PROCHES

gistrats qui se jettent au milieu du tumulte parviennent à le dominer , en promettant le rappel de la mesure. A cet effet, le conseil s'inscrit en faux contre le rapport des juifs. « Il ne sait dans quel but, si ce » n’est à l’instigation du malin esprit, les juifs ont » présenté une plainte qui n’est qu’un tissu d’impos- » tures ; ils n’ignorent pas cependant que la ville » fut constamment, pour eux, un asile d’où jamais » n’approcha la persécution, notamment à l’époque » où, partout ailleurs, elle sévissait contre leurs co- » religionnaires. A la vérité, les clercs et les écoliers » ont célèbre leurs fêles accoutumées ; mais en par- » courant la ville, le quartier des juifs ne s’est point n trouvé sur leur passage, se bornant, comme il est » de notoriété publique , à se répandre dans les rues » les plus commodes et les plus propres à leurs » ébats ; et quant à la responsabilité dont on vou- » drait charger les maîtres, y pense-t-on? Que de- » viendraient les anciennes et célèbres écoles du pays, » si, au fardeau déjà si lourd d’élever les enfants, u on joignait l’obligation de répondre de leurs sot- »> tises ? et qui en voudrait , à ce prix ? * »

’ Quod judei civitatis cjusdem noviter per vert suppressloncm et

falsi suggcstionem nescitur qno splritu moti, nisl maligne .. nam

primo tacuerunt qualiter universitas ipsa Sistnriei judeos ipsos semper et précipité tempore instilluum contra alios judeos Provincie inibi commhsorum , salvos et lutos fecerunt , ne dum ipsos quin ymo rcs et

DK I. V SOCIKTÉ. 475

Le conseil ajoute que « pendant les spectacles » destinés à honorer Dieu et à instruire le peuple, » tels que la |>assion de Notre Seigneur et le martyre » des saints, les principaux de la ville aiment à se » glisser masqués dans la foule, pour y prendre part » sans être reconnus; que ce n’est point contre ces » innocentes distractions qu’il convient de sévir, » mais bien contre les juifs, dont l’orgueil et la per- » fidie ne connaissent plus de bornes. »

Ces vices sont particulièrement signalés dans la personne du médecin Bellaut David, princi|>al instigateur de la plainte, « homme qui n’est si insolent » que parce qu’il a en main l’or , l’encens et la » myrrhe. ' »

bon» noclu dieque protegendo , respect» tnineii et reverrneia rn.igestalis régie sub qua proteguntur... cum nec (Clerici et Scolarcs) liaberent carreriam ipsorum secuti... sed dispersi per civitatem per loea mngis décora et propicia , quod pro notorin dediicitur. . . nec debetur catitio fieri pclita a rectoribus scnlarum . . . quia sic redores ad cautio-

nem arctando nullus esset qui omis taie seu jugum susciperet

propter metumpenarum, si conligerel sinistrum fieri pcrnliqucin non doli capaccm et merito dicta arclatio esset causa destituendi scolas a dicta civitate que ab eterno fuerunt et famosr...

1 Nam interdum fiunt ludi ad honorem Del et instrudioncm populi , sicuti de passione Jesu Cbristi atque aliorum sanctorum iu quibus nobilioresde villa, se immiscent larvati non curantes detegi. .. nedelur inateria judeis ipsis extentius eorum perfidiam et superbiam decrcscere... cum hodierno temporc, multum (sic) ellata sit judeorum superbia, signantur liellaut David (Physicus) qui verbiscontumeiiosisatricit

Ce dernier trait est plus que hardi, il pouvait être blessant pour l’autorité qui avait cédé à l’instance des juifs; il trahissait d’ailleurs plutôt qu’il ne servait une mauvaise cause. Mais c’était bien de bonnes raisons qu’il s’agissait; l’opinion imposait sa tyrannie; le sénéchal lui-même devait la subir ; les lettres furent révoquées.

diristianos , tum est quia habet aitrum , thus et mirrarn (1449. Pîèc. «rig. aux arch. de la ville).