I. Vie. Fragments..., /. c, pp. 35 et

a Toulouse.

Monuments

chrétiens

et wisigothiques.

Sarcophage

de Pédauque.

Les sanctuaires.

La Daurade.

tique. lya persistance de la législation romaine, sur bien des points importants, dans cette époque obscure, est un argument en faveur de la continuité d'un enseignement juridique. Mais c'est tout ce que l'on peut avancer, en l'absence complète de documents, dans la période qui comprend les Mérovingiens, les Carolingiens et les Capétiens, jusqu'aux premiers textes municipaux (xii® siècle).

Sur l'époque chrétienne et wisigothique, les monuments ne nous révèlent pas de caractères saillants; leur chronologie demeure extrêmement incertaine. Quelques tombes chrétiennes du VI® ou même du vu® siècle ont été retrouvées sur les emplacements des anciens cimetières de Saint-Sernin, de la Daurade, de Saint-Sauveur, de Terre-Cavadé. On peut signaler, entre autres, deux sarcophages assez remarquables provenant de Saint-Sernin et de la Daurade, l'un à la chapelle des Comtes, l'autre au Musée. Leurs sculptures présentent un mélange de sujets chrétiens et de S3'mboles païens; celui de Saint-Sernin figure la scène de saint lyuc ressuscitant le fils de la veuve Naïm, qu'on a prise pour la représentation de la légendaire reine Pédauque. Un certain nombre de pièces d'équipement, wisigothiques ou franques : agrafes, plaques gravées ou à émaux champlevés, fibules à pommeaux, boucles à figurines, ont été recueillies aux musées vSaint- Raymond ou des Augustins, provenant de Toulouse, de Revel ou de diverses localités des environs. Ces objets ont, par eux-mêmes, peu d'éloquence et témoignent d'un art géométrique rudimentaire, dépourvu d'originalité et d'élégance.

Il est certain que Toulouse renfermait alors plusieurs sanctuaires, Saint-Etienne, Saint- Jacques (^), qui avaient l'honneur d'être concurremment cathédrales; Saint-Quentin, sur l'emplacement présumé de l'ancien Capitole romain; Saint-Pierre {^), peut-être Saint-Romain (Saint-Rome) et la Dalbade. Hors les murs, s'élevaient Saint-Pierre (des Cuisines) et Saint-Sernin. Tous ces sanctuaires ont été reconstruits ou ont disparu. Le seul qui ait longtemps survécu, tout au moins en partie, et sur lequel nous possédions quelques renseignements, est la Daurade. Cette église, dédiée à la Vierge (Sancta