Pape. — Cet engagement dérisoire était oublié, lorsqu'il se vit mandé au palais du souverain Pontife, et amica-* Icment sommé de tenir parole. Elie n'osant nier la vérité, s'en retourna fort triste et fort irrésolu : durant la nuit, le Pape pria la sainte Vierge avec -ardeur pour cette conversion, et le lendemain Elie et ses trois enfants imploraient la grâce du bapfême. Pie V voulut le leur administrer luimémo, la cérémonie eut lieu en présence d'une multitude de speclateurs, et Elie reçut du Pape son propre nom de Michel. La conversion de ce rabbin, qui jouissait d'une grande influence parmi ses frères, en ayant déterminé beaucoup d'autres, Pie V fonda aussitôt une maison pour recevoir les catéchumènes, et les y faire instruire amplement.

Les monts-de-piété avaient été institués par Barnabé de Terni, frère mineur, afm de ruijier la banque usuraire des juifs, et soustraire les classes pauvres à leurs exactions. Le premier mont-depiélé dut son institution à Paul III, en 4559 (bulle ; Inter multipUces)^ et Pie V compléta ses mesures de précautions contre le judaïsme, en accordant une faveur signalée au développement de ces fondations charitables.

Jugeant aussi, que dans beaucoup de classes, parmi les peuples chrétiens, le défaut d'instruction était la source principale des désordres dont u • 9

gémissait TEglise , il institua la confivrie de la doctrine chrétienne» confrérie dont les membres s'obligeaient à expliquer le câtéchisme aux enfants, tous les dimanches et jours de fêles, dans certaines églises déterminées. Voyant ensuite le grand fruit que le peuple retirait de ces instructions, il accorda des indulgences à ceux qui venaient se faire instruire, et k ceux qui exerçaient cette charité. Une bulle (la cent trente-septième) exhorta enfin tous les patriarches , archevêques, évêques et prélats, à rétablir la niriiie confrérie de la doctrine chrétienne dans toutes les églises de leurs diocèses ou dépendances.

Les assassinats j les brigandages qui se commettaient dans les États de l'Eglise, et jusqu'au milieu des rues de Rome» ne pouvaient échapper à sa vigilance. Une convention fut conclue avec les vice-rois de Naples , et avec la Toscane , afin que tous les malfaiteurs fussent saisis et subissent leurs peines, sans acception des différentes souverainetés, ni de territoire. Cette ipesure rigoureuse qui ôtait aux bandits leur principale chance dHmpunité, délivra promptement l'Etat ecclésiastique. Cependant le chef de bande le plus redoutable, Marian d'Âscoli, échappait encose à toutes les poursuites, lorsqu'un homme de la campagne, demandant à parier au Saint-Père, promit, moyennant récompense, de livrer le capitaine fugitif, — Et comment ferez-vous? demanda le Pape. — Il a riiabitude de se lier à moi, répondit le montagnard , et je Tattirerai facilement dans ma mai-

son. ~ Jamais nous n'autoriserons une semblable perfidie^ s'écria Pie V; Dieu fera nattre quelque occasion de châtier ce brigand, sans qu'on abuse ainsi de la bonne foi et de Tamitié.

Marian d'Ascoii ayant appris la réponse du Pape, se retira aussitôt de ses Etats et n'y reparut jamais.

Sa correspondance^ active comme sa pensée, s'étendait et s'appli((uait à tous les besoins de

cette époque, et à mesure qu'on avancera dans son histoire, on s'étonnera de la prodigieuse force d'âme dont était doué ce Pontife, qui malgré les plus cnirlles infirmités se multipliait en soins innombrables, et se rendait présent, pour ainsi dire, sur tous les points de la domination chré- ^ tienne.

Aussi ses médecins, son confesseur et ses amis ne tardèrent-ils pas à se réunir pour lui repré* sentcr la nécessité de choisir un ministre confident auquel il put s'en remettre pour l'expédition d'un grand nombre d'affaires temporelles. Os ajoutèrent que, malgré des abus récents, ce n'était pas sans motifs que les Papes avaient adopté l'usage de conférer à un de leurs proches parents le chapeau et les titres qu'ils quittaient au moment de leur élection, et de l'investir en même temps d'une charge principale dans le gouvernement, aux intérêts duquel le nouveau dignitaire se trouvait si naturellement associé. Ni ces considérations, ni l'accablement des affaires, n'auraient pu réussir cependant à faire rétracter la

résolution prise par Pie V de n'élever aucun de ses parents aux honneurs ecclésiastiques, si le Sacré-Collège n'eût désigné lui-même à son choix Michel Bonnelli, non comme son neveu , mais comme un sujet dont on avait lieu d'attendre d'éminents services.

Bonnelli , petit-fils de Gardine Ghislieri , sœur du Pape, avait été élevé par les soins de son grand oncle, était entré, à son exemple, dans rOrdre de Saint-Dominique, et a^ait pris le nom de frôre Michel nu jour de sa profession. Ainsi substitué à la place de son saint modèle, il s'appliquait à l'imiter fidèlement, et lorsque Pie Y consentit à l'admettre au cardinalat, Topinion publique lui avait en même temps conféré le titre de cardinal Alexandrin. C'est sous ce nom que Pie V lui confia Tintendance des domaines ecclésiastiques, et le premier œuvre de leur communauté fut de rendre à jamais impossible l'un des principaux abus du népotisme, en interdisant par décret solennel, toute aliénation des domaines pontificaux. Cette bulle ^ du 3 avril 1567, oblige par serment les cardinaux à la garder, et à s'opposer de toutes leurs forces au Pape qui voudrait l'enfreindre : tout cardinal doit jurer en outre ^ de ne demander' jamais l'absolution de son serment, ni même d'accepter la dispense que le Pape lui en offrirait.

Pie V dola chacun de ses neveux de cinq cents écus de rente, et refusa ses nièces aux seigneurs qui les demandaient avec empressement, La plus

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DE SAIWT PIE V. 149

riche alliance qu'il leur pi-ucurji fut celle de l'aînée qui épousa un modeste habitant de Bosco, nommé Albert Bastone. Ce Bastone étant homme de mérite, il lui donna en même temps la place de gouverneur du château Saint-Ange. Un de ses neveux fut également marié par sa protection à la fille de son secrétaire ; mais voulant apprendre , tout de suite à cette jeune femme avec quel esprit elle devait entrer dans sa famillOi il lui envoya un mulet chargé d'un bât et de deux paniers, lui recommandant bien de ne point prendre d'autre équipage pour arriver de Fano à Rome. Un autre de ses neveux, après avoir vaillamment combattu contre les Turcs, fut pris et réduit en esclavage. Pie V se hâta de le faire racheter, lui rendit des armes et un cheval , et le nomma capitaine dans ses troupes. Mais ce jeune homme, ayant commis une faute grave dans son nouvel emploi, perdit à l'instant la protection du souverain Pontife, qui, montrant une bougie allumée sur la table, lui ordonna de sortir de Rome avant qu'elle eût fini de brûler.

Les séductions les plus ingénieuses étaient repoussées ,avec non moins d'énergie. Le marquis de Maine, seigneur de Bosco, vint lui présenter en personne les fclicilations de son pays natal, au sujet de son exaltation, et imagina de lui faire présent de la seigneurie de Bosco. — Que voulez-vous que je fasse de celte terre, seigneur marquis? demanda le Pape. — Voti*e Sainteté, répondit le marquis, a une famille qu'Ëlle en

gratifiera.— n est vrai, répliqua Pie V, j'ai grand nombre de neveux et de nièces ; mais* jamais, de mon vivant, ils ne porteront de titres plus relevés que ceux qu'ils ont reçus de leurs pères. Remarquez aussi qu*aprés avoir reçu ce témoignage de générosité y je serais obligé par la bienséance, à vous en rendre un plus considérable, et cela n'est plus en mon pouvoir, puisque je viens, par une récente ordonnance, de lier mes mainSi aussi bien que celles de mes successeurs.

En même temps qu'il refusait cet hommage, il en acceptait un autre, il est vrai, mais voici en quelles circonstances. Dans ses jeunes années, il avait prêté son secours enfantin à l'un de ses amis qui plantait une vigne, puis, la journée acbe* vée , il dit : — Nous avons perdu notre temps , jamais personne ne boira de ce vin. — Le souvenir du jeune Michel s'entretenait fidèlement parmi les habitants de Bosco, et les moindres traits de son premier âge étaient de plus en plus respectés, à mesure que la vertu et l'élévation croissantes de Ghislieri leur apportaient, poui' ainsi dire, le sceau prématuré de la consécration.

En apprenant son exaltation au pontificat, ses compatriotes apprennent aussi quelle tendre mémoire il leur avait conservée. Le propriétaire de la vigne s'en enhardit au point de s'acheminer vej:s Kome; il vient chercher son ancien compagnon d'enfance jusque dans le palais pontifical, il se présente en costume de villageois, la tête chargée d'un petit bani ; li se nomme, il est iu-

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