CHAP, I, — ENFANCE ET JEUNESSE

ses privations, toutes ses mortifications corporelles, afin d'acquérir un Leint ct une maigreur sur lesquels elle complait pour détourner d’elle les regards capables de troubler son innocence. Armée de la pénitence, de l'humilité et de l'oraison, comme d’une triple cuirasse, elle rendait inutiles les assauts du démon, plus redoutables ordinairement qu'on ne se l'imagine dans une pelite fille de cet âge. C'élait chose arrêtée dans son esprit qu’elle ne se marie- 7] rait point, el que, si la Providence lui en faisait la grâce, elle Î se consacrerail à la vie parfaite. Elle fit à sa sœur ses confidences, l'engageant à y penser aussi de son côté, et à se bien persuader qu'il n'y a pas de bonheur comparable à celui de respirer pour Dieu seul. L'un de ses historiens met sur ses « lèvres ce discours : « Nous sommes les enfants des saints, et ! vous avez comme moi entendu dire que nous n’avons d'autre ë patrie que le ciel : nous devons donc tourner nos affections | vers Celui qui habite là, Il est vrai que, dans le parti que 4 j'ai pris, et que je vous propose, il faut souffrir, mourir en- … lièrement à soi-même; mais aussi c'est par l’abnégation et les souffrances que nous parviendrons à la bienheureuscéternilé, C'est par-là que JÉsUs-Ciinisr, notre modèle, est entré dans le royaume de sa gloire; c'est après bien des tribula-

EE . , . ‘ Tr. ,» û “ lions que Marie sa sainte mere y a lé proclamée Reine des

« anges ct des hommes, Eh! que de tourments et d'épreuves, “ que de disgrâces et de privations, n'ont point endurées les

» solitaires et les vicrges Mmarlyres pour mériter la couronne de « l'immortalité ! C'est pour loutes ces considérations que j'ai | lait au Seigneur mon sacrifice, Pourriez-vous n'en être point ‘| vous-même touchée ? Auriez-vous moins de courage que © votre sœur cadetie? » Et comme elle vil que ses paroles fai- | saicnt une profonde impression : «Ah! continua-t-elle, vous

vous rendez, je n’en doute plus, à la grâce qui vous appelle !

Bénissons-en le Dixu des miséricordes, et désormais mon- : lrons-nous avec constance ses fidèles et chastes épouses !, »

| Pie de St Angèle Mérici | Montpellier, chez T'ournel, 1809), p. 10,

Propos d'avenir,

| (Al .

Première- Communion,

: s = ines d De telles exhortations, des pensées si hautes, ont droit :

d'étonner dans une enfant de dix à onze ans. Un directeur s #2 formé ne parlerait pas mieux. Aussi n'est-ce point ce jeune pre . âge qui s'exprime de la sorte; c’est le Sainr-Espnrr se fai- url sant entendre du fond du tabernacle qu’il s’est choisi, où il pe se complaît, où il fait briller ses lumières et éclater sa ne force. Le mondain n’a pas l'intelligence de ces choses, nes parce que le sens spirituel lui manque, et qu'il ne voil Le e Dieu nulle part; les vrais chrétiens savent comment il agit Less sur toute âme qui se donne à lui, comment il la transporte ie et la fait grande. Le miracle de Jésus parmi les docteurs de a la loi, au temple, se renouvelle en tout enfant qui l’aime el : a limite dans la plénitude de son cœur. — ceuchar Les belles premières-communions paroissiales, telles que ‘ ren nous les connaissons en France, ne se sont introduites que 3j nos fort tard en Italie, et aujourd'hui même ne se pratiquent M ee se) guère que dans un petit nombre de diocèses. Prenant à la pour 5“ lettre la loi de l'Église, on invite l'enfant qui vient d’at- ne per teindre l’âge de raison à s'approcher de la sainte Table, restât 1 sans qu’un catéchisme sérieux et des exercices spéciaux Diépone: l’aient préparé à cette capitale action. C’est que longtemps, sion. À parmi les fidèles, aux époques de foi, l'instruction de la 7 fra famille, les exemples de piété qu’on y recueillait, agis- ment saient assez sur ces âmes encore innocentes pour qu'on plus di pât avoir confiance en leurs dispositions présentes. Qui 1 on: là . oserait dire que cela suffit maintenant, dans l'atmosphère À tion, E corrompue où se trouve placée la jeunesse ? A l'église seu- : humiliti lement, les leçons de la religion retentissent aux oreil'es de à l'enfant, et il est douloureux de constater que, pour le 4 plus grand nombre, il n'y en aura plus d'autres jusqu’à la | Pr e vieillesse et à la mort. De-là les légitimes exigences de nos D posé, il y pasteurs à l'endroit du catéchisme, exigences dont la plus à deux évidente utilité est de forcer la génération naissante à se : igise. placer en face de Dieu, à écouter l'explication de ses des. "= âmes, la

ñ ——— = = - mières »c seins sur les hommes et de sa loi, à étudier les règles di-

s, ont droit In directeur int ce jeune PRIT Se faihoisi, où il éclater sa ces choses, u’il ne voit ment il agit \ transporte docteurs de ui l’aime el

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