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il fallait en réunir plusieurs , pour y trouver un enclos de l’étendue de celui qu’on cherchait. On se mit donc à négocier , dans la vue d’obtenir ce résultat ; ce qui prit beaucoup de temps. Enfin on s’accorda, et le 9 août \ 645, la première pierre du couvent fut posée.1 En attendant que les bâtiments fussent achevés et que les religieuses pussent s’y installer, une généreuse hospitalité continua à les accueillir dans la maison de Suzanne de Piolle , dame de Reynier et de Curban. Une particularité digne de remarque , c’est que cette même maison qui reçut les vierges de Sainte-Ursule, fut , en 1 562, la première livrée aux protestants pour y tenir leur prêche. *

' tes lettres de fondation du monastère de Sainte-Ursule , sont A la date du 2G mai 1612. Elles furent données par l'évêque de Grenoble, Pierre Scarron , avec le consentement de l’évêque de Sister on, aux sœurs Anne de la Passion -Bout- de-Salnt-Didier , supérieure; — Françoise de Sainte-Thérèse-du-Bois, assistante ; — Madeleine de Salnt- Bernard-Barcclet ; — Françoise de Saiut-Augustin-Renaud ; — Anne de Saint-Paul-Bonier et .Marie de Saint-Augustin-Basset.

Une clause expresse de ces lettres porte que le monastère de Sisteron sera tenu de reconnaître celui de Grenoble comme son chef, et de lui obéir comme membre. « Et ut perpetuo sex novi monasterii moniales

* ad nutum ejusdem monasterU nostræ civitatis ( Gratianopolitanx ) ,

* amovibiles et muta biles sint , dictumque secundum futurum monas- » lerium a præfatis rcligiosis superiore et conventu monialium sanc-

* tse Ursula' Grationopolitano teneatur possideatur et gubcrnctur. » (Gastinel , p. 121).

* Voy. ci-dessus p. 39, où il est dit que, celte maison est celle qui

nrsToiRE

IB47. Au commencement de 1647, mourut Toussaint de Glandevès. Ce prélat était dans la quarantedeuxième année de son épiscopat. Bien qu’il y eût été promu fort-jeune ' , il en remplit constamment tous les devoirs, avec une grande régularité. Également distingué par son esprit et par son savoir, il joua un rôle dans les affaires du clergé et assista aux assemblées générales de 1617, 1625 et 1641 . On le vit aussi au concile provincial d’Aix, et en 1614 aux états du royaume. Partout dans son diocèse , il s’attacha à rétablir la discipline ecclésiastique que les troubles du siècle précédent avaient altérée. Il réforma les maisons religieuses ; les dames de Sainte-Claire étaient tombées dans un tel relâchement , qu’elles vivaient dans leur couvent, à-peuprès comme dans le monde. L’évêque fut obligé d’user de son autorité pour les rappeler à leur règle et les soumettre à la juridiction de l'ordinaire dont

appartient aujourd’hui à M. Bontoux de Vaumeilh , au coin de la Fontaine Ronde.

* A l’âge de Sï ans, suivant l’épitaphe qu’on Usait autrefois sur son mausolée et qu’on ne retrouve plus que dans le Gallia Christiana , loin . i , p. 404 . A l’année 1847 fixée par cette épitaphe, pour la mort de M. de Glandevès, les Bénédictins ont substitué 1848. Est-ce une faute ? Est-ce une rectification? Nous l'ignorons ; dans le doute nous avons cru devoir nous en tenir à la date fixée par le monumeut ; clic s’accorde mieux avec l’âge donné par l’inscription même au prélat , au jour de sa mort (Voy. Ptèc. justifie. XXVII).

clics prétendaient être exemptes; il leur interdit 1G47. l’usage des dentelles, du point coupé, des étoffes mondaines, etc., et plaça, à la tête du monastère, une religieuse étrangère chargée de faire exécuter la réforme.

On a vu quel noble dévouement la catastrophe de Brez inspira à M. de Glandevès. On peut ajouter, qu’il contribua à tous les établissements utiles, qui eurent lieu de son temps , à Sisteron ; il ne tint pas à lui que l’affaire des jésuites , ne se renouât , et ne fût menée à bonne fin. Il offrit pour cela, jusqu’à 30,000 livres, qui en vaudraient 80,000 aujourd’hui.

Une année avant sa mort, et le 14 du mois d’août, il donna à son église cathédrale une vierge d’argent massif, portée par deux anges , du poids de quatrevingt-quatorze marcs et demi. * Désirant, dit-il , que le « lendemain, jour |de l'Assomption , cette vierge » soit exposée sur l’autel , et portée annuellement en » procession générale par tous les lieux et carrefours » de la ville, sous le dais de l’église, sans pouvoir la »i dite cérémonie être divertie, sous quelque pré- » texte que ce soit. * »

A ce don, l’évêque ajouta celui de sa chapelle.

1 Suivant Gastinel , cette vierge était du prix de 8,000 livres , qui en représenteraient au moins 20,000 , valeur actuelle.

* 1616. Acte Castaguy , notaire.

1617. également en argent, consistant en six gros chandeliers, une croix, une mitre précieuse, une crosse, et un encensoir avec sa navette.

Pour recevoir plus dignement ces riches présents , quelques améliorations dans l’église cathédrale , parurent nécessaires. Le rétable du maître-autel fut renouvelé; l’artiste chargé du travail, le sieur Lalozière, le meilleur sculpteur d’Aix , eut ordre de l’exécuter, sur le modèle de celui qu’il venait de faire dans cette ville, pour la chapelle du Rosaire des Frères Prêcheurs. Il n’y eut de différence que dans les deux grandes figures sculptées entre les colonnes, et qui , pour avoir un mérite de localité, durent représenter, l’une saint Tyrse , martyr, vêtu en soldat romain, l’autre saint Donat, prêtre, revêtu de la soutane , du surplis , de l’étole , etc., et tenant en main un bonnet carré. 1

Lorsque M. de Glandevès vint prendre possession de son diocèse ( 12 août 1606), il ne trouva plus à Sisteron de palais épiscopal ; les protestants l’avaient

' Ce travail en bois de noyer coûta 750 Uvres (1,800 fr.V La convention porte que le retable aura vingt-huit pans ( sept mètres) d’élévation depuis l’autel en haut , et cinq ( un mètre vingt-deux cent, et demi ) de l’autel en bas , vingt-deux pans (cinq mètres quarante-cinq cent.) de largeur dans la totalité, dont quatorze (deux mètres quarante-cinq cent.) de hauteur, sur neuf (deux mètres vingt-deux cent, et demi) de largeur, pour remplacement du tableau.

DE SISTBRON.

détruit. L’évêque fut obligé de demander l’hospitalité au prévôt. Nous venons de voir que , vers les dernières années de sa vie , il vendit les ruines de son palais aux Dames de la Visitation. Il acheta alors, dans la rue Droite, du sieur du Barsac1 * * 4, une maison qu’il convertit en évêché : habitation plus que modeste pour sa destination et qui a besoin que l’ancien nom d' évêché qu’elle conserve , vienne aider aujourd’hui à la reconnaître.

Pour ce qui est du riche mobilier dont M. de Glandevès dota son église, il n’en reste plus même le souvenir: vierge, croix, mitre, crosse, encensoir, le creuset révolutionnaire a tout dévoré.’ Il n’est pas

1 En 1637. Le sieur du Barsac ( Gaspard Perrinet ) , président à la chambre des comptes de Grenoble , seigneur de Chàteauneuf de Ch*bre , de Moatrond , d’Aiguians et d’Arxellers. (Voy. Chorier, Etat politique du Dauphiné , tom. ut , p. 131).

C’est lui qui , en 16U , fit construire le beau château de Laragne. Commencé sur un plan trop vaste , cet édifice ne fut jamais achevé. Mais autour de la nouvelle demeure seigneuriale , placée d’ailleurs dans un site avantageux , se groupèrent peu à peu de nombreux vassaux , et Laragne qui n’était presque rien encore , entra , dés lors , dans une voie de progrès qui est toujours allé croissant.

* Parmi les reliques que possédait autrefois l’église de Sisteron et qui ont subi le même sort, on remarquait : 1° un petit dou de la Sainte Croix, enchâssé dans un reliquaire d’argent ; î« divers ossements de «Int Tyrse, dans un vieux reliquaire de bois, en forme de bras , recou-

vert de lames d'argent et enrichi de pierreries , notamment d’une bague au pouce , ayant appartenu , disait-on , à un de nos anciens

jusqu’à la mémoire du bienfaiteur que les modernes Vandales eussent anéanti , si c’eut été en leur pouvoir. On en juge par la fureur avec laquelle ils mutilèrent sa statue. *

En laissant le trésor de l’état épuisé, Richelieu laissa encore à ses successeurs le funeste exemple de chercher trop souvent des ressources, dans la création et la vente de nouvelles charges. Il en résulta, à la vérité, pour la Provence, quelques établissements utiles ; et la sénéchaussée de Sisteron , si le patriotisme ne nous abuse point, fut de ce nombre. Mais * 649 . lorsque sous le nom de semestre , on en vint jusqu’à instituer un double parlement, destiné à partager, tous les six mois, avec l’ancien, les fonctions de la

évêques , mort en odeur de sainteté ( Pierre de Sabran , I IC9 ) ; 3° un petit ossement de saint Antoine , renfermé dans un cristal posé sur un pied de cuivre ; 4° quelques parcelles des ossements de Sainte Marguerite, des onie mille vierges , et autres saints , conservées dans une double botte de plomb et d’argent , toutes reliques consacrées , par une pieuse et immémoriale tradition. (Voy. procès-verbal de la visite pastorale de l’évêque Michel Poncet, avril 1673;)

Le Gallia Christiana et Dutems ( Clergé de France , ton». I, p. I Î7) parlent des reliques de saint Corne et de saint Damien , léguées par Alain II, évêque de Sisteron, à sou cgllse(1277) et dans l'Inventaire fait on 1431 , il y avait , en outre , des reliques de saint Fabien , de saint Sébastien et de saint Laurent.

1 Personne mieux que Delille , n'a peint ces temps malheureux , où « L'airain trouve un bourreau , le marbre un auauiu. »

DE SISTBRON.

justice, des troubles sérieux éclatèrent, à cette 1049 occasion, dans la province. Entre le parlement qui défendait ses droits , et le gouverneur qui appuyait le semestre, au nom de l’autorité royale, la ville de Sisteron n’hésita point à se ranger sous cette dernière bannière. Le monarque lui en témoigna sa sartisfaction. « Nous avons sceu, écrivit Sa Majesté, aux fév. n consuls et aux habitants, comme quoy vous vous » estiez comportés , ensuite de l’esmotion survenue » en nostre ville d’Aix, et que au lieu d’escouter les » conseils des mal intentionnez, vous avez agi avec

» zèle et passion, pour nostre service aussy de-

» vez-vous croire que vous ressentirez les effects de » nostre bonne volonté. »

En transmettant cette lettre du roi, le comte si. d’Alais félicite les consuls de l’honneur qu'ils reçoivent, et persuadé qu’ils n’ont pas besoin d’être encouragés à persister dans les sentiments de fidélité qui les animent, il se borne à leur renouveler l’assurance du désir qu’il a de les servir ; il leur annonce ensuite, le prochain arrangement des affaires, la prise de Charenton ( 8 février 1 649 ) et autres succès sur les frondeurs dont la criminelle résistance ne laissait pas d’influer sur celle que le roi éprouvait en Provence. *

* Reg. des délibér.

IIISTOIRR

Mais , les choses changèrent tout-à-coup de face ; le comte d’Alais fut rappelé et remplacé dans son iss*, gouvernement par le duc de Mercœur. 1 Cette révolution ne trouva point à Sisteron les esprits disposés à l’accueillir; on y vit moins la volonté du roi que le triomphe du parti opposé au comte d’Alais. La ville refusa de reconnaître le nouveau gouverneur et attendit qu’on vint l’y contraindre : ce qui ne fut ni long , ni difficile; car à peine le maréchal des camps, marquis d’Arzeliers, chargé de l’expédition, se présenta aux portes, que les consuls demandèrent à octob. capituler; ils offrirent même leur assistance contre

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le château, dans le cas où la garnison voudrait se défendre. Mais on ne fut pas obligé d’en venir à cette extrémité , . et quelques pourparlers suffirent pour amener la troupe à composition.

Le marquis d’Arzeliers ( Alexandre de Perrinet ) n’était point étranger à Sisteron: outre la maison que son père, le président du Barsac, y possédait et qu’il vendit à l’évêque , il avait lui-même en propre , des biens dans le territoire, entr 'autres le château d’Entraix * : aussi ses lettres de service portent que

1 Louis de Vendôme , duc de Mercœur, jusqu’à la mort de son père. César duc de Vendôme, fils naturel de Henri IV et de Gabrielle d’Eslrées.

* Voy. Transaction du ît septembre 1 6S9 , entre 1a communauté et le prévôt du chapitre , où ce dernier, en parlant de son domaine de

DK SISTKRON.

» c'est eu raison des habitudes particulières qu’il a ie»t. » dans la ville de Sisteron dont sa maison est voisine,

» que le roi a foit choix de sa personne ; Sa Majesté * reconnaissant d’ailleurs , tout ce qu’on est en droit » d’attendre du mérite et de la valeur de cet officier » pour le succès de l’entreprise qui lui est confiée. » Ainsi , ce fut sans doute à la sage précaution d’avoir employé dans cette circonstance , un homme connu et considéré à Sisteron , que le gouvernement dût la prompte soumission des habitants, soumission d’autant plus importante qu’elle entraîna , à ce qu’il paraît, celle des autres villes de Provence qui avaient suivi le même parti. En récompense du service qu’il venait de rendre, le marquis d’Arzeliers obtint le commandement de la ville et citadelle de Sisteron , qui était tout ce qu’il ambitionnait. *

Sainte-Euphémic , le dit limité de trois côtés , par celui que Jean Sigoin a acquis de la dame de I.aunay, veuve du marquis d’Arzeliers.

* Le marquis d’Arzeiiers était en même temps seigneur de Mison . Cette terre n’était point encore titrée ; elle ne fut érigée en marquisat qu’en 1694, en faveur de Charles d’Armand (Keg. del’anr. cliamli. des corapt.)

On a vu , dès 1 060 (toin. î , p. 454) , Mison appartenir aux vicomtes de Gap et comme Dromon et Volonne , présenter un des plus anciens noms de fiefs connus.

Plus tard , dans le xill* sièclr , on trouve lléatrix et Galburge, l’une femme , l’autre fille de Bertrand de Mévolhon , seigneur de Kibiers , avec le titre de dames de Mison.

En 1 263 , la première vendit cette terre à Charles I*’, comte de Pro-

Cependant, au moment même où Sisteron rentrait dans ledevoir, les états assemblés à Aubagne prenaient occasion de ce qui venait de se passer, pour demander qu'on en démolit les fortifications. Mais les derniers événements n’étaient qu’un prétexte. La véritable raison, c’est que les états voulaient réduire le uom-

venee, moyennant trente mille sols viennois (anc. chamb. descompt.), et l’année suivante , le 29 novembre, la seconde , ajoutant à sa qualité de fille du seigneur de Hibiers , celle de veuve de Guillaume de Baux, prince d'Orange , céda pour ?,000 livres tournois , au même comte , tous les droits qu’elle possédait en propre à Mison .

Mison appartint aussi, du moins eu partie, à la famille de Maux , puisqu’il est au nombre des terres llaussenques(Voy. Bouche, tom. i, p. 354). On voit, en outre, que, pendant les guerres du xiv* siècle , lorsque les grandes compagnies désolaient le pays , les habitants (le Mison voulant pourvoir à leur sûreté, obtinrent de François de Baux , leur seigneur : Frmicisci de IJaucio ducis Andrie. . . Bcrreque et Afisonis domini , l’autorisation de prendre dans ses forêts , notamment dans celle de Domenge , tous les bois nécessaires pour se fermer et se fortilier, de même que pour réparer celles de leurs habitations , qui avaient souffert des suites de la guerre. (Voy. charte du 35 janvier 1 360 , appartenant à la commune de Mison . )

En punition de la révolte des seigneurs de Baux , la confiscation fil réunir leurs terres au domaine comtal. Mison entra ensuite dans la maison d’Agoût, par la vente qu’en fit, en 1378 , la reine Jeanue , au grand sénéchal de ce nom , pour le prix de 4,000 florins d’or ( 80,000 fr. monnaie actuelle). (Voy. livre Rubtus p. 178 , aux archde l’anc. chamb. descompt.

Après les d'Armand , la terre de Mison passa à MM. d’Arbaud- Jouques qui , en la vendant , dans ces derniers temps , se sont réservé avec les ruines du château, le titre qui y est attaché.

bre des places fortes dont l'entretien était à la charge delà province : aussi les voit-on souvent revenir sur ce sujet. *

Les troubles du siècle précédent, n’avaient laissé que des ruines sur remplacement de l’ancienne église de Saint-Jacques, extra-muros* ; les débris même en étaient dispersés ; ils avaient servi à des constructions nouvelles. Il n’y avait donc plus d’espoir pour les habitants de la Saunerie qui y perdaient la seule église qui fût à leur proximité , de la voir se relever. Ils se plaignirent souvent de manquer de secours pour l’exercice du culte: mais la difficulté gisait toujours dans le défaut de fonds suffisants pour une telle entreprise. Enfin, en 1651 , un généreux citoyen (Alexandre de Gombert, sieur de St.-Geniez), acheta de ses deniers , au centre de la Saunerie, un local dont il fit une petite chapelle ; et bientôt, la

' Notamment , aux assemblées d’Aix , 1598-1699, et d’Ollioules ,

1 La bulle d’Honorius III , que nous avons citée , à l’occasion de l’église de Saint-Martin , ne parle pas de celle de Saint-Jacques , ce qui permet de croire que cette dernière n’existait point encore en 1217. Mais en 1 239 , on la trouve au nombre des églises de la ville , confirmées par le pape Grégoire IX. Ce serait donc dans cet intervalle que devrait se placer son origine. Saint-Jacques survécut à la destruction de inviis et continua à servir de paroisse jusques en 1128. Ce n’était plus qu’une simple chapelle desservie par le chapitre, lorsque les protestants en consommèrent la ruine en 1562.

piété des fidèles du quartier put être satisfaite. Le chapitre, nous le disons à regret, ne montra pas le même zèle. Tenu par ses statuts de pourvoir au service de Saint-Jacques 4 , il hésita de reconnaître ses obligations et de les reprendre ; il fallut l’y contraindre: seulement, on se contenta d’une messe chaque jour dans la nouvelle chapelle ; là , se termina le différend. *

nu. Dans le courant de 1654, deux Te Deum furent chantés à Sisteron, l’un pour le sacre de Louis XIV, l’autre pour le double succès de la prise de Stenay et de la levée du siège d’Arras. Stenay fut pris par le roi

' Statut 46* de la réforme de 1431.

’ Voy. Transaction du J9 novembre ICS3.

Dans les premières années du xviii* siècle (1713), il fut question d’ériger le quartier de la Saunerie en paroisse. L’évéque (M. deThomassin ) le désirait vivement; mais bien qu’il offrit pour cela 10,000 Uv. (environ 55,000 fr. d’aujourd'hui), ce projet rencontra des obstacles qu’il devint impossible de surmonter.

Plus tard ( 1740) , par les soins des marguilUers , ayant à leur tête M . Bariet , Saint-Jacques reçut des agrandissements qui mirent celte chapelle plus en rapport avec la population du quartier. (Voy. reg. de l’église de Saint- Jacques. )

La révolution a replacé les habitants de la Saunerie dans la position où étaient leurs pères , au milieu du xvn* siècle. Comme eux , ils se plaignent de n’avoir pas d’église 5 leur portée. Moins heureux que leurs pères seraient-ils condamnes à n’émettre jamais que des voeux stériles ? line population sur le point autrefois de former à elle seule une paroisse, mériterait, ce nous semble, d’étre traitée avec un peu moins d’indifférence. ,

DF. SISTKRON.

en personne (6 août); c'était sa première campagne.

La victoire venait d’inaugurer le grand siècle. Une circonstance particulière contribua à rehausser l’éclat des fêtes , qui eurent lieu à Sisteron , à l’occasion de ces événements. Palamèdes du Virait , sieur de Vallée, récemment nommé à la lieutenance du Roi, y parut à la tête du régiment de Noailles , alors en garnison dans la ville. Les consuls à qui appartenait la préséance, usèrent de leur droit , dans sa plénitude ; ils allumèrent les feux de joie, au grand dépit des officiers de la sénéchaussée qui, eux aussi, aspiraient àcet honneur. Mais au milieu de cette joie apparente, un sentiment pénible était au fond des cœurs. La guerre avait fait des maux dont la victoire ne dédommageait que faiblement; la relation qui nous reste de ces fêtes , finit par exprimer le vœu suivant : « ces » messieurs , dit-elle , en parlant des consuls , ont » eu l’honneur d’assister à deux feux de joye , Dieu » leur fasse la grâce d’assister à un troisième pour la » paix. »

Malheureusement, ce vœu ne fut point exaucé. La les», guerre que la France faisait alors à l’Espagne, continua jusqu’à la paix des Pyrénées (1659).