LIVRE

LES URSULINES EN A-itRIQUE.

elle conjurait qu'on lui rappelât à chaque instant le l^'" verset du psaume 121^ : « Je me suis réjoui lorsqu'on est venu me dire : Nous irons dans la maison du Seigneur : Lœlatus sum in Jus quœ dicta sunt mihi : In donwni Domini ibimns. »

]\jme (je la Peltrie fut inhumée dans le chœur de la chapelle. On renferma le corps dans un cercueil de plomb, contrairement à ses intentions; mais les Sœurs crurent devoir honorer ainsi celle qui avait été pour elles une bienfaitrice, un modèle et une mère. Le cœur fut retiré de la poitrine, selon qu'elle l'avait ordonné par son testament, pour être remis aux Pères de la Compagnie de Jésus, à qui elle l'avait promis depuis plusieurs années, en reconnaissance de leur généreuse assistance envers les filles de S'° Angèle. Elle avait, au surplus, expressément spécifié que ce cœur serait mis dans une petite caisse de bois toute simple, non rabotée, sans autre enveloppe que de la terre mêlée avec de la chaux vive, et qu'on l'enterrerait sous le marchepied de l'autel de l'église des Jésuites où repose le Saint -Sacrement, afin que là il fût consumé et réduit en poussière aux pieds de la divine Majesté'.

1 Ceci rappelle le trait admirable de la Mère Marie- Marguerite des Anges , religieuse carmélite et fondatrice du couvent de Oirschot, au Brabant hollandais, dans la première moitié du xvii' siècle. — Pleine d'amour pour la divine Eucharistie, elle avait supplié Dieu de changer, après sa mort , son corps en une substance qui piit se consumer pour lui devant Pautel.

Et elle fut exaucée. Le cadavre saint rendit d'abord, par tous les pores, une quantité prodigieuse d'eau et de sang; et, quand cet écoulement eut cessé, il fit place à une matière huileuse, propre à être brûlée. Elle était d'abord trèsblanche, et devint plus Lard d'une

couleur jaune foncé semblable à l'ambre, et d'une agréable odeur.

Celte huile miraculeuse entretint elTectivement la lampe du sanctuaire : comme pour montrer que la flamme allumée par la main divine dans le cœur de Marie -Marguerite ne s'était pas éteinte à la mort, et qu'après avoir consumé sa vie elle consumait aussi son corps devant le tabernacle. Cette huile guérissait, en outre, les malades. En six semaines on en recueillit plus de cent fioles, chacune de deux onces; on en possède encore quelques-unes aujourd'hui.

— V. Vie de la Mère Marguerite des Anges, p. 368. (In -8°, chez Douniol, 1870. Paris.)

Plus tard, cette relique pieuse revint à la communauté de Québec, et fut réunie à celles de la Mère Marie de l'Incarnation , de qui nous avons présentement à dire la vie et les travaux, unis à ceux de M"° de la Peltrie.

§ 2. — La vénérable Marie de rincarnation.

En quelque état que l'on considère celte femme forte sa mission. telle que Salomon la dépeint, disent les vieilles Chroniques de 1673, on pourra toujours remarquer que c'est son éminente vertu qui la relève et qui la distingue du commun. Elle sortit d'une condition assez obscure, dans laquelle ses parents n'avaient rien de considérable, soit pour la naissance, soit pour les biens. L'amour de Dieu l'a seul exaltée. Marie de l'Incarnation , poursuit le livre des Ursulines de Québec, est un nom qui réveille l'idée de tout ce qu'il y a de beau et de magnanime dans le dévouement, de profond et de sublime dans la piété. Ce nom se répète avec admiration en Europe comme en Amérique, et, avant peu sans doute, il sera placé au catalogue des bienheureux honorés par l'Eglise; l'ordre des Ursulines aura ainsi au ciel sa seconde patronne.

Les lumières extraordinaires, les communications intimes dont elle était favorisée furent d'abord pour sa propre sanctification; elles éclatèrent ensuite au -dehors, et avec des marques si évidentes de l'action divine, qu'il était impossible de ne pas reconnaître en elle une âme choisie, élue du Ciel pour l'accomplissement de quelque grand dessein. Dieu marque ordinairement les fils de sa droite de quelque signe qui attire sur eux les regards des hommes et fait bénir la Providence qui les envoie.

C'est ainsi que Marie de l'Incarnation apparaît à ses débuts. On sent en elle l'influx divin; puis, une fois mise à la tête d'une communauté, devenue la fondatrice de son ordre en Amérique, les prodiges extérieurs ne sont plus aussi fréquents; elle rentre dans un état ordinaire, et ne