BIBLIOTHÈQUE
Ce n’est pas tout : Durand, à qui il manquait tant de choses aujourd’hui si nécessaires. Durand, du moins, ne manquait pas de livres; oui, vraiment! des livres et même en assez hon nombre , eu égaid à son temps et à sa condition. Voyons, comptons: est-ce par milliers? est-ce par centaines? non, assurément; les collections alors étaient plus modestes. On sait avec quel soin presque religieux les Médicis recueillirent les trente-cinq volumes trouvés à la mort d’une des grandes illustrations littéraires de la renaisssance. 1 Durand ne se piquait pas sans doute
' Voy. le catalogue des livres d’Ange Politien , dressé le Ï4 octobre 1495, par le savant grec Jean (.ascaris , catalogue dont l’original est conserve dans les archives de la république de Florence , et que Williams Roscoë a publié récemment dans sa vie de Léon X (trad. franf tom.i,p. 433. édit, de 1808).
d’une littérature très-avancée, et pourtant, sa collection, pour le nombre du moins, ne le cédait point à celle du savant italien. Elle se composait d’une quarantaine de volumes, tant en papier que sur vélin; rien n’indique qu’elle renfermât des livres imprimés. Le notaire Jean Chais, rédacteur du catalogue, n’aurait-il pas su en faire la distinction? L’erreur n’aurait rien d’extraordinaire; de plus fins que lui s’y étaient trompés. On connaît la facilité avec laquelle Jean Fust vendit d’abord, comme manuscrits, les exemplaires de sa fameuse Bible de 1462. L’étonnement qu’éprouve Chais, à l’aspect de certains ouvrages, et l’épithète beau, très-beau, dont il les accompagne, autoriseraient peut-être à supposer que ce cri d’admiration lui est arraché par quelques-unes des premières productions de l’imprimerie qu’il avait sous les yeux ; nous ne serions pas éloigné de le croire. Nous ne doutons point qu’à cette époque, les livres imprimés ne fussent connus à Sisteron. On lit sur un exemplaire du Manipulus euratorum , qui avait appartenu à un de nos anciens monastères, une note manuscrite, portant que ce livre a été acheté à Beaucaire en 1481 , aux prix de 14 gros trois quarts (24 fr. 52 cent.) ; c’est un petit in-4°, sorti îles presses de Nicolas Pistoris et de Marc Reinhard , de Strasbourg, en 1480; il ne porte point de nom de ville, mais on sait que ces artistes imprimaient alors à Lyon. Dès son origine, l’art typographique multiplia et répandit scs productions avec une étonnante rapi-
PROGRÈS
dite. Avignon n’eut point d’imprimerie avant les dernières années du xv' siècle (1497); mais, par ses relations avec l’Italie , et par le moyen de l’Italie avec le reste de l’Europe , cette ville devint de bonne heure l’entrepôt des premiers livres qui circulèrent dans nos contrées. Elzéar Durand, oncle de Gabriel, y avait longtemps résidé en qualité de notaire de la cour temporelle de Saint-Pierre. C’était un homme de mérite. Gabriel fut son héritier, et tout annonce que c’est de lui que viennent la plupart des ouvrages que l’inventaire a sauvés de l’oubli.
A la bibliographie maintenant à nous mettre dans ses secrets : Ne faut-il pas qu’elle aussi nous montre ses richesses? qu’elle aussi nous dise ce qu’elle était à Sisteron , au xv' siècle, à cette époque à jamais mémorable, point de départ d’un nouveau monde intellectuel ? Jusque-là elle y compta pour si peu , que tout ce qu’elle pourrait nous apprendre, c’est qu’à la fin du xiv° siècle , trois livres de droit composaient toute la bibliothèque du juge royal, François Sicard*, et que, plus anciennement, les dominicains de la Baume trouvèrent les oeuvres de Vincent de Beauvais dans la succession mobiliaire de Raymond de Mévolhon*, mort archevêque d’Embrun , en 1294; succession dont ils s’emparèrent, malgré les réclamations de
* 1 392-1 9 août , reg. des délibér.
’ Vojr. ci-dessus lom. i,p. 101 , et mouum. relig. X , p. J80*
l’église d’Embrun , sous prétexte que ce prélat portait l'habit de Saint-Dominique , qu’il avait pris dans leur couvent. ‘
Voici en quoi consistait la bibliothèque de Durand :
i* Repertorium super bibliam , in pergameno .
Il existe un Bibliæ repertorium imprimé , à ce que l’on croit, à Cologne, en 147 5. (Voy. ce qu’en dit RI. Renouard dans son catalogue , ton». 1 , p. 16).
a* Item, Expositiones super Evangeliis , in pergameno.
3° Item, unum librum de Actibus Apostolorum , id.
4° Item , unum Diurnale, id.
5* Item, aliud Diurnale, id.
6° Item , duo Missalia.
70 Item, Magnum librum ad cantandura.
8* liera , unum responsorium notatum in cantu, in perg.
' Valbonnays, Hist. du Dauphiné , loin. 11 , p. 70.
La jurisprudence de ces temps- là , était vraiment singulière. Lorsque Jean Dauphin de Viennois obtint la cession des baronnies de Mévouillon ( 1317 ) , on crut nécessaire de faire renoncer le couvent des Dominicains d’Avignon , où le grand père du dernier titulaire avait fait profession , à tous les droits que ce couvent aurait pu prétendre sur les baronnies \ comme si un homme qui renonçait au monde , en abandonnant ses biens à ses enfants , pour,, faire voeu de pauvreté , pouvait laisser des droits qu’il n’avait plus, à un ordre de mendiants et les rendre tout-à-coup seigneurs de trente-cinq terres. Aussi , Chorier qui confond le dernier baron de Mévouillon avec son père, et les frères mineurs avec les frères prêcheurs, fait-il une tirade très ampoulée et très philosophique contre l’avidité vraie ou préteuduc des pauvres moines du xtv* siècle ( Histoire du Dauphiné , tom. il , p. 188. — Valbon,tom. 11, p. l*S,preuv. xl).
PROGRES
5° liera , Psalterium .
10” Quedam summa continens latinitates Biblie , in papyro .
C’est, ici sans doute , une concordance , sorte d'ouvrage imaginé, dit-on, par Hugues de Saint-Cher , dominicain du xiii” siècle, natif de Barcelonnette, selon les uns, et suivant d’autres, de Vienne en Dauphiné. La première concordance fut imprimée à Bâle , Hugues de Colonia , 1479, in-fol.
1 1” Summa fratris Alberti de Briscia,
12° Summa de penitencia, de casibus , in pergameno.
Les sommes des cas de conscience les plus estimées alors, étaient celles de deux Franciscains piémoniais, .dslesan et Ange de Clavasio ou Cliiavasso. La première, composée en 1317 , parut à Venise. Jean de Colonia et Jean Manthein de Gherrctzem, 1478, in-fol. , et la seconde également à Venise , en 1487 , sous le titre de : Summa ange/ica de casibus consciencie , qui est probablement la somme dont il s’agit ici.
1 3” Quedam summa contra viciosos , valde ulilis , in pergameno, bene religata.
r 4° Item, liber in pergameno de Firlutibus et Ficiis , valde pulcher.
Il y a apparence que c’est ici l’ouvrage composé par ordre de Philippe-le-Hardi , en 1279, et connu, à cause de cela , sous le nom de Somme le Roy ou Somme des vices et des vertus. Écrit originairement en français, ce livre qui a pour auteur , frère Laurent , de l’ordre des frères Prêcheurs , fut traduit en latin et imprimé pour la première fois , à Cologne, en i479- Il a été souvent réimprimé depuis.
DE L.4 SOCIÉTÉ
1 5° De officio sacerdolum.
Ii existe sous ce titre, un livre attribué k saint Thomas d’Acquin.
1 6° Liber de moribus , de vit a et hone State clericorum.
Imprimé à Y’enise, en 1489, per Johannem Forlivio et Gregorium fratres , suivant les catalogues de Girardol, de Préfonds et de Gaignat.
ija Scala cceli , in papyro.
L'auteur frère Jean Junior, Dominicain , était provençal ou du moins résidait en Provence. Son livre est dédié à Hugues de Colubreriis , prévôt de l’église d’Aix. Les pères Quetif et Echard assurent que le véritable nom de Junior était Jean Gobius et qu’il vivait en i35o. Toutefois , il se présente ici une difficulté ; parmi les prévôts d’Aix , dont la liste est insérée dans le Gallia Christiana, on en trouve un , il est vrai , du nom de Colubreriis. Mais ce prévôt ne s’appelle point Hugues , il porte le prénom de Guillaume. Ën outre, il siégeait en 1296 et non en i35o: d’où il suit que les auteurs du Gallia Christiana, ont ignoré l’existence d'Hugues de Colubreriis , ou que les savants dominicains à qui nous devons l’histoire littéraire des écrivains de leur ordre , se sont trompés sur le temps où vécut Junior. Quoiqu’il en soit , le Scala cœli jouissait d’une grande célébrité , lorsque l’imprimerie vint contribuer à la répandre encore davantage. La première édition parut in-fol. Lubeck, 1476.*
* Nous n’avons point vu cette édition qui est fort rare ; celle dont nous nous sommes servi est l'édition encore assez. recherchée , de Jean de Westpbalie , Louvain, 1485 , petit in-fol.
PROGRÈS
Au milieu des plates bouffonneries et des contes ridicules dont ce livre est rempli , ce qui a fait dire à un savant allemand , que cette échelle n'offrait pas pour monter au ciel une route bien sûre *, on rencontre quelques moralités dont il semble que La Fontaine ait profité. Junior lui-mcme les avait probablement tirées d’anciens fabliaux : tel est le dialogue entre la puce et la fièvre , qu’on retrouve évidemment dans celui de la Goutte et t A ragne . 1
Ne retrouve-t-on pas aussi la fable du Financier et du Savetier , dans ce riche bourgeois à qui sa femme reprochait un jour son air triste et malheureux , tandis que leur voisin , condamné à vivre du travail de ses mains, ne cessait de chanter?*
Le trait d'une femme qui profite d’un moment d’ivresse où son mari est plongé , pour le revêtir d’un froc , a bien certainement fourni l’idée de la fable de L’ivrogne et sa femme. *
1 Jols. Henricus a Seelen , select, litter. 1716, in-8», p. 589, cité par Freytag. Adpar. litter. tom. Il, p. 819.
* La pièce intitulée : Consentit) podagram inter et araneam qu’on lit dans un manuscrit de Jean de Ravenne , à la bibliothèque du roi , est selon M. Weiss (Biogr. univers, tom. xxxvu , p. 151), l’origine de cette fable. Mais, suivant M. Robert (Fabl. inédites, tom. i, p. 192), la même moralité est employée dans les épîtres latines de Pétrarque , antérieur à Jean de Ravenne. C'est donc à une source plus ancienne qu’a dû puiser l’auteur du Scnla cœli.
* M. Robert ne cite point le Scnla cali antérieur cependant à toutes les sources qu’il indique.
* Ce sujet est dans Esope ; mais il est ici question de Froc et ce n’est
Florian lui-même n’a-t-il pas emprunté le sujet de sa fable du parricide à ce trait d’un juif qui annonce à sou assassin qu’à defaut de témoins les oiseaux du ciel sont là pour l’accuser ? *
Mais , on le répète , ces traits qu’a immortalisés depuis , la plume.de l’inimitable fabuliste , n’appartiennent point exclusivement à l’auteur du Scala cœli que probablement il n'avait jamais lu. Il les trouva dans nos anciens recueils de fabliaux qu’il avait étudiés avec soin , et qui sont la source commune où tous ont puisé.
i8° Flores sanclorum in pergameno , valde pulcher.
L’auteur du Scala cœli , en rendant compte des sources que Dieu lui indiquées pour la composition de son ouvrage , parle entr'autres , du Flores sanctorum Jacobi de Foragine , c’est le livre dont il s'agit ici. Rien n’était plus célèbre alors que ces vies des saints. Le titre de Légende dorée qu’on lui donne, prouve le cas qu’on en faisait : et Marot qui , avec les idées de son temps , croit pouvoir s’en moquer *, ne fait lui-mcme que conBrmer cette célébrité. Il existe un grand nombre d’éditions du Flores sanctorum, tant en latin qu’en français. La première avec date, indiquée par Panzer, est de 1 474- Mai» il y en a sûrement d’antérieures à celle-là. Ces anciennes éditions sont encore aujourd’hui recherchées à cause des
sûrement point au fabuliste grec que Junior l’a pris. 11 l’aura tiré de quelque vieux recueil du moyen-âge , qui nous est inconnu.
1 Cette fable est , suivant M. Robert , dans Vysopet de la bibliothèque du roi et dans l’anonyme français ( fables inédit. , tom. Il , p. 483). * J’ai lu des saints la légende dorée.
passages singuliers quelles renferment. Jacques de Voragine mourut évêque de Gênes , en 1298.
190 Unum doctrinale , in pergameno .
20° Speculator juiis et repertorium juris , copertum postibus.
C’est du titre du premier de ces deux ouvrages que l'auteur Guillaume Durand , évêque de Mende , a pris le surnom de Spéculateur , comme son illustre maître, Henri deSuze, évêque de Sisteron, puis, cardinal d’Qstie , auteur du Summa ostiensis , avait reçu celui de Source et de Splendeur du droit .
Le Spéculum juris et non Speculator, ainsi que l’écrit Chais , porte dans quelques imprimés , notamment dans la première édition connue, avec date , Strasbourg, i4 "3, in-fol., le titre de Spéculum judiciale, et le Repertorium , celui de Repertorium aureum , ou Breviarium aureum juris. Mais Guillaume Durand est bien plus connu aujourd’hui par son Rationale divin orum officiorum , Mayence, Fust, Schœffer, 14^9 , in-fol.; livre que quelques bibliographes regardent comme le premier imprimé avec des caractères mobiles de fonte ; car on n’est point sûr que les Psautiers de 1 4^*7 et *4^9 » sortis des mêmes presses , ne l'aient pas été avec des caractères de bois. 1
' Brunet, Manuel du libraire, (art. Durandus, 3“' édit, de ISÎO ).
La patrie de l’évêque de Mende a été un sujet de controverse. Une confusion de noms a fait croire qu’il était né à Puimoisson , près de Riez; mais c’est à Puimisson (Podio missonr) , paroisse du diocèse de Béziers , qu’il vit le jour , comme il le dit lui-méme , dans uu endroit de ses ouvrages. (Voy. Ilist. du Languedoc, tom. iv, note viu p. 547).
DU L V SOCIETE
ai” Summa Gaufridi.
Commentaire sur les décrétales. Cette somme existe en manuscrit sur velin , caractères du xiv" siècle , dans la bibliothèque publique de la ville de Saint-Omer, sous le n" 56 des manuscrits. On la trouve aussi in-8°, manuscrit sur velin, dans le catalogue de M. Chardin. Paris, i8a3, n” *49- ke nom de l’auteur fait présumer qu’il était provençal .
aa* Constitutions jaris , sive casus brèves Bernardi super decretalibus.
C’est un abrégé , Casus brèves , du grand ouvrage de Bernard sur les décrétales , imprimé sous ce titre : Casus Longi super v libros decretalium à domino Bernardo eorumdem prcecipuo glossatore uliliter compilati , Parisiis , Petrus Ccsaris et Joh. Sloll. 1 47^ , in-fol. *
a3° Item , sextus decretalium cum glossis, in pergameno.
a4“ Item , decret aies cum glossis , id.
a5° Item , alias decretales cum glossis , id.
26* Item , decretum cum glossis , id.
i"j° Item, repertitio super secundo decretalium, in papy 10.
28° Item , quinque quaterni decretalium , in parvo.
29“ Item , lectura decretalium, in papyro.
3o° Item , très partes , in pergameno.
3i” Item, unus Boecius consolaliones , in papyro.
Le véritable titre est : Boetius de consolalione philosophie. C’est ainsi que porte la première et rare édition de Nuremberg, Antoine Coburger, >473, in-fol. Mais nous
1 Catalogue de Lavallière , tom. t , p. 356.
PROGRÈS
ferons bon marché au notaire , Jean Chais , de scs légères inexactitudes . Nous lui avons trop d’obligations pour l’intéressante notice bibliographique qu'il nous a conservée.
Les anciennes éditions du livre de Boéce, sont accompagnée» d'un commentaire attribué à s.iint Thomas d'Acquin. Mais il est dillicile« pour ne pas dire impossible, de croire que ce docte personnage en soit l’auteur. Est-ce bien Y ange de l'école, l'immortel auteur de la Somme qui aurait pris l'académie d’Athènes pour une ville et Alcibiade pour une belle femme ? Car le commentateur de Boëce est de celte force. Mieux vaut, ainsi qu'oti l’a pensé, avec raison , mettre d’aussi énormes bévues sur le compte d'un certain Thomas, anglais de nation ( anglicus ) que la plume ignorante des copistes aura facilement transformé en Angelicus , qui était en effet le surnom de saint Thomas d’Acquin. '
3a° Tractatus de arte memotie , in papyro.
Peut-être ce traité n’ est-il point différent de V Ars memorativa que l’abbé Rive attribue à Publicius de Florence et dont la seconde édition , date au moins, selon Debure, de 1480.
33“ De gubernatione equorum , in pergameno.
Rien n'annonce que ce livre ait jamais été imprimé.
34° lÀber de modo gubernandi avei . Id .
On connait de l’empereur Frédéric II , un traité intitulé : de Arte venandi cum avibus. Ce traité divisé en
’ Krritag. Adpanit. lilti’r. tom. i, 1». J45.
DF. LA SOCIETE
deux parties , ne nous est parvenu que dans un état de grande imperfection. On le trouve imprimé à la suite de la faulconnerie de Guillaume Tardif, Venise, i568. Bâle, 1578 , in-8° et enfin séparément, Augsbourg , 1096, également in-8°, édition rare et recherchée.
La France et l’Italie comptent plusieurs ouvrages sur l’éducation des oiseaux de proie. Mais aucun , si ce n’est celui de l’empereur Frédéric II, n’est écrit en latin. Si donc, le traité, de arte venandi cum avibus , n’a rien de commun avec le livre de notre inventaire: de modo guber nandi aires, que la matière qui en fait l’objet , il faut en conclure que ce dernier n’ayant jamais reçu les honneurs de l’impression , est aujourd’hui perdu.
Au temps de Gabriel Durand, un traité sur l'art de dresser les oiseaux à la chasse , n'était pas , à Sisteron , un livre de pure curiosité ; cette chasse y était fort en usage. Les ecclésiastiques même ne craignaient pas de s’y livrer au préjudice de leurs devoirs. Cette irrégularité est signalée dans un conseil tenu à Apt (i365) par les évêques des trois provinces d’Arles, d'Aix et d'Embrun.* En 1 354 , les faucons devaient un droit au passage du pont de la Durance.*
35° Liber astrologie cum figuris , in papyro.
36° Liber vocatus , lo grec bonus.
Titre singulier qui semble indiquer un livre élémentaire pour l’étude de la langue grecque.
1 Dutems , clergé de France, tom. 1 , p. 5B7.
* Liv. vert de la mairie , fol. 1 1 î , et tom. I , pièc. justificat. p. 500.
53'2 PROGRES
Item , grecisannus cum lectura, in pergameno, valde pulcher.
Livre composé sans doute dans le même but que le précèdent Ni le grec bonus , ni le grecisannus ne paraissent avoir été imprimés.
Le dernier article du catalogue est consacré aux livres de pharmacie et de formules. Mais Chais se borne à les indiquer « par la raison qu’il n'appartient qu’aux méde- » cins et aux apothicaires de savoir les lire.* « Mauvaise excuse, Maître Chais, mauvaise excuse; car sans vous engager dans le grimoire pharmaceutique, ce que personne ne vous demandait , vous auriez pu nous donner les titres des formulaires que vous aviez sous les yeux. Pour cela , il n’était pas besoin de faire appel aux lumières de la faculté. Le mal, du reste, n’est pas grand et si on voulait le réparer, la chose ne serait pas bien difficile. La loi qui , dans l’intérêt de la société , ne pouvait abandonner l’art des apothicaires à la merci de l'ignorance ou de la mauvaise foi , nous apprend que longtemps en France, il fut d’obligation rigoureuse de se conformer, pour les préparations. aux prescriptions de I ' Antidotaire Nicolas (Nicolai de Florcntia Antidotarium. Veneliis, in-40).*
A propos de ce livre qu’il n’avait sûrement pas lu , le marquis de Paulmy remarque qu’il ne devait contenir que des remèdes bien simples ; les détails dans lesquels nous sommes entrés à ce sujet, réfutent suffisamment celte as-
‘ Quia scripU jnxtn stylum mrdirnrum et apothecarioruin et nisiipsi medici et apothecarii perlegerc sciant.
’ Ordonnances du Louvre , tom. Il, p. IIS.
sertion et prouvent précisément le contraire de ce que avance ici l’auteur , des mélanges tirés d’une grande bibliothèque. 1
Le soin avec lequel le notaire bibliographe enregistre jusqu’à des parties séparées de livres , annonce le prix qu’on y attachait. Nous sommes étonné, seulement, de ne point voir les volumes de Durand , enchaînés, comme c’était généralement l’usage alors, et même encore longtemps après. « Si j’étais prisonnier, disait Jacques I", roi » d’Angleterre, en visitant un jour, la bibliothèque bod- » leiene ( i6o5 ) je ne voudrais pas d'autre prison » que cette bibliothèque , où je consentirais à être » enchaîné , parmi tant de grands écrivains. » Les manuscrits qui coûtaient des années de travail et ne triomphaient souvent du découragement des copistes que par l’espoir des récompenses éternelles * , dont quelques-uns étaient sans prix et s’acquéraient ou
1 Vol. AA , p. 292. H y a apparence que ce Nicolas qui régna si longtemps en maître dans la pharmacie , n’est pas différent du Nicolo, qui le premier, suivant Dante , imagina l’emploi des épices dans les ragoûts (Voy. ci-dessus , p 491).
* Les moines de Saint-Vaast, à Arras, croyaient que ehacuu des mots et des points qu’ils écrivaient , leur valait la rémission d’autant de péchés. Voici les vers qu’on Usait sur un manuscrit de cette abbaye : Cum librum scribo vedastus ab lelhere summo Rcspicit e cœlis quot aretur pagina tuleis;
Quoi folium punctis, bine, hinc laceretur acuiis Tuncquc favens operi noitro , nostroque labori ,
G ranima ta quot , «ulci quot «uni , quot denique puncta Inquit in hoc libro, tôt crimina jam tibi dabo.
(Dut vint, Cierge de Fronça, fom. ir , p. 145/
PROGRÈS DE L V SOCIÉTÉ
s’échangeaient comme des immeubles1 , ne pouvaient être laissés sans défense , aux tentations de la cupidité. Aussi , quelle heureuse révolution que celle qui en rendant les livres accessibles à toutes les fortunes , permit à l’enthousiasme poétique de s’écrier:
J’ai vu grant multitude De livres imprimés Pour tirer en eslude Poures mal argentés ;
Par ces nouvelles modes Aura maint escolier Décrets , bibles et codes Sans grant argent bailler. 1
1 Breviarium vcndatur ut cmantur possessioncs (Gall. Christ, tom ni, instr. Toi. 191).
’ Jean Molinet.
